秦始皇陵元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用

⊙陳旭東 王坤茜 龔明霞 胡 超［ 昆明理工大學(xué)，昆明 650500］

秦始皇陵是中國(guó)第一批世界文化遺產(chǎn)，其規(guī)模龐大、內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)奇特。秦始皇陵博物館展品體現(xiàn)著公元前2世紀(jì)秦代的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)和藝術(shù)等方面的成就。文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)于秦始皇陵而言也是必要性的存在，它不僅僅能夠?yàn)榍厥蓟柿甑暮罄m(xù)挖掘提供經(jīng)濟(jì)支柱，更是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)擴(kuò)大途徑。文創(chuàng)產(chǎn)品之所以稱之為文創(chuàng)產(chǎn)品就是要有它的文化依托，可是這不是一味地照搬照用，而是需要將元素提取、提煉加以運(yùn)用。而現(xiàn)在市面上現(xiàn)有的秦始皇陵文創(chuàng)產(chǎn)品存在的問(wèn)題就在于沒(méi)有進(jìn)行元素的提煉。那么針對(duì)秦始皇陵文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì),符號(hào)元素分析與提取就是產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)前提。將文化、符號(hào)元素應(yīng)用到產(chǎn)品實(shí)用性當(dāng)中，讓秦陵元素不浮于表面，更多展現(xiàn)產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值。

一、秦始皇陵文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀分析

隨著人們生活水平的提高，利用旅游參觀的形式來(lái)放松心情的人越來(lái)越多，這就使得文創(chuàng)產(chǎn)品越來(lái)越呈現(xiàn)泛化態(tài)勢(shì)。市面上的很多產(chǎn)品也就漸漸融入文化的元素來(lái)吸引消費(fèi)者，滿足消費(fèi)者對(duì)于傳統(tǒng)文化的需求。文化元素的運(yùn)用不僅能夠給產(chǎn)品帶來(lái)附加值，還能夠激發(fā)消費(fèi)者的文化共鳴，使其傳播文化，從而推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

秦始皇陵也不例外，利用秦始皇陵博物館相關(guān)的產(chǎn)品做一些學(xué)習(xí)、生活用品來(lái)吸引消費(fèi)者，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承有著重要意義，對(duì)于傳統(tǒng)元素的挖掘也是必要的。但是市面上現(xiàn)有的產(chǎn)品大多就是將秦始皇陵博物館中的展品進(jìn)行卡通化，將秦始皇陵展品進(jìn)行簡(jiǎn)單的處理之后進(jìn)行“復(fù)制粘貼”。這樣的文創(chuàng)對(duì)于產(chǎn)品而言并沒(méi)有太大意義，產(chǎn)品的功能一定是大于外觀的。秦始皇陵文創(chuàng)產(chǎn)品在這一點(diǎn)上有所不足，產(chǎn)品應(yīng)用秦陵元素僅僅流于表面，秦陵元素沒(méi)有更多地應(yīng)用到產(chǎn)品的功能當(dāng)中去。文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該是要將功能與文化巧妙的結(jié)合，使消費(fèi)者使用產(chǎn)品的同時(shí)了解傳統(tǒng)文化，從而達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的目的。文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)需要大開(kāi)腦洞，更需要做好前期的調(diào)研工作。這里的調(diào)研不僅僅是指對(duì)于市場(chǎng)熱品的調(diào)研，更多是要搞清楚每件文物的歷史由來(lái)及用途。這樣在對(duì)每件文物的使用功能很了解的情況下進(jìn)行設(shè)計(jì)就不會(huì)出現(xiàn)紕漏，讓每件產(chǎn)品更好地發(fā)揮自己的功能特性。

二、秦始皇陵展品符號(hào)分析

秦始皇陵博物館展品頗豐，大到身高兩米的陶馬，小到十幾厘米的青銅器。基于對(duì)秦始皇陵博物館展品的賞析，大致從陶器和青銅器兩個(gè)方面來(lái)分析其符號(hào)元素并且加以提煉。

