淺析古箏搖指技法的特點(diǎn)及流派

摘要：古箏搖指技法在古箏彈奏和教學(xué)中都占據(jù)著重要地位。許多研究者從不同的角度對(duì)古箏搖指技法進(jìn)行分析、描述，并對(duì)演奏方法與應(yīng)用進(jìn)行深入研究，總結(jié)其特點(diǎn)。本文通過(guò)對(duì)搖指的基本分類以及各箏派的搖指技法的論述，來(lái)對(duì)古箏搖指技法進(jìn)行淺析。

關(guān)鍵詞：古箏 搖指 技法 流派

一、引言

本篇論文重點(diǎn)論述的是古箏搖指技法的演奏，依據(jù)地域差異與箏派的不同，來(lái)對(duì)古箏搖指彈奏時(shí)的重要性進(jìn)行深入的評(píng)價(jià)和闡述，以促進(jìn)古箏搖指在演奏和教學(xué)中的地位。許多古箏演奏者也根據(jù)不同流派、不同的演奏方式對(duì)搖指進(jìn)行探究。即使從不同角度對(duì)古箏搖指技法進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也仍然存在許多的不足之處。全文表達(dá)出搖指技法的重要性，以及弘揚(yáng)民族器樂(lè)和發(fā)展古箏在民族器樂(lè)中的地位。

二、搖指技法的分類

（一）搖指分類的方法有很多種，首先論述搖指從彈奏方法上的基本分類 。

1.支腕搖

支腕搖，演奏的基本方法是先將手腕左側(cè)放在古箏前岳山處作為一個(gè)支撐點(diǎn)，大指輕放在食指左邊，用臂的力量帶動(dòng)腕的力量進(jìn)行，且一定要注意保持手型的自然放松。這種最基礎(chǔ)的搖指技法適合剛接觸古箏的學(xué)生。若演奏者想支配彈奏的音量，則可以變換大指捏食指的力度，力度與音量成正比。

2.扎樁搖

扎樁搖，首先要把第五指放在琴盒上的穿弦孔處，或者放在被搖的琴弦旁的岳山處進(jìn)行搖指（只要不影響搖指的地方，小指都可以放）。這種指法與支腕搖類似，都需要支撐點(diǎn)。其次需要用大臂的力量帶動(dòng)手腕晃動(dòng)琴弦，就仿佛我們做再見的手勢(shì)或者拿鑰匙開門的動(dòng)作一樣，相當(dāng)于一種慣性的運(yùn)動(dòng)。

3.懸腕搖

懸腕搖，最大的特點(diǎn)是沒(méi)有支撐點(diǎn)，是在前面所論述的兩種指法上形成和改進(jìn)的，也是最常用的指法。人們可以根據(jù)自己的喜好來(lái)選擇使用扎樁搖或者懸腕搖。這種技法是只靠彈奏者手腕和小臂的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)的。懸腕搖在彈奏琴弦的位置上沒(méi)有任何限定，完全可以在前岳山到燕柱之間任何地方進(jìn)行搖指，滿足各種音色要求。游搖也是這樣。

4.掃搖

掃搖，顧名思義，一邊掃弦一邊搖弦，許多古箏曲都運(yùn)用了這一指法，如《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》《洞庭新歌》《臨安遺恨》。掃搖的基本要求是利用右手的中指和無(wú)名指進(jìn)行勾掃琴弦，勾掃最好是在一個(gè)八度內(nèi)完成，并在掃弦的同時(shí)進(jìn)行大指或食指搖。掃搖在古箏曲中最大的作用就是烘托氛圍，調(diào)動(dòng)觀眾的情緒。筆者認(rèn)為要想彈好掃搖，就要從短搖逐步練起，需要有一定的耐心。小孩子在彈奏時(shí)需要家長(zhǎng)的監(jiān)督且使用節(jié)拍器。要想掌握好掃搖，就必須將短搖練習(xí)好。我們練習(xí)時(shí)要注意，掃第一下的時(shí)候，大指彈奏的指法是“劈”，而不是“托”。可以在掌握了掃搖的基礎(chǔ)后，再由慢到快加速練習(xí)。

5.多指掃搖

多指掃搖，是在掃搖的基礎(chǔ)上加入食指搖的一種技法，這種指法是掃搖和懸腕搖的結(jié)合體，是一個(gè)難點(diǎn)，演奏者不經(jīng)常使用。它與懸腕搖之間有一定的聯(lián)系，也有一定的差別。

6.游搖

游搖，這種指法技巧運(yùn)用得也比較少，彈奏位置與懸腕搖位置相同，古箏曲譜中《陳杏元和番》頗有體現(xiàn)，游搖彈奏時(shí)音色一定要干脆，在第一個(gè)音結(jié)束時(shí)，下一個(gè)音要直接接到托的指法上，并且手型要保持自然放松，要想練好游搖，必須把托劈的基礎(chǔ)打好。

7.扣搖

扣搖，這種技法的主要作用在于模仿或者烘托氣氛，不常用。基本要求簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是右手進(jìn)行基礎(chǔ)的搖指指法，左手放在被搖的這根琴弦上，根據(jù)曲譜要求在雁柱的右側(cè)進(jìn)行左右移動(dòng)，在古箏曲《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》中常用來(lái)烘托臺(tái)風(fēng)來(lái)去的畫面。

（二）另一種搖分類是按照搖指技法所運(yùn)用的手指的個(gè)數(shù)來(lái)劃分的。

1.單指搖

單指搖有兩種方法，大指搖和食指搖，在古箏彈奏中是最易、最基礎(chǔ)的一個(gè)指法。據(jù)古箏教授等人的研究表明，單指搖既可以使用支腕搖的方法，也可以使用懸腕搖的方法，具體使用狀況根據(jù)個(gè)人習(xí)慣而定。

