亦兵亦農

伍晴晴

中國農業博物館于1986年9月13日正式對外開放，是國家一級博物館。經過30多年的積累，該館收藏了眾多反映農業發展的各時期的文物。目前，館藏各時期的陶器2000余件，以新石器時代的彩陶、漢陶明器、唐三彩、元黑陶為代表的陶器類文物，已經成為館藏文物中體系完整且最具特色的一類藏品。

在眾多館藏精品文物中，本文選擇具有“最美的陶俑”之稱的四川地區東漢執鍤陶俑為代表，對其進行介紹和描述，并對其產生的歷史背景及反映的農業生產特點、地主莊園經濟以及亦兵亦農的部曲制度進行分析和論述。

生動活潑的漢代陶俑

俑作為一種隨葬品，產生于中國古代“事死如事生”的喪葬理念，直接反映著當時的喪葬制度和喪葬禮儀，同時也可窺見古人的生活習俗、衣著服飾。陶俑的產生是社會發展到一定階段的產物。在夏商奴隸制時代，采用活人與牲畜殉葬。至春秋戰國，由于社會的不斷進步，人殉時代逐漸終結，代替人殉舊俗的隨葬俑興盛起來。目前最早的俑見于安陽殷墟商代王室墓中與人殉一同發現的雙手綁縛的奴隸俑。秦漢時期至隋唐時期，隨葬陶俑非常盛行，北宋以后逐漸衰落。

漢朝是繼秦朝之后的大一統王朝，由于漢朝國家統一、社會安定，因此生產迅速發展，經濟和藝術空前繁榮和興盛。陶俑自春秋戰國時期被作為代替人殉的隨葬品以來，經歷了秦代的過渡時期，到漢代已經進入了一個興盛時期。漢墓中出土了大量的隨葬陶明器，有反映生產生活場景的陶樓、陶灶和陶水田，有各種動物造型的陶雞、陶狗、陶牛等，還有大量從事勞動或社會生活的人物陶俑。這些陶明器幾乎可以復原兩千年前社會生活的方方面面。

拙樸奔放的四川東漢人物陶俑

四川自古被譽為“天府之國”，四川地區的制陶歷史悠久，源遠流長，成都周邊的營盤山文化（公元前3500—前3000年）、寶墩文化（公元前2700—前1800年）的陶器十分豐富。廣漢地區的三星堆文化（公元前3000—前1000年）和成都西郊的金沙文化（商周時期）也發現了眾多陶器。

自秦統一巴蜀后，中原先進的文化和生產技術得以迅速傳播，有效的自流灌溉系統使得四川成為重要而穩定的糧食生產基地，使其在漢代成為全國最富庶的地區之一。經濟的發達為四川漢代藝術的高度發展奠定了物質基礎。隨著經濟的發展，漢代“厚葬”之風盛行，墓葬中的隨葬品也越來越豐富奢華。據考古發現，東漢陶俑的出土地點主要在成都平原一帶。著名的成都西郊西窯村東漢墓、新都的馬家山崖墓、綿陽的楊家鎮崖墓等眾多四川漢墓中，均出土了大量人物陶俑。

四川漢代陶俑造型生動、氣勢威猛、技藝精湛，具有很高的藝術價值，被稱為“最美的陶俑”。四川地區的東漢陶俑造型生動，富于生活氣息。常見的陶俑類型有勞作俑、伎樂俑、武士俑。勞作俑又可細分為從事農業生產的執鋤俑、執鍤俑、執鍘俑;從事家務勞動的俑又可分為在廚房干粗雜活的和主人的貼身內侍等。伎樂俑主要有說唱俑、舞俑、撫琴俑、吹簫俑、擊鼓俑。武士俑則有執刀俑、射箭俑、執盾俑等。

亦兵亦農的東漢執鍤陶俑

中國農業博物館館藏近千件漢代陶明器，其中東漢執鍤陶俑非常珍貴也最具特色，它不僅反映了四川地區東漢時期高超的制陶工藝，更真實生動地反映了當時的地主莊園經濟和亦兵亦農的部曲制度。

技藝精湛的制陶技術

中國農業博物館館藏的執鍤陶俑，泥質灰陶、器型完整、高大威猛、制作精美，面部表情生動、惟妙惟肖，塑造出樂觀勤勞、善良可親的勞動者形象，反映了當時精湛的制陶工藝，藝術水準令人嘆服。

考古資料表明，漢代初期的墓葬中幾乎沒有發現過人物陶俑，即使是一些規模大、墓主人地位較高的大型土坑木槨墓中，也少見有人物陶俑出土。最早的漢代人物陶俑出現在漢文帝、漢景帝時期。從東漢時期人物陶俑的不斷發現來看，漢代人物陶俑的高峰期是在東漢末年。

