從中介語角度看世界語對(duì)推動(dòng)中國文化傳播的作用

戴莉莎 王紹舫

內(nèi)容摘要：世界語是柴門霍夫博士于1887年創(chuàng)造的國際輔助語，是一種平等中立的語言，希望能夠化解國際社會(huì)與各民族間的交流障礙，增進(jìn)各族人民友誼。本文從中介語角度，分析世界語對(duì)推動(dòng)中國文化傳播產(chǎn)生的作用并對(duì)未來提出展望，在當(dāng)前中國"一帶一路”的戰(zhàn)略下，以世界語為平臺(tái)，講好中國故事。

關(guān)鍵詞：世界語 中國文化 中介語 文化傳播

世界語的誕生與發(fā)展。世界語誕生于1887年，由柴門霍夫基于印歐語系創(chuàng)造。柴門霍夫是波蘭籍猶太人，從小就飽嘗民族仇恨之苦，當(dāng)時(shí)他居住的波蘭小鎮(zhèn)由沙俄統(tǒng)治，民族仇恨劇烈，在目睹了民族矛盾的產(chǎn)生之后，他立志要?jiǎng)?chuàng)造一種平等中立的語言，希望能夠化解國際社會(huì)與各民族間的交流障礙，增進(jìn)各族人民友誼。由于世界語簡單易學(xué)，因此在問世之初就被普遍接受、廣泛傳播。自1905年起，除了兩次世界大戰(zhàn)期間外，世界語大會(huì)每年都會(huì)在世界各地如期召開，“Esperanto（世界語）”這個(gè)名稱正式亮相于世界語言的舞臺(tái)。

世界語不僅在世界得到廣泛的認(rèn)可，在中國同樣發(fā)展迅猛。如：由世界語轉(zhuǎn)譯的各國文學(xué)作品以及世界語版的中國刊物甚至教育部出臺(tái)推動(dòng)世界語發(fā)展的相關(guān)文件。此外，眾多專家學(xué)者對(duì)世界語的未來抱有積極態(tài)度。

中國文化軟實(shí)力面臨的挑戰(zhàn)。當(dāng)今中國文化軟實(shí)力正蓬勃發(fā)展逐步走向強(qiáng)大，但仍有不足之處，甚至面臨重大威脅。國家間的競爭實(shí)質(zhì)是綜合國力的競爭，綜合國力的基礎(chǔ)是決定其能達(dá)到的高度、強(qiáng)度的文化軟實(shí)力。西方一些國家十分看重這一點(diǎn)，所以他們就在世界范圍內(nèi)宣傳他們的價(jià)值觀，甚至對(duì)別國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，無論是什么形式，最終都可以歸結(jié)到為了捍衛(wèi)文化價(jià)值觀并推廣他們的文化。之所以近幾十年美國與中國形成互惠互利的良好互動(dòng)，除了實(shí)用主義的原因，還有一個(gè)藏在美國人心底的信念，就是經(jīng)濟(jì)能夠改變文化，美國希望中國發(fā)展起來后更加認(rèn)同、靠近美國文化。因此，當(dāng)美國發(fā)現(xiàn)中國強(qiáng)大后反而與美國文化漸行漸遠(yuǎn)，便對(duì)中國產(chǎn)生了極大的失望和疑慮，從而轉(zhuǎn)變角度，從合作共贏到把中國當(dāng)做對(duì)手甚至威脅。中國的強(qiáng)大也增強(qiáng)了美國人的現(xiàn)實(shí)緊迫感，這種文化差異通過渲染放大，使得美國不得不采取行動(dòng)保護(hù)自己，更突顯了美國對(duì)于文化價(jià)值觀的看重，證明了文化競爭不可低估的重要性。

世界語與中國文化。世界語可成為中國文化傳播的媒介。語言首先是屬于一個(gè)民族的，它不僅僅是一個(gè)民族同一性的體現(xiàn)，更重要的是它是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的因素之一。語言是文化的載體，沒有文化的語言是空洞的。[1]本民族的語言往往都具有深厚的文化根基，是經(jīng)過漫長的積淀而逐步形成的一套成熟穩(wěn)定的語言體系，特別是俚語和俗語，它們是民族語言文化的最佳體現(xiàn)。世界語從誕生至今僅僅一個(gè)多世紀(jì)，和其他的語言相比過于年輕。盡管存在一些缺陷，例如文化內(nèi)涵缺失，使用人數(shù)較少等等，但世界語的分布范圍之廣恰恰印證了它的強(qiáng)大生命力，人們還沒有充分認(rèn)識(shí)到世界語的重要性，在促進(jìn)全球化的同時(shí)，它能起到充分保護(hù)每個(gè)民族獨(dú)特文化的作用，在世界語愛好者和各國世界語協(xié)會(huì)的共同推動(dòng)下，有著自身優(yōu)勢(shì)的世界語一定能在更廣泛的領(lǐng)域中發(fā)揮著國際輔助語的作用，當(dāng)好中國文化傳播的媒介。

作為中介語，世界語在文化傳播中起著重大作用。1918年，蔡元培等人發(fā)起創(chuàng)辦中國世界語學(xué)院，為世界語在中國的發(fā)展以及基于世界語的中國文化對(duì)外傳播奠定了重要基礎(chǔ)。從詩詞歌賦到古典名著，從小說到期刊，在這些中國文化的精粹對(duì)外傳播的歷程中均有世界語不可忽視的貢獻(xiàn)。它既發(fā)揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化的魅力，又豐富了世界語文學(xué)寶庫。

同時(shí)，引進(jìn)外國文化與中國文化交匯時(shí)，世界語也扮演著重要角色。如魯迅和茅盾先生主持的《譯文》發(fā)表過大量由世界語轉(zhuǎn)譯的西方文學(xué)作品;又如巴金先生用世界語將《丹東之死》《秋天里的春天》等名著轉(zhuǎn)譯成中文，為中國文學(xué)界增添了新的濃墨重彩。

世界語在如今國際社會(huì)也迸發(fā)著蓬勃生命力，它使中國走出去，讓更多民族和國家感受到底蘊(yùn)深厚的中國文化和傳承已久的民族精神，同時(shí)也讓中國見識(shí)到了世界文化的多姿多彩，在習(xí)近平總書記“人類命運(yùn)共同體”理念和“一帶一路”倡議的主導(dǎo)下，世界語的自身發(fā)展及其對(duì)中國文化的傳播作用都迎來了新的歷史機(jī)遇。世界語組織廣泛分布于由“一帶一路”連接起來的大部分國家和地區(qū)。中國的鄰國幾乎都有世界語組織，由于世界語的中立性、平等性，天生就具有跨地域、跨種族、跨宗教、跨意識(shí)形態(tài)的優(yōu)勢(shì)，易于在國際社會(huì)傳播，被各國熱愛和平的世界語者和人士所接受，從而更有利于傳播好中國文化，講好中國故事。[2]

參考文獻(xiàn)

[1]余丹.從社會(huì)語言學(xué)角度剖析世界語不能成為世界之語的必然性[J]. 開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（1）.

[2]王燕京.世界語助力“一帶一路”戰(zhàn)[N].中國青年報(bào)，2015（02）.

（作者介紹：戴莉莎，沈陽大學(xué)在讀研究生，研究方向：漢語國際教育;王紹舫，沈陽大學(xué)教授，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐、中西方文化對(duì)比）