人應為自己而活

韓美玲

為自己而活，意味著嘗試學會欣賞自己、接納自己，而并非狹義上的自私。能夠在他人試圖左右你的行為以獲取利益時回上一句：“人應為自己而活。”這便是生命的意義。

為自己而活是一種格調。瓦西里耶夫筆下的冉卡，在那個戰爭的年代里，即使面對殘忍兇悍的德國兵，在那孤注一擲 的黎明前，仍認真地梳理好那一頭令她驕傲的金色松軟的卷發。當女兵們的《喀秋莎》響徹沃比湖畔的叢林，沒有任何痛苦和絕望可以踐踏那種美，這就是生命的格調。我們為何不能在浩蕩的時代潮流中找到自我，尋找生命的價值呢？

為自己而活是一種自信。陶淵明自稱是逃脫樊籠的倦鳥，他在官場摸爬滾打30年，步步驚心，處處替他人著想，最終決定來到南山，來到田園，真正為自己而活，領悟世間的美好。一句“歸去來兮”，讓他重拾自我，使他享受到“采菊東籬下”的悠然、“帶月荷鋤歸”的自得、“飛鳥相與還”的安寧。是他的自信，使他能在時代的壓力下不扭曲自己，能遵循自己內心的聲音、找到自我。我們又何嘗不可？

為自己而活是一種智慧。歲月流逝，人生無常，可有些人卻無法在急速流逝的時光面前展現自我的生命，最終落得個“欲問孤鴻向何處，不知身世自悠悠”的愁苦結局。因為他們并未尋找、發現自身的閃光點和自身能對社會做出的貢獻。時間的帷幕布下了彌天的網，讓其無所遁逃。而人相對于其他生物來說，最大的智慧就在于能發現自身的閃光點，利用優勢，避其所短，成就自己的理想抱負。

為自己而活是對生命的思考?！澳嗌吓既涣糁缸?，鴻飛那復計東西?！边@是蘇軾早年對生命的思考。正是由于他善于接納自己，為自己而活，才使他得以隨性灑脫地面對每一次升、貶、遷，成為豪放派詞宗。其詞風豪邁雄奇，不是一般未經歷世事的人所能參悟的。

17歲的我們撩撥著生活天鵝絨般的面紗，眼角眉梢都留下了歲月眷顧的光影，在挫折中奮爭，卻依然抑制不住自己萌動的夢想。讓我們在浩蕩的時代潮流中，聆聽自己內心的聲音，不被他人左右，以夢為馬，努力為自己而活吧！

最高級的作文，無疑是在考場中展露自己學識和才情的作文，這位同學就在一定程度上展現了自我。文章結構嚴整，抓住“為自己而活是什么”把文章寫得充實圓融——是格調，是自信，是智慧，是思考。一讀本文，即知這位同學對文藝作品有天然的親近感，《這里的黎明靜悄悄》中的人和事，陶淵明、李商隱、蘇軾的詩……都成了文章的論據。誠然，我們倡導引用貼近現實生活的事例，但把文藝作品中的形象直接用作論據，也未嘗不可。而且，文章在最后一段的結論中融入了對自身的關照，這一點值得肯定。

文章第1段中“為自己而活，意味著嘗試學會欣賞自己、接納自己，而并非狹義上的自私”，輕輕一點，閃現了辯證思考的光芒，如能在結尾之前有進一步的闡釋，兼及對社會價值的肯定，或能更見智慧之光。