敦煌優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的研究

張曉紅

【課題項(xiàng)目】本文系2017年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃省級(jí)課題《地方特色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的研究》，課題立項(xiàng)號(hào)：（GS[2017]GHB2264）階段性研究成果。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G52 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）16-0227-02

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。2017年，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，提出“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正實(shí)現(xiàn)活起來(lái)、傳下去。學(xué)校是進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，讓孩子們通過(guò)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更多地了解民族文化，熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化，讓傳統(tǒng)的文化教育與學(xué)校教育緊密融合起來(lái)，潛移默化地接收到更多更好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響”。作為課題研究，我們通過(guò)對(duì)相關(guān)實(shí)驗(yàn)課程的實(shí)踐，探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承如何有效與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合，使學(xué)生樂(lè)于浸潤(rùn)其中，達(dá)到教育目的。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅僅是古代幼學(xué)啟蒙讀物和先賢們的經(jīng)典作品，也包括耳傳身授的傳統(tǒng)美德，包括蘊(yùn)含在舞蹈、書(shū)法、剪紙等其中的傳統(tǒng)技藝。作為課題研究，我們要發(fā)掘這方面的資源，找出適合小學(xué)生年齡的學(xué)習(xí)內(nèi)容 ，并在學(xué)生中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和推廣，探索地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的有效途徑。

敦煌的傳統(tǒng)文化種類(lèi)繁多，依托莫高窟文化，演繹出有關(guān)音樂(lè)、書(shū)法、舞蹈、繪畫(huà)、飲食、雕刻、體育、剪紙、刺繡等傳統(tǒng)技藝。在《地方特色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的研究》課題啟動(dòng)以后，課題組教師首先深入生活，調(diào)查活躍在敦煌大地的傳統(tǒng)文化類(lèi)型：敦煌曲子戲、敦煌彩塑和繪畫(huà)、敦煌木刻畫(huà)、敦煌舞、敦煌飲食、敦煌剪紙……涉及到敦煌人生活的方方面面。課題組教師考慮到學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，根據(jù)教師本身的特長(zhǎng)，結(jié)合傳統(tǒng)技藝的普及程度和學(xué)校課程設(shè)置等條件，精心篩選，選取了有關(guān)敦煌經(jīng)典作品的誦讀、敦煌繪畫(huà)、敦煌舞蹈、敦煌剪紙、敦煌木刻畫(huà)、敦煌故事以及和敦煌繪畫(huà)相關(guān)的十字繡等課程，作為課題組進(jìn)行研究和實(shí)踐的實(shí)驗(yàn)課程，并分組確定教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃，開(kāi)始實(shí)施課題研究。

在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，由于實(shí)驗(yàn)班學(xué)生人數(shù)都在五十人以上，在誦讀時(shí)，不利于教師與所有學(xué)生進(jìn)行交流，而枯燥單一的誦讀無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這種情況下，課題組教師反復(fù)調(diào)查研究，將學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律放在首位，針對(duì)不同年齡段的孩子，采取不同的方法：在低年級(jí)的誦讀中，加入律動(dòng)和節(jié)奏，在高年級(jí)的誦讀中，加入情境表演，既能幫助學(xué)生理解誦讀內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，又能提高記憶的效率，同時(shí)也幫助學(xué)生了解家鄉(xiāng)的輝煌歷史。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，這些方法取得了比較明顯的效果。

在繪畫(huà)方面，學(xué)生練習(xí)的內(nèi)容主要來(lái)源于莫高窟壁畫(huà)。教師在教授時(shí)，精心選取具有美感的藻井、飛天、九色鹿等圖案。低年級(jí)學(xué)生主要練習(xí)簡(jiǎn)單圖案的臨摹白描，提高他們描線的技巧，并體會(huì)圖案設(shè)計(jì)中的敦煌特色。高年級(jí)學(xué)生在掌握壁畫(huà)配色特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，練習(xí)給白描作品填色，并鼓勵(lì)孩子們進(jìn)行創(chuàng)作，例如設(shè)計(jì)卡通形象的飛天、駱駝、九色鹿等。在老師的引導(dǎo)下，實(shí)驗(yàn)組的孩子們對(duì)敦煌特色繪畫(huà)創(chuàng)造越來(lái)越感興趣，常常在課余時(shí)間查找資料，深入學(xué)習(xí)。

