從“有了孫子變孫子”說起

王波

前些日子，原單位組織近一二年退休的老同志一起聚一聚，老同志們聽到消息異常興奮，奔走相告，熱切期待著聚會的日子早日到來。可是真正到了聚會的日子，原本十多人的規模，卻只到了區區的六個人，這還要算上遲到早退的兩位，想象中的熱烈場面，弄得冷冷清清，令人好不失望。不是老伙伴們彼此不思念，更不是沒有聚會的意愿，可是聚會真正運作起來，這些本來已經實現了時間自由的退休同志，很多人卻不由自主地為了兒孫，徹底失去了自由支配時間的權力，成了兒孫的全職免費雇員和保姆。一切行動以孩子們的需要和時間表為中心，每天的生活里有兒子女兒，有孫子外孫，唯一沒有的是自己。就像一位老伙伴苦中作樂的調侃：“有了兒子，自己是兒子;有了孫子，自己是孫子。”話語中雖然蘊含著無盡的疲憊和苦澀，可話鋒一轉說起她的大孫子的種種言行，她便又眉飛色舞地鮮活起來，眉宇間跳躍著喜悅和自豪。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這一根深蒂固的傳統觀念在這個時代悄然瓦解，家庭成員的地位也在無形中發生了改變，在尊老和愛幼這個情感天平上，孩子的砝碼越來越重，一切以孩子為中心，日益成為大多數家庭的共識。

孩子是祖國的未來，家庭的希望，他們就像幼小的禾苗，需要陽光雨露，還要躲避狂風暴雨的威嚇和摧殘。 而且從家庭的長遠發展來看，眾星捧月般地盡心呵護自己的后代，期盼其健康成長，快樂幸福也無可厚非，更是長輩們心甘情愿的付出，所以孩子在家庭中的地位越來越高，漸漸變成潮流趨勢。

凡事皆有度，對孩子的適度關愛和照顧是理所應當的，但無原則地遷就和溺愛孩子，就是完全錯誤的一種家庭教育模式。過猶不及，溺愛不是愛而是害，既影響了孩子的正確“三觀”的樹立，更削弱了孩子順應自然，融入社會的能力，有百害而無一利。

不僅如此，一個家庭中如果把關注的重點始終聚焦在孩子身上，還會直接影響到家庭成員之間的感情。比如有些媽媽生了孩子，為哺乳和照顧方便，就和孩子同寢，而把丈夫獨自留在另一個房間，形成同居分寢的不正常婚姻形式;有的奶奶或姥姥為了照顧孫輩，長期在外地和子女同住，卻把一個個生活自理能力本來就一般的老先生孤零零地留在家中，身心健康都受到損害。這些做法實際上就是把本應該屬于家庭其他成員的生活和精神關愛無情地剝奪了，偏離了家庭生活的正常軌道，長此以往必然引發一些本不該發生的家庭悲劇。