郭術山/Guo Shushan
一座城市的發展通常是此地域歷史文脈與現代發展、物質文明與人文精神的綜合表現。文化的發展推動著城市經濟建設,城市經濟建設又是文化發展的堅實基礎,城市的經濟實力雄厚其教育環境才會更加優良。城市的發展不僅僅是一組組數據統計的表象,它在一定程度上也代表著人們的文化內涵,表現這城市獨有的內在精神,歷史悠久、具有時代精神的城市形象,往往會激起大眾的自豪感和歸屬感。從長遠眼光來看,城市發展與文化的交融有助于城市本身形象的提升,也能吸引更多更優秀的人才。
美國社會哲學家劉易斯·福德的著作《城市發展史:起源、演變和前景》中進一步提出了城市形象的概念,他認為城市的未來與發展需要對城市形象加以定位與提升。他理解的城市形象是人們在大眾傳媒、個人生活閱歷、人際傳播、集體記憶,以及外界環境等因素共同作用之下產生的對城市的主觀印象。①
城市化的快速發展與文化教育的質量是密切相關的。天津市發展自古是因漕運而興起,早在明永樂年間就有正式建城記錄時間,如今又作為直轄市,具有深厚的文化底蘊。近代由于歷史原因被辟為通商口岸后,天津逐漸成為中國北方接受外來文化的前沿,同時也是洋務運動的基地。這就使得一大批有志青年在天津展現自己的才華抱負。嚴修先生就是其中一員,在學習西方先進文化知識后,嚴修深知教育對于城市甚至是國家發展的重要性,于是竭盡全力創辦了天津教育品陳列館和天津廣智館,使之成為我國近代博物館事業的重要開拓者。并且積極籌建了天津第一所私立中學堂(南開中學)、南開大學、南開女中、南開小學,建立了完整的私立南開教育體系,被譽為南開“校父”。嚴修先生的諸多貢獻為天津文化教育事業描上了濃墨重彩的一筆,為天津這所城市的發展貢獻了自己的畢生精力。
嚴修出身長蘆鹽商世家,自幼聰慧好學,學業之路十分寬泛,不僅研讀傳統的儒家文學,還廣泛探索天文、算學等西方優秀文化科學知識。嚴修家族的發展是由于其父嚴克寬在當時科舉考試落榜后走上了經商業鹽的道路,但作為商人的嚴父始終不忘文化教育的重要,他鼓勵嚴修走出國門,拓展視野,把自己的所學所得貢獻于社會之中。面對甲午戰敗后的國內危機形勢,嚴修在貴州學政任上,首倡經濟專科,發科舉改革、戊戌新政之先聲,并以所得積極籌辦教育和投資北洋實業。1904年,受直隸總督袁世凱之邀,嚴修出任直隸學校司督辦,總理直隸學務。1905年又出任學部侍郎,積極推動中國教育的早期現代化,成為北洋集團教育界的關鍵人物。
早在1902年,嚴修就偕子嚴智崇、嚴智怡赴日本進行學習考察,在他們參觀了日本東京教育博物館后,對于其文化的傳播方式產生了極大的興趣,萌發了在國內建立博物館的想法。在此后他們又陸續參觀了日本的諸多博物館展覽,這是天津乃至全國范圍內最早認識和學習日本近代博物館事業的重要縉紳。
回到天津后,嚴修積極地在天津創辦了天津教育品陳列館和天津廣智館,成為我國近代博物館事業的重要開拓者。本次展覽中的一些文獻資料清晰地記載著當時博物館初始建筑照片和一些展覽情況。
嚴修同樣是我國近代著名的教育家,他接受西方科學文化,并倡導新學的教育改革,將自己以及家族的財力、物力全部投入到中國教育體制改革之中,尤其對于天津本地的教育事業發展起到了中流砥柱的作用。他創立了天津第一所私立中學堂(南開中學)、南開大學、南開女中、南開小學,建立了完整的私立南開教育體系,被譽為南開“校父”。在此基礎上他還與好友一起,積極在天津倡辦民立和公立各類中小學校、女子學校、師范學校、工藝學堂等,以普及教育,為中國近代教育的改革與發展做出了巨大貢獻。
