□歐船芝 西北民族大學音樂學院
“游方”舊稱“搖馬郎”,是苗文諧音翻譯而來。“游方歌”用苗語演唱,講究苗語歸韻潤腔、詞曲結合。“游”苗語語境譯為“約會”,“方”譯為村寨。“游方歌”即為走鄉串寨而唱的歌,用以談情說愛、傳情達意,“游方歌”以一段曲式和徵、角調式為主,多段曲式和宮、商調式次之。其歌詞內容豐富多彩,有表達愛慕之情的求愛,還有傾訴相思之苦、久別重逢的喜悅之情、對封建婚姻制度不滿等內容。
《黃平州志》有言:“吹笙間以山歌,木葉兩相勾引于深溝密菁,促膝私語,謂之‘搖阿妹’,又謂‘搖馬郎’。”這將苗族青年男女在“游方”時的場景描寫得繪聲繪色、栩栩如生。傍晚阿哥到村頭寨時,就以吹口哨、吹樹葉、吹蘆笙、唱苗歌來向阿妹發出“游方”邀請的信號,苗族阿哥、阿妹因“游方”結緣開始墜入愛河。
單聲部“游方歌”是黔東南地區分布面最廣、流傳性最強的情歌,其曲式多以一段體為主,兩段體為輔,在樂曲結尾多以重復前一樂句或是用襯詞來結束。“游方歌”尤以“1356”四聲音階徵調式和“1235”四聲音階角調式為主,如流行于黔東南雷公山一帶的《登上高山頭》,如圖1所示。
這是一首借用文學比興手法來抒情達意的“游方歌”,講述單身的苗族青年爬上高高的山頂,眺望故鄉的山山水水,觸景生情。歌曲屬于“1356”音階的二段體曲式,前部分寬廣、悠長的旋律結合自由、疏散的節奏而展開,自信、大方地贊美故鄉的美景。樂之極而生悲,看看山水連連,再看看自己,孤身一人,于是開始悲憤起來。第二部分在節奏上開始加密,速度越來越快,直抒心中“何為歸宿”之悲苦。樂曲中所使用的b3是黔東南雷山一帶苗歌中常用的偏音,b3的使用很好地表達了歌詞在曲子中的情感。歌曲多以真假聲結合的唱法來演繹,高音區贊譽山川之景色,低音區述說無可奈何之情感。
黔東南地區的“游方歌”內容豐富多彩,曲調也獨具特征,不僅有旋律優美、悅耳動聽的單聲部情歌,還有豐富多彩、相互競唱的多聲部情歌。在劍河縣久仰地區的多聲部情歌,如圖2所示。
這是男女兩個聲部競相模仿、互問互答、相互競唱的支聲復調旋律,以級進方式慢慢地展開旋律。在第一個小樂句上以徵音(5)為主干音,而且只用了十六分音符的羽音(6)來進行輔助,與歌詞:“真的嗎?”相互結合,模仿人質問時的語調與口吻。第二聲部在第一聲部長音時插入,對第一聲部進行幫腔,不僅可以填補第一聲部在旋律和節奏上的單一,還可以掩蓋第一聲部氣息不足無法進行長音演唱等缺陷。第二個小樂句由徵音(5)模進下行到宮音(1)后,小跳到角音(3)上,第一、二聲部此起彼伏、纏纏綿綿。如果是由女方先唱的話,那么一般是以提問開始,而男方慢于女方一拍則是以回答而唱。苗族的多聲部情歌多以男女雙方三五成群在樹蔭底下、小河旁邊等,以輪唱相同曲調、幫腔式的結構、填寫不同的詞來抒發男女之間戀愛時的愛慕之情。
“游方歌”語言短小而精煉、曲調悠揚而婉轉、情感色彩濃郁、生情動人易于傳唱。“游方歌”既有單聲部又有多聲部,內容形式多樣化,即興串詞集聚民族智慧。“游方歌”音樂風格與黔東南地區苗族的人文文化有著密不可分的關系,其表現在曲調上倚音、滑音的使用,歌詞對于情歌表達的精準,唱法對于情感表現的獨特。“涼水解得心頭火,情歌解得心頭憂”,“游方歌”是苗族阿哥、阿妹們愛情的橋梁,是指引他們走向婚姻的明燈。