□ 本刊記者 謝彥
巧指飛,彩線舞,壯繡美。壯繡被稱為是壯族文化和民族記憶的“活化石”?!皟z人男女勤耕織,慣挑棉錦”,壯繡承載著壯族繁衍生息的歷史與文化,曾經它融入壯族人生活的每一個角落。當地人說,有壯族的地方就有壯繡。
壯繡不似蘇繡精美細膩,不似粵繡繁縟豐滿,更不似湘繡立體寫實,它以抽象的幾何紋路勾勒壯族傳統圣物,多寓意生活吉祥美好,營造大氣磅礴之勢。一個個靈巧的壯鄉繡娘,素手纖纖,以針為筆、線為色,在綢緞棉麻上撰繡了一幅幅日光星芒、繁花茂草、鳥獸蟲魚的精美畫面。
壯繡在民間被稱為“訂花”,壯族人樂于用綴有壯繡的壯錦制成被面、花鞋、背帶、門簾、頭巾、繡球以及婚俗服飾。其上多為體現壯族民風民俗的水波紋、太陽星芒紋、花鳥蟲獸等紋樣。
壯錦一般用棉線、麻線,也有些用到蠶絲線。繡娘先用繡花架將綢緞繃緊,然后用筆在紙上繪出圖案,沿圖形剪下后,用米糊將圖形粘在綢緞上,再用各色絲線在綢緞上繡制。手工制作的壯族刺繡作品,比機器刺繡圖案更精美,更有立體感。
壯錦運用多種刺繡技法,如平繡、堆繡、插針繡、盤繡等。壯繡里還有一種名為“長短針對口繡”的手法,用的是一長一短相互間隔的針法,后一針必須在前一針的落腳處穿出,不能有一絲偏差,難度非常大。而手工刺繡耗時耗力,巴掌大的圖案都要繡上個十天半月。所以,要成為一個成熟的繡娘,需要5~10年的時間。






藍淋出生廣西壯族自治區南寧市烏山縣的在一個壯族家庭,奶奶和外婆都是壯繡傳承人。在長輩的言傳身教下,壯繡成為了她的愛好。時代變化,眼看傳統的壯繡技藝面臨后繼乏人的形勢,藍淋下決心把壯繡技藝繼承和發展下去。在親友的支持下,藍淋成立了“壯美坊”壯繡工廠。為了更好的發展壯繡,藍淋把現代的設計理念和豐富的想象力融入傳統的壯繡產品當中,將壯誘元素融入服飾中作為點綴,設計各類服飾;并用壯錦制作成女士化妝包、平板電腦保護套、馬桶圈坐墊、耳環、搖扇、文件袋等產品,讓壯繡在傳統和現代的碰撞中誕生出了新的生命力。
在藍淋的帶動下,馬山縣越來越多的婦女開始學習壯繡,傳承民族技藝。近幾年來,為讓更多貧困女性學會刺繡技術,藍淋的壯繡手藝廠先后開展了60多場技術培訓,培訓人員500多人,有部分婦女通過技術晉級加入了手藝廠的生產隊伍。壯繡手藝廠還拿出幾條產品線作為幫扶困難婦女就業基地,面向當地部分缺乏一技之長,家里又有老人、小孩需要照顧的中年婦女,幫助她們增加收入和改善生活等。
如今,壯錦從單一的觀賞性裝飾品,發展到涵蓋工藝收藏品、服飾、家居用品、時尚潮品等,成為廣西旅游市場上熱門的伴手禮,遠銷東南亞、歐美市場,每年出口銷售額為五六百萬元。同時,80幅馬山壯錦還作為中國民族手工藝品代表作在德國國家博物館展出,參加東盟國家文化“走親”等。