2.雙指搖

雙指搖，在初級(jí)的古箏曲目中并沒(méi)有被廣泛應(yīng)用，到中級(jí)的《草原英雄小姐妹》中首次使用。這種搖指也是利用手臂和手腕的力量同時(shí)完成的，比起單一分類的單指搖來(lái)說(shuō)，雙指搖的分類可以分為五種，各種類要求相似。不單是分類方面，雙指搖的音色比起單指搖也更為清脆。雙指搖的最大要求是，搖的必須是不同的兩根琴弦，并且這兩根琴弦必須在一個(gè)八度之內(nèi)。

3.三指搖、四指搖

三指搖和上述的二指搖極為相似，它是用三根手指同時(shí)搖三根不同的琴弦。音色更為立體，音量相對(duì)更洪亮，情緒也更為激昂。

四指搖是四個(gè)手指同時(shí)搖四根不同的琴弦，以肘關(guān)節(jié)為中心，利用手掌和手指內(nèi)外擺動(dòng)。彈奏四指搖時(shí)要注意保持手臂和肩部的固定，這種彈奏方法難度較大，適合高級(jí)演奏者使用。

三、常見流派搖指技法的特點(diǎn)

古箏是中華民族的傳統(tǒng)樂(lè)器，根據(jù)不同地域的不同特色可以分為河南、陜西、浙江、潮州、客家等箏派。下面論述各箏派中搖指技法的不同與代表作。

（一）河南箏派搖指技法的特點(diǎn)

河南著名古箏曲目有《陳杏元和番》《蘇武思鄉(xiāng)》等。曹東扶教授是河南箏派代表人物。搖指方面，河南箏派是運(yùn)用了大指大關(guān)節(jié)的扎樁搖，手自然放松，利用大關(guān)節(jié)的力量進(jìn)行托劈。這就要求彈奏者扎實(shí)掌握扎樁搖的基本方法，而且這一指法對(duì)大指大關(guān)節(jié)的控制力要求非常高。彈奏者表演時(shí)要根據(jù)河南地方特色，增加樂(lè)曲的情感，并且要靈活地對(duì)曲目中的漸強(qiáng)漸弱進(jìn)行處理。

（二）陜西箏派搖指技法的特點(diǎn)

古箏，又被稱為秦箏，最早流傳于陜西一帶，誕生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦朝。其實(shí)在我國(guó)的近代時(shí)期，并沒(méi)有注重過(guò)陜西箏派的發(fā)展，直到中華人民共和國(guó)成立之后，才涌現(xiàn)出大批的研究和演奏人員。獨(dú)特的大指大關(guān)節(jié)長(zhǎng)搖是該箏派的搖指特色，這種搖指是通過(guò)大批古箏研究者的努力和對(duì)其他箏派的借鑒而形成的。

（三）山東箏派搖指技法的特點(diǎn)

山東箏派同河南箏派相似，都由大指進(jìn)行托劈，不同點(diǎn)是該搖指使用小關(guān)節(jié)，主要通過(guò)小關(guān)節(jié)的力量來(lái)進(jìn)行托劈，體現(xiàn)出山東箏派的獨(dú)特韻味。趙玉齋先生是該箏派的代表人物，他認(rèn)為只有這樣的搖指才能使彈奏出來(lái)的音色更具有顆粒度，更有飽滿扎實(shí)的感覺(jué)。代表樂(lè)曲主要有《慶豐年》《鳳翔歌變奏》等。

（四）浙江箏派搖指技法的特點(diǎn)

浙江箏派是以“食指輔助大指搖”來(lái)展現(xiàn)當(dāng)?shù)貥?lè)曲特色的。該箏派是我國(guó)傳統(tǒng)箏派之一，這種搖指技法的基礎(chǔ)也是大指搖，所以大指搖是一切技法的根源，只有掌握了大指搖的精華之后，才能對(duì)各種搖指技法進(jìn)行更好的運(yùn)用。“食指輔助大指搖”要求我們食指緊貼大指義甲，以手腕為軸心晃動(dòng)手臂，做出托劈動(dòng)作，該技法對(duì)手臂和手腕的力量要求極高，在演奏時(shí)，一定要控制好自己的力量。浙江箏派代表人物王翼之先生就是運(yùn)用這種“食指輔助大指搖”的搖指技法，將古箏曲譜演奏得淋漓盡致。

四、結(jié)語(yǔ)

各個(gè)箏派有著自己不同的演奏特色，這恰恰也決定了搖指在不同曲目中作用的差異。隨著社會(huì)進(jìn)步和對(duì)文化方面的重視，搖指技法得到了創(chuàng)新和發(fā)展，箏派間互相切磋、互相滲透，古箏搖指在古箏彈奏和教學(xué)中的地位也得到了巨大的提升，且應(yīng)用更為廣泛。演奏過(guò)程中，合理地選用搖指技法，有利于對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行處理。只有這樣，才能切實(shí)增強(qiáng)古箏演奏的表現(xiàn)力。只有更好地掌握理解和演奏好這些基礎(chǔ)的古箏技法，才能夠更好地傳承和弘揚(yáng)我國(guó)這一延續(xù)兩千年的傳統(tǒng)樂(lè)器。

參考文獻(xiàn)：

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（作者簡(jiǎn)介：張好，女，本科，北京市房山區(qū)張坊鎮(zhèn)中心校，二級(jí)教師，研究方向：音樂(lè)學(xué)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）