東漢早期的人物陶俑從體形上看較小，一般高30至50厘米，制作也較為粗糙。到東漢后期至蜀漢，人物陶俑的體形不僅變大，而且制作也更為精美。燒制體形大的人物陶俑難度很大，館藏的東漢執鍤陶俑高達75厘米，可見當時制陶技術的先進。

封建豪強的莊園經濟

東漢時期人物陶俑的大量出現有特定的歷史背景，并有一個演變發展過程。漢代初期實行休養生息的政策，使封建經濟得到恢復和發展，到西漢后期已經出現了大地主、大商人。

東漢時期，政府賦稅與徭役日益繁重，加上屢發戰亂和自然災害，人民苦不堪言，獨立的小農經濟遭到嚴重破壞，無力抵御沖擊的農民只好將土地變賣或抵押，失去土地的農民只能成為地主的奴婢或依附民，成為莊園里的主要勞動者，不僅從事農業，而且還經營各種農副業和手工業。此時，土地兼并逐步加劇，土地日益集中，在這種社會條件下，東漢豪強地主的勢力越發龐大，以大土地所有制為基礎的封建豪強地主經濟最終形成。

四川地區豪強地主勢力亦十分突出。《華陽國志》把每一郡、縣的世族大地主都作了明確記載，稱他們為“冠冕大姓”“甲族”“望族”“豪富”等。他們建立了大大小小、實行自給自足的地主莊園。

亦兵亦農的武裝家兵

隨著豪強地主勢力擴張和社會的動蕩不安，為了維持對農民的統治和保護莊園的財產，莊園里私人武裝應運而生并迅速發展。豪強地主把一部分依附農民和宗族賓客按軍事編制為“部曲”，即家兵。這些“部曲”，既是依附農民，從事生產勞動，又是地主的家兵;平時從事農業生產，戰時充當莊園私兵。

據東漢大尚書崔寔所著的《四民月令》記載，東漢晚期擁有相當數量田產的世族地主莊園十分注重武裝演習與軍事預警。每年的二三月青黃不接或八九月寒冬將臨之時，世族地主就組織一部分農民，在莊園里“繕甲兵，習戰射”;當局勢動蕩之時，莊園主則“聚賓客”以自守，必要時，對反抗農民進行鎮壓，或與官府對抗等。后來，豪強大族的這種私人武裝規模逐漸擴大，按軍隊編制組成部曲，招兵買馬，擴充軍備，獨霸一方，從而形成地方的分裂割據勢力。

東漢的墓葬中，四川各地都出土了大量武士陶俑和部曲陶俑，他們正是豪強私人武裝家兵的反映。武士陶俑一般形體較大，身穿甲衣，手握盾牌或其他武器。部曲陶俑則一般手執生產工具，腰佩大刀，生動地刻畫出亦兵亦農的部曲形象。

中國農業博物館藏的東漢執鍤陶俑，頭戴笠帽，一手持鍤，一手持箕，腳踏草鞋，高卷的褲腿，有力的雙腳，生動地反映了當時四川地區的農業生產情況。漢代，鐵器的運用幾乎遍及全國各地，廣泛影響到社會各個方面，對田地耕作等農業方面影響尤其明顯。鐵農具的普及促進了水利開發、土地開墾，使得四川地區的農業生產達到了前所未有的水平。鍤，將一凹形鐵器安裝于似木鏟物的底端尖部，最早流行于戰國時代的長江中游地域。漢代成為四川最常見的一種從事農田、水利勞動的起土工具。古代農人慣以鍤箕并用，箕是勞動中用來裝土的工具，也可以認為表示撿落篩谷物等的情況。

執鍤陶俑還有一個重要特點，就是其手中除了拿著鍤，腰里還別了一把長刀。鍤是農具，刀為武器，反映了陶俑的雙重身份。這個執鍤俑，可能就是當時地主豪強的“部曲”，是東漢豪強大族私家武裝部曲或家兵的生動寫照。

漢代是我國歷史上的一個輝煌時代，此時的中國是封建社會上升時期的中央集權制國家，經濟發展、疆土擴張。漢代陶器就是在這片時代沃土上生長出來的藝術奇葩，它生動而形象地展示了當時社會生活的各個方面，無論在塑造技巧上還是在雕刻手法上，都達到了相當高的水平。漢代陶器不僅在研究漢代社會生活、精神信仰、道德觀念等方面具有特殊重要的地位，同時還在中國藝術史上寫下了燦爛輝煌的篇章。

中國農業博物館館藏的東漢執鍤陶俑，器型完整、工藝精湛，代表了當時制陶的較高技術和藝術水準，對研究我國制陶技術的發展和人們審美需要的變化具有重要意義;更重要的是，它從另一側面展現了東漢四川地區豪強地主建立的莊園經濟特點，生動形象地反映了那個時代莊園武裝防衛的情景，是我們研究漢代歷史文化不可替代的珍貴資料。