在香山幫誕生地，重燃古建生命力

記者 陳佳慧

北京故宮的建成，讓人們知道了蒯祥，知道了香山幫，更知道了太湖邊的胥口。作為“香山幫”建筑流派的誕生地，蘇州市吳中區胥口鎮也是當之無愧的吳文化發祥地之一。悠悠2500年賦予了胥口深厚的歷史文化底蘊，走進胥口鎮，你甚至能夠感受到“香山幫”的氛圍，而其中最鮮明的，便是位于靈山路的香山工坊。

落葉歸根，古建企業集中家鄉胥口

香山幫，一個有著濃郁蘇州文化特色的建筑幫派。它不僅運用蘇州本地的建筑材料，同時大量采用了吳文化元素。數百年來，從匠心獨運的蘇州古典園林到氣勢恢弘的北京皇家宮殿，蘇州香山幫匠人的精湛技藝被世人稱贊。2006年，“香山幫傳統建筑營造技藝”被國務院列入“國家級非物質文化遺產保護名錄”；2009年包含該技藝在內的“傳統木結構營造技藝”被批準列入《世界非物質文化遺產代表作名錄》，“香山幫傳統建筑營造技藝”成為世界級非物質文化遺產。

但是隨著現代經濟的發展，鋼筋水泥澆筑的城市森林成為主流，精雕細琢的蘇式木作與都市節奏格格不入，加上香山幫營造技藝長期以來依靠代代口傳相授，培養新一代的香山幫技術人才產生了制約，香山技藝漸漸被世人遺忘。

為保護、傳承和發展這一珍貴民族文化遺產，在香山幫的家鄉胥口，“香山工坊”應運而生。它是中國園林古建文化產業基地，中國園林建筑文化創意集聚區，其宗旨即是為傳承發展世界級非物質文化遺產項目“香山幫傳統建筑營造技藝”。

蘇州香山工坊建設投資發展有限公司董事長馮曉東參與做過大量的公園，又修復了許多園林。十多年前，他所在的集團收購了香山古建。此時胥口鎮政府找到他，提出香山幫發源于香山，卻只有香山幫的人，沒有一家香山幫的公司，這次能否讓香山古建注冊到胥口，使得古建企業落葉歸根。而馮曉東則感受到當時所有的古建公司生存都有些艱難。行業內的企業更是點點星火，于是很想做一個產業集中地，在胥口鎮創建一個服務于香山幫古建企業的平臺。這樣想法與胥口鎮不謀而合。

為此，他辭去了工作，于2005年成立了蘇州香山工坊建設投資發展有限公司。到2009年，香山工坊基本把香山幫的古建公司都集中在了一起。在這個過程中，胥口鎮十分支持，提供了土地和幫助，馮曉東也做了大量的工作。有意思的是，當時香山工坊要求每一個古建公司進駐這里時都必須把辦公區建成園林，用以展示和傳承。“再過一百年，都是可以收門票的地方。”參觀過這里的人無不這樣幽默地說。

傳承保護，香山工坊成為世界窗口

作為一個旨在保護和傳承世界級非物質文化遺產而創建的文化產業基地和綜合服務平臺工程，香山工坊將大師工作室、園林古建技藝作坊、園林古建設計營造公司、民族建筑文化論壇、職業培訓學校、研發中心、園林古建博覽、文化觀光旅游等功能融為一體，使得原先散落的工藝流程和技藝手法原汁原味地呈現在世人面前，為香山幫技藝提供了固定的、長期的展示舞臺。

馮曉東介紹，目前香山工坊的傳承工作主要有三個方面；對老建筑、老技藝的記錄；對新項目的開拓，對建筑材料的創新以符合現代對建筑的要求；對手藝人的保護和發展。

香山工坊的承香堂

關于記錄，不得不提及承香堂。它于2010年4月開工，2011年落成。這是一座鴛鴦廳形式的古建筑，以拙政園的“遠香堂”、留園的“林泉耆碩之館”和南半園的“半園草堂”等典型的廳堂為設計參照物，因地制宜，糅合了香山幫各大技藝工種。在建造過程中共有200位香山幫的工匠參與建設，其中被國家和省、市各級認定的技藝代表性傳承人有21位。承香堂的建設嚴格按照傳統技法和規范建造，做到原汁原味地再現傳統工藝流程，更重要的是，建造的過程、細節、技術都被完整地記錄了下來。在上海世博會上，香山工坊還通過視頻手段將承香堂的建造過程展現給參觀者，香山幫技藝再一次引起全世界關注。

承香堂內飾

此外，香山工坊成立了香山幫營造協會，致力于保護和傳播香山幫傳統建筑營造技藝。它與大學合作，進行木材技術發面的研究，力求將中國古代裝配式建筑通過現代技術滿足現代功能。協會還與蘇州農業職業技術學院合作共同培養既有理論又有手藝的專業學生，更編寫了兒童教材，以中國建筑為抓手，讓孩子從一根繩子打中國結開始，一步步學會建筑層面美學知識，目前已在深圳推廣。此外創辦了一本內部雜志——《景原》，免費贈送，作為內部交流的平臺。

“許多人把香山幫當成了匠人的概念，但它應該是中國建筑文化的概念。我們不僅要看到它技術的部分，更要看到它藝術的部分，因此才能稱之為技藝。” 馮曉東說。香山工坊在建設初期就十分注重文化形象的樹立，舉辦了一系列活動進行形象推廣，更有土耳其、泰國等國家的園藝工作者、愛好者前來參觀。香山工坊，已經成為了香山幫傳統建筑營造技藝向世界輸出的窗口。

園林是人類共同的夢中家園，香山幫則是打造它的“工具”與瑰寶，身在香山幫的家鄉，作為香山幫非物質文化遺產的保護單位，對香山幫傳統建筑營造技藝保護和傳承，香山工坊義不容辭。