（一）陶器

秦始皇陵出土的陶器大致分為人像俑、車馬俑以及建筑材料三類。兵馬俑中“俑”字本義為人殉，當(dāng)人殉淡出人們視野后，俑便成了陶塑、石雕、人像的專有名詞。兵馬俑分為人像俑和車馬俑，兵俑中分為步兵、車兵和騎兵，不同兵種的武器裝備也大不相同，甚至連冠、鎧甲都存在不同。秦俑的臉型、五官、表情、身材和年齡也都有不同之處，秦俑用寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格將形與神進(jìn)行統(tǒng)一，秦俑的面部特征總結(jié)為目、國(guó)、用、甲、田、由、申和風(fēng)這八種基本臉型，神情各不相同，有的怒發(fā)沖冠，有的神情懶散，有的充滿自信，塑造了多樣的人物形象，千俑千面。

車兵俑：身穿長(zhǎng)褥，外披鎧甲，頭戴介幘，左手持長(zhǎng)兵器，右手按車狀。

立射俑：束發(fā)挽髻，身披戰(zhàn)袍，腰系革帶，手持弓弩。

跪射俑：身披戰(zhàn)袍，外披鎧甲，左腿蹲曲，右膝著地，手持弓弩。

武士俑：數(shù)量最多，身穿戰(zhàn)袍、鎧甲，手持實(shí)戰(zhàn)兵器。

軍吏俑：中級(jí)和下級(jí)之分，數(shù)量極少，頭戴長(zhǎng)冠，身穿甲衣，花結(jié)裝飾。

騎兵俑：頭戴小帽，身穿緊袖，緊口長(zhǎng)褲，腳蹬短靴，短小鎧甲，手無(wú)護(hù)甲，一手牽馬，一手持弓。

車馬俑分為車馬和鞍馬，車馬大小與真馬相似，舉頸昂首。有的雙耳前聳，目光前視；有的頸部向外微扭，躍躍欲行。鞍馬個(gè)頭不大，頭部較重，頸厚稍短，胸部較廣，四肢發(fā)育良好。

建筑材料有瓦當(dāng)、板瓦、鋪地磚、排水管等，瓦當(dāng)裝飾有云紋、蟬紋、鳥(niǎo)紋、饕餮紋、秦夔紋等，體現(xiàn)了秦代藝術(shù)由寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意的轉(zhuǎn)變?nèi)诤线^(guò)程。傳遞了中華傳統(tǒng)文化中對(duì)于美好事物的期盼之感。

（二）青銅器

青銅器是秦代重要的工藝，秦代也是青銅器從繁榮走向衰落的見(jiàn)證者。所以秦始皇陵出土的青銅器展現(xiàn)著濃郁的文化特色，將秦始皇陵文化元素運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)中，可以提煉出具有代表性的符號(hào)元素。其青銅制品有兵器、擺件、樂(lè)器等。秦青銅鶴：在中國(guó)，鶴是代表吉祥的鳥(niǎo)類，寓意長(zhǎng)壽，底座上有云紋，表示渴望駐足白云之巔，寄托美好期許；秦始皇陵銅馬車：將錯(cuò)磨和彩繪運(yùn)用其中，增強(qiáng)藝術(shù)效果，圖案花紋風(fēng)格樸素明快大方，以白色為基調(diào)顯得肅穆典雅，配以金銀構(gòu)件格外華貴富麗，其運(yùn)用的紋飾有：云紋、幾何紋、夔龍紋等，兵器上紋路較少，秦同盾有夔龍紋等紋樣寓意吉祥，樂(lè)器上有錯(cuò)進(jìn)蟠螭紋、流云紋、錯(cuò)銀云紋、陽(yáng)線云雷紋等紋樣。

三、秦始皇陵元素在“秦豆初開(kāi)”開(kāi)瓶器中的應(yīng)用

通過(guò)上述秦始皇陵文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)現(xiàn)狀及元素提取，下文探討用何種方式來(lái)提升秦始皇陵文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。深埋地下的秦始皇陵、規(guī)模宏大的兵馬俑，這些都是古人留下的痕跡。文化創(chuàng)意產(chǎn)品就是文化與創(chuàng)意的結(jié)合，將秦始皇陵文化與創(chuàng)意結(jié)合而設(shè)計(jì)產(chǎn)品，不僅能夠豐富產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作產(chǎn)品亮點(diǎn)使產(chǎn)品具有獨(dú)特性，還對(duì)秦始皇陵文化的延續(xù)和發(fā)展有著積極的作用。關(guān)于秦始皇陵文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮它的外觀是否服務(wù)于功能的問(wèn)題。

