探秘“十八般兵器”

易小荷 曲飛

但凡接觸過古典小說的讀者，都聽過“十八般兵器”的說法，但具體是哪18種，則說法不一，《大保鏢》中講的版本只是其中之一，另一個版本來自《水滸傳》：史進每日求王教頭點撥十八般武藝，一一從頭教起。哪十八般武藝？矛錘弓弩銃，鞭锏劍鏈撾，斧鉞并戈戟，牌棒與槍杈。

綜合各版內容來看，這是個異常豐富的武器體系。可以按攻擊距離分成短柄、長柄、投擲、遠射等多種，也可以按傷害方式分成砍殺類、穿刺類、打擊類等，實在是當得起“琳瑯滿目”這4個字。

在史料典籍中，十八般兵器的概念應該是明代提出的，除了《水滸傳》，明朝博物學家謝肇淛的《五雜俎》出現了“十八般武藝”，抗倭名將唐順之也在《武編》中提到“武藝一十有八”。不過歷史上，這些兵器是陸續出現的，而且并不全用于實戰。總體來說，外形越樸實無華的，實用性越強，出現得也越早;越繁復華麗的，實用性越差，出現得越晚。

最早出現的兵器很可能是弓箭。《元和姓纂》《通志·氏族略》等典籍都稱，黃帝的后代“揮”從天上的星辰中得到啟發，發明了弓矢，被任命為“弓正”的官職，又稱“弓長”，這就是中國第一大姓“張”的由來。“夷”這個字也是由“大”“弓”組成，看起來像一個人背著一張弓，《說文解字》稱它“從大，從弓。東方之人也”。先秦典籍用這個字稱呼那些活躍于東南地區的部落，很可能是他們的弓箭讓中原王朝的軍隊吃了不少苦頭。

弓箭之所以能最早出現，估計是源于它的高性價比。它先用于狩獵，遠射的能力保證了使用者的人身安全，不至于被兇猛的獵物傷到。而且在還沒有金屬的上古時代，人們只要用木材就可以制成弓身、箭桿，再加上獸筋、繩索制成的弓弦，骨或石制成的箭鏃，羽毛制成的尾羽，一副弓箭就出爐了，即便是發展到先秦時期，也不過是把骨石箭鏃換成銅鐵箭鏃，變化基本不大。

矛的外形和用法眾所周知，歷經千年都沒有大改變，只有長度隨時代變化。它在先秦分為酋矛、夷矛兩種。鄭玄解釋稱，“酋”通“遒”，后者有“迫近”的意思，指短矛，“夷”則有“長”的意思。漢魏時期馬戰取代車戰，又出現了矟，“矛長丈八曰矟，馬上所持”。有人考證約合4.15米，由于“矟”與“蛇”讀音相近，還被訛為“丈八蛇矛”。再往后的唐代，矛的長度又開始縮短，材質也由銅變為鐵，既節省金屬也更實用，槍由此出現了。

另一種主力兵器——刀，早在商代就已出現，但都是短刀，推測為刑具和禮器，周代更多是作為工具，比如書刀（刀筆吏）、廚刀（人為刀俎我為魚肉），西漢時期才步入一線兵器的陣容，只是外表并不是人們熟悉的那種“大砍刀”造型，反而更像劍：長度達一米左右，一邊開刃，另一邊有厚脊，尖端形成鈍角，末端是一個鐵環，乍看上去就像一把長長的鑰匙，這種刀被稱為環首刀。當時騎兵取代車兵，鐵兵器取代銅兵器，韌度大大提升，騎兵終于可以在沖鋒時痛快地當頭劈下，殺敵效率提高了許多。

到了唐代，長柄的陌刀也開始出現，重達五十斤，身強力壯的步兵揮舞起來甚至能砍得人馬俱碎，顯然這才是青龍偃月刀的前身。宋代工匠們又給直挺的刀身加上了弧度，稱為“手刀”，“大刀片”總算出現了。

打擊類兵器的歷史也很悠久，鞭锏的前世就可以上溯到先秦時期的“殳”，它類似于棍或杖，青銅殳首有棱無刃，可以套在竹木柄上。由于宋代士兵鎧甲都有逐漸厚重的趨勢，槍矛刀劍越發難以造成傷害，鞭锏這兩樣兵器相繼加入十八般兵器的陣營。

錘也早已以“椎”的形式出現，只是在先秦時代，除了竊符救趙、博浪飛椎等行刺的場合，并未成為軍隊廣泛配備的制式兵器。直到南北朝，游牧民族南下才促使“錘”得以普及，契丹、女真等異族最喜歡這種兵器，稱其為骨朵。它一來勢大力沉，二來不需要多高的鍛冶技術，要是工藝稍微講究點，能給骨朵加上刺，殺傷力又可以上一檔次，這就是“蒺藜骨朵”，即狼牙棒，足以讓本就處于下風的宋軍更無還手之力，只能發出“你有狼牙棒，我有天靈蓋”之類浸透血淚的自嘲。

不過，當時的錘遠沒有京劇連環畫中那么大，錘頭只有一點，仿佛權杖一般。這種兵器的重心太靠前，掄出去就很難收回來，所以人們在保證殺傷力的前提下，會最大限度地減少其重量和長度。

除了以上這些大規模配備于軍隊中的兵器，十八般兵器中的其他成員在戰場上運用都不普遍，基本可以分三類：

第一類是生活中的工具演變而來，比如斧（伐木）、叉（漁獵）、耙（農耕）、棍棒，其實前面提到的弓箭、刀也是這樣，不過人家最后憑實用性成功蛻變，只留下這些不好使的兄弟繼續混跡于民間，其中《水滸傳》中的棍棒最有代表性。宋代推行禁武政策，禁止民間私藏各種兵器，棍棒就成了那些不安分的“社會人”的最愛。這種兵器如果練得好，打起架來完全可以造成骨折、內臟損傷等嚴重后果，木材又得來全不費工夫，官府根本禁不住，只能干瞪眼。于是《水滸傳》中就有了史進月下舞棒、林沖棒打洪教頭、武松帶哨棒上景陽岡等好戲。

第二類是儀仗兵器。這其中首推鉞，它和斧很像，只是鉞身更寬闊、外形更華麗，先秦時期用于斬首等刑罰，因此象征著君王的威儀。武王伐紂就是左持黃鉞、右秉白旄（白色牦牛尾，其實是當時的旗幟），發表主題為“各部族精誠協作，推翻帝辛腐朽統治”的重要講話——《牧誓》。

還有的兵器是之前用于實戰，后成為儀仗兵器。戈的近親——戟，就是這樣，它在先秦和漢代都有大規模使用，外形只是一個簡單的“卜”形，漢代逐漸成為騎兵的武器，也改為鐵制，橫出來的“援”變為向上翹。后來它也因用法復雜被淘汰，逐漸演變成《三國演義》里那種花里胡哨的樣子，主要用作儀仗。情況類似的還有錘，它到了儀仗里成了“金瓜”。

第三類就是真正的冷門兵器，比如鉤。典籍中常見的“吳鉤”，其實是一種彎身的劍，這里不多討論。評書里鉤的前身，可能是漢代一種很流行的奇門兵器“鉤鑲”，一般配合刀劍使用，既能像盾牌一樣格擋對手兵器，也可以用彎鉤把對方兵器牽引開，還可以用尖刺進攻。同樣，過于復雜的用法，導致它只能曇花一現，它后來又在武俠小說中借尸還魂，演變為《書劍恩仇錄》中陳家洛的獨門兵器“劍盾珠索”中的“劍盾”。

（摘自《搜歷史窺探你所不知道的歷史趣人逸事》）