敦煌舞蹈方面，課題組能歌善舞的王老師發(fā)揮其舞蹈特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，在地方課中給孩子們教授敦煌舞的經(jīng)典手勢(shì)、體勢(shì)，幫孩子們編排敦煌特色舞蹈，多次參加學(xué)校和當(dāng)?shù)亟M織的文娛活動(dòng)，受到了孩子們的喜愛(ài)和群眾的好評(píng)。王老師還利用敦煌歌曲《花雨紛飛》和《鳴沙山下的孩子》，為全校學(xué)生編排了一套課間操，動(dòng)作既融入敦煌舞蹈特色，又能兼顧學(xué)生身體各個(gè)部分的運(yùn)動(dòng)，將敦煌舞這一地方特色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合，潛移默化中激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同和熱愛(ài)。

敦煌木刻畫(huà)以單色為主，以胡楊木的特殊紋理表現(xiàn)敦煌元素。課題組張老師請(qǐng)教專(zhuān)業(yè)人員，學(xué)習(xí)刻畫(huà)技藝，并根據(jù)學(xué)生年齡降低學(xué)習(xí)難度和要求，選取木質(zhì)較軟、線條簡(jiǎn)單的壁畫(huà)圖案木板，教授學(xué)生木刻技法，既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又提高了他們對(duì)敦煌傳統(tǒng)木刻畫(huà)的了解。

十字繡技藝比較簡(jiǎn)單易學(xué)，同時(shí)也能表現(xiàn)出刺繡的特色。課題組李老師根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合《十字繡》課程的實(shí)驗(yàn)?zāi)康模倪x取各種線條簡(jiǎn)單的飛天圖案，在教授針?lè)ǖ耐瑫r(shí)，講解飛天圖案描繡的配色特點(diǎn)和規(guī)律，讓學(xué)生繡出自己心目中最具有敦煌特色的美麗飛天，孩子們很有成就感，甚至吸引了不少男同學(xué)參加。

魏老師研究的《敦煌剪紙》課程，先教孩子們掌握基本的剪紙技巧，然后帶孩子們欣賞壁畫(huà)中的各種藻井圖案和繪畫(huà)作品中的飛天形象，讓孩子們自己設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的藻井圖案和飛天人物，通過(guò)折、剪、刻等操作，體會(huì)和展現(xiàn)莫高窟藻井圖案的設(shè)計(jì)規(guī)律和飛天美感。

經(jīng)過(guò)近兩年的實(shí)踐研究，在課題組幾位教師的實(shí)驗(yàn)班中，孩子們對(duì)敦煌優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣越來(lái)越高，他們樂(lè)于參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，并為自己是一個(gè)敦煌孩子而感到驕傲，為自己能了解更多的敦煌傳統(tǒng)文化知識(shí)感到自豪。他們對(duì)敦煌傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣也不僅僅局限在實(shí)驗(yàn)課程內(nèi)容中，傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗及來(lái)歷，敦煌飲食的特色及演變，傳統(tǒng)民居的傳承與保護(hù)……，也引起了孩子們的關(guān)注。我們期待，在實(shí)踐的過(guò)程中，孩子們能成為敦煌傳統(tǒng)文化的探究者和關(guān)懷者，并身體力行成為傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者，讓他們不但感受到中華文化的博大精深，還要增強(qiáng)他們傳承民族文化、提高道德素養(yǎng)的自覺(jué)性與責(zé)任感。