河南省圖書館新見公文紙本古籍三種

張琛

關鍵詞：公文紙本;鄉試墨卷;墨戳

摘?要：河南省圖書館館藏公文紙本《區田編》《五種遺規》《春秋左傳音訓》系最新發掘的公文紙本古籍，此三種古籍均用鄉試空白試卷紙刷印，紙背文獻反映的是清道光至光緒年間河南布政司鄉試墨卷的內容。由于三種紙背文獻集中于清代，公文紙為鄉試墨卷且紙的正面與背面均有公文內容，與已知古籍公文紙背文獻多有不同。此三種古籍公文紙背文獻的發掘對于研究清代鄉試墨卷的樣式、鄉試試卷的管理、墨戳制度及印卷官制度提供了補充資料。

中圖分類號：G250文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2019）02-0118-02

河南省圖書館館藏古籍50多萬冊，其中善本3，000多種、30，000多冊，稀見本170多種，先后有97部古籍入選《國家珍貴古籍名錄》。在這些古籍中，只有《樂書》被《中國古籍善本書目》《河南省圖書館古籍善本書目》著錄為公文紙本。《區田編》《五種遺規》《春秋左傳音訓》則未見著錄，也未見相關研究成果出現，屬于新發現的公文紙本文獻。此三種古籍公文紙背文獻的發掘，可以為學界提供新材料，推動古籍公文紙背文獻及相關研究不斷走向深入。

1?三種公文紙本古籍的面世

公文紙本《區田編》為李廷樟編注本，有《區田編》加注一卷，附錄一卷，清光緒三十四年（1908）補刻本，現存殘卷一冊。書長25.7cm，寬14.7cm，所用紙張為清代鄉試試卷紙。全書總計12葉，帶有公文內容的紙張共計7葉，占全書的58.3%。《區田編》內容集中于刻本正面，公文內容則在正面或紙背均有分布，公文反映的是清道光至光緒年間河南布政司鄉試墨卷，內容大致為試卷格子紙、河南印卷官印和“至圣先師”孔老夫子神位書寫等。

公文紙本《五種遺規》現存《遺規》四種，一函八冊，凡十四卷，清道光五年（1825）王康乂刻于河南開封，道光二十九年（1849）瑛桂補刻，光緒十六年（1890）至光緒十七年（1891）海豐吳重喜重修補刻公文紙本。書長27cm，寬16.2cm，所用紙張為清代鄉試試卷紙。全書共計704葉，其中正文684葉，帶有公文內容的紙張共計156葉，占全書的22.2%。《遺規》內容在刻本正面，公文內容在刻本正面及紙背均有分布，公文反映的是清道光至光緒年間河南布政司鄉試墨卷的內容，具體包括試卷格子紙、河南印卷官印、紅色墨戳“草稿止”及其不同書寫、紅色墨戳“草稿起”及其不同書寫、紅色墨戳“第貳場”及其不同書寫、手寫草書“布字”及其不同書寫、紅色墨戳“第壹場”及其不同書寫、紅色墨戳“第叁場”及其不同書寫等。

公文紙本《春秋左傳音訓》不分卷，為清道光十年（1830）大梁書院刻公文紙印《十一經音訓》本，共七冊。書長25.6cm，寬15.7cm，所用紙張為清代鄉試試卷紙。全書共七冊，總計671葉，有公文內容的紙張共計122葉，占全書的18.2%。《春秋左傳音訓》內容在刻本正面，公文內容在刻本正面及紙背均有分布，公文反映的是清道光年間河南布政司鄉試墨卷，具體包括河南印卷官印、紅色墨戳“草稿止”及其不同書寫、手寫草書“布字”及其不同書寫、紅色墨戳“第壹場”及其不同書寫等。

2?與已知古籍公文紙背文獻多有不同

對于傳世公文紙本古籍的數量，周廣學統計為16種[1]，竺沙雅章統計為35種[2]，瞿冕良統計為96種[3]。孫繼民綜合對比竺沙雅章、《中國古籍善本書目》、瞿冕良所列公文紙本，得出135種的統計結果[4]，算上河南省圖書館新見的3種，到目前為止可以暫定為138種。此3種公文紙本古籍與已知古籍公文紙背文獻多有不同，具體表現在以下三個方面。

2.1?紙背文獻集中于清代

已知公文紙背文獻最早出現在宋代，以元、明為多，清代極少。孫繼民得出的135種統計結果中，宋代21種，元代20種，明代91種，清代僅3種。《區田編》約成書于乾隆七年（1742），《五種遺規》約成書于乾隆年間，《春秋左傳音訓》約成書于道光年間。可以說，《區田編》《五種遺規》《春秋左傳音訓》三種公文紙本不僅成書于清代，刊刻于清代，其紙背文獻反映的也是清代內容。3種公文紙本古籍集中面世不僅可以增加公文紙本古籍的數量，提高清代公文紙本文獻的比例，還大大豐富了公文紙背文獻的研究內容。

2.2?公文內容在公文紙的正面和背面同時集中出現

已知公文紙背文獻主要集中在紙張的背面，竺沙雅章、孫繼民、王曉欣、周廣學、瞿冕良、汪桂海、宋坤等學者對其均有較為深入的研究，形成了系列成果。鄉試墨卷正面由卷面紙、履歷紙、草稿紙、彌封紙、謄真紙和添注涂改紙組成，背面則是印卷官印。古籍刷印中往往會出現正面是格子紙，背面則是印卷官印的情況，或者正面是印卷官印，背面則是格子紙的情況。標有“草稿起”“草稿止”“第壹場”“第貳場”“第叁場”的紅色墨戳與卷面紙、履歷紙、草稿紙、彌封紙、謄真紙密切相連，經過裁切、重組往往會出現格子紙在正面，紅色墨戳同時出現在紙背，或者正面是紅色墨戳，紙背是格子紙的現象。《區田編》用墨卷謄真部分印刷，橫20豎25紅色格子橫貫于A、B兩面。這種紅色格子有時出現在紙背，有時出現在紙的正面。印卷官印也是如此，在4枚官印中，1枚在紙背，其余3枚在紙的正面。《五種遺規》1—3冊用試卷草稿部分正面印刷，長22.5cm、寬16cm的紅色大格橫貫于A、B兩面，紅色墨戳“草稿止”“草稿起”“第貳場”、手寫“布字”等公文內容多在紙背同時出現;4—8冊用墨卷謄真部分正面印刷，印卷官印多在紙背同時出現。《春秋左傳音訓》用試卷草稿紙紙背和試卷墨卷內容部分紙背印刷，印卷官印、紅色墨戳“第壹場”“草稿止”、手寫“布字”等公文內容在紙張的正面同時出現。

2.3?用清代鄉試試卷紙刷印

以往所見公文紙本文獻都用廢舊公牘紙、冊籍紙或書翰紙的背面印刷書籍，這些紙張在元、明時期質量高、品相好，結實耐用。到了清代，公文紙用毛太紙較多，紙幅較小、較薄，粗細也不均勻，影響二次利用，清代的公文紙本文獻也隨之減少。清代鄉試試卷用的是白棉榜紙，是紙中的上品，顏色潔白，質細輕柔，纖維多，韌性好，歷久彌新。《區田編》《五種遺規》《春秋左傳音訓》用的就是這種紙張，是一種新的用紙形式的公文紙本文獻。