（一）產(chǎn)品構(gòu)思

將秦始皇陵兵馬俑元素運(yùn)用到開(kāi)瓶器當(dāng)中去，把整個(gè)開(kāi)瓶器用仿生兵馬俑人物形象設(shè)計(jì)，選用不同的兵馬俑形象做同一系列不同款式的開(kāi)瓶器，這樣就區(qū)別于市面上的“復(fù)制粘貼”產(chǎn)品，將每個(gè)提取的元素附于功能性，讓產(chǎn)品的外觀和功能性融為一體，使其在使用的過(guò)程中傳遞文化內(nèi)涵。

（二）元素提取

本文通過(guò)文獻(xiàn)分析進(jìn)行資料的收集和整合，提取了秦始皇陵兵馬俑人物形象的幾個(gè)元素：發(fā)型、發(fā)飾、國(guó)字臉、長(zhǎng)褥、鎧甲、花結(jié)裝飾等，并且找到每一種不同兵種的社會(huì)地位、發(fā)冠、衣著等不同之處，將其提煉出來(lái)，整合分類。

將提取出來(lái)的元素按照幾何形體的元素進(jìn)行簡(jiǎn)化，將國(guó)字臉簡(jiǎn)化成為一個(gè)方框作為開(kāi)瓶器的卡口。將不同的發(fā)飾、發(fā)型簡(jiǎn)化為簡(jiǎn)單的幾何形體，用于區(qū)分同一系列不同款式。將提取的鎧甲元素簡(jiǎn)化成為有凹凸感的一個(gè)整體形態(tài)，賦予它橡膠的材質(zhì)，作為開(kāi)瓶器握把的防滑墊。身體和長(zhǎng)褥作為開(kāi)瓶器的握把。

圖1 開(kāi)瓶器的元素提取

（三）形態(tài)構(gòu)思

形態(tài)是評(píng)判一個(gè)產(chǎn)品好壞的重要因素，對(duì)于這種家庭中常用的產(chǎn)品就要求考慮產(chǎn)品的安全性，所以輪廓線做成弧線，選用仿生設(shè)計(jì)將國(guó)字臉做成開(kāi)瓶器的開(kāi)口，然后用發(fā)型頭飾元素將每一款產(chǎn)品區(qū)分開(kāi)來(lái)，體現(xiàn)秦始皇陵兵馬俑的多樣性。盔甲和圍巾是可以與開(kāi)瓶器拆分開(kāi)來(lái)的，猶如士兵穿戴盔甲衣物一般，盔甲做成了橡膠的材質(zhì)，利用盔甲本身的凹凸紋理，可以起到防滑的效果；圍巾選用毛絨布料，讓冰冷的開(kāi)瓶器可以有溫暖之感。材質(zhì)的結(jié)合讓產(chǎn)品本身有更好的視覺(jué)和觸覺(jué)感受。

圖2 “秦豆初開(kāi)”文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

（四）配色方案

色彩是直接性的感知因素，好的配色有一定的沖擊力，讓人有想要購(gòu)買的欲望。在產(chǎn)品的配色上選用檸檬黃、蜜桃粉、天空藍(lán)、黑和白五種配色方案，滿足消費(fèi)人群對(duì)色彩的追求，同時(shí)也豐富了設(shè)計(jì)，讓原本經(jīng)過(guò)氧化褪色的兵馬俑可以重新獲得色彩，煥發(fā)生機(jī)。每一種色彩給人不同的視覺(jué)感受：黑色炫酷，粉色俏皮，黃色陽(yáng)光，藍(lán)色冷靜，白色純潔。

四、總結(jié)

文創(chuàng)產(chǎn)品的前景廣闊，但是對(duì)于設(shè)計(jì)的要求還需要進(jìn)一步提升，本次設(shè)計(jì)將文創(chuàng)產(chǎn)品的功能與外觀相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)更多注重產(chǎn)品實(shí)用性，不能一味地照搬照用，對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是值得繼續(xù)研究的。