英國美學家理查德·沃爾海姆在其著作《藝術及其對象》一書中寫道:“藝術和它的客體是緊密而不可分離的。”②這一觀點也給予了博物館展覽設計以新的啟發與思考,展覽中的主題與文物展品即可被定義為設計藝術處理化的客體,這就要求展覽設計的藝術形式表達要與展覽的主題內容相統一。例如本次“智啟津沽展”的整體設計方向就是為了展現文化教育,其展廳內部設計環境應該嚴謹、莊重,更具有教育意義和文化氛圍。本次展覽通過對各個細節的處理,將一些無法用圖片、文字說明的內容娓娓道來,觀眾可通過場景了解到文物展品的深層意義,深入體會文物展品的內涵和文脈背景。
此次展覽的平面布置圖(圖1)是根據展覽大綱的安排進行設計,整體空間根據文物的內容分為三大部分(第一部分:嚴修家世及科舉仕途生涯;第二部分:嚴修與天津近代文化事業;第三部分:嚴修與天津近代教育事業)。在設計初期就把各個文物所放的位置進行合理的布置,對于后期的布展起到了很大的鋪墊作用,展廳內每一部分的區域都有相對應的文物展示與特定的場景進行搭配,既凸顯個性又具有整體性的聯系,這樣的安排更有利于觀眾對于整體空間的把控,在觀展思路上條理清晰,便于對文物展品和歷史知識進行更好的認識與學習。

圖1 展廳平面圖
主題區域(圖2)的設計整體采用高級灰色調,進入展廳的第一視覺可以清晰地看到展覽主題名稱,純色、淺淡的背景色調與發光燈帶的藝術處理手法相搭配使主題文字更加醒目。按照正常墻面的高度,我們在主題墻上巧妙地設計了一圈瓦檐,瓦檐上方區域采用燈箱效果,畫面為天津老城區的俯視圖,這種設計手法非常有代入感,使觀眾進入展廳后仿佛穿越回當年嚴修的世家,來學習與探究嚴修家族當年的文化脈絡。在主題墻右側的拐角處設立了一尊嚴修的雕像,精湛的雕刻技術與場內燈光的搭配更加突出了展覽的主題內容。區域左側墻面的處理靈感來源于天津老城墻的肌理紋樣,配有一個木制藝術窗與其呼應,更加凸顯場景的真實感。主題區域設計每個細節方面各有特色,但是整體風格統一,融為一體,個性與共性的設計理論得到了完美的詮釋,同時也很好地表達了展覽的主題意境。

圖2 主題區域效果圖
此次“智啟津沽·嚴修與天津近代文化教育展”使我們更好地了解到嚴修對于天津近代文化教育所做出的貢獻,深入地體會到天津有如今教育體系是來之不易的,激勵了更多的年輕人去努力學習、奮斗。在此次設計手法上,我們不僅為了展出效果做了藝術性處理,同時在選材方面也更加重視對于節約與可持續發展等因素的考慮,在展廳中應用的大型展柜是經過計算、測量制定的標準化設計,以便于以后的展覽也能夠多次進行利用。單元牌、說明牌、展架等一系列展具,也是選取可更換畫面、文字的材質。采用這種選材手段,雖然前期投資較大,但從長期角度來看,其利用率、使用價值得到了大幅度的提升,這種節約、環保、可持續發展的設計理念,既有利于對于文物展品進行有效的保護與展示,也對于整體社會環境資源的發展盡了一份綿薄之力。
注釋:
①[美]劉易斯·芒福德:《城市發展史:起源、演變和前景》,中國建筑出版社,2005年。
②[英]理查德·沃爾海姆:《藝術及其對象》,北京大學出版社,2011年。