社會(huì)責(zé)任感缺失的危害與培養(yǎng)路徑

丁帥

【摘要】培養(yǎng)公民社會(huì)責(zé)任感，是個(gè)人全面發(fā)展的應(yīng)有之義，也是實(shí)現(xiàn)中國夢的必然要求，更是思想政治教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。面對當(dāng)前公民社會(huì)責(zé)任感缺失呈現(xiàn)出的諸多亂象和復(fù)雜成因，我們應(yīng)以家庭教育為基礎(chǔ)、以學(xué)校教育為主體、以社會(huì)教育為抓手、以機(jī)制環(huán)境為依托，多層次、全方面開展公民社會(huì)責(zé)任感教育，為社會(huì)培養(yǎng)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的合格公民。

【關(guān)鍵詞】公民社會(huì)責(zé)任感 現(xiàn)代公民意識(shí) 思想政治教育現(xiàn)代化 【中圖分類號(hào)】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

社會(huì)責(zé)任感是人與人、人與社會(huì)關(guān)系連接的重要橋梁和紐帶，是國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，是社會(huì)主體道德品質(zhì)的根本體現(xiàn)。公民社會(huì)責(zé)任感主要表現(xiàn)為對改革開放的支持、對傳統(tǒng)文化的傳承、對國家發(fā)展的貢獻(xiàn)、對社會(huì)進(jìn)步的關(guān)注，這也是衡量公民社會(huì)責(zé)任感的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展和深化改革關(guān)鍵時(shí)期，需要鼓勵(lì)公民積極投身參與到社會(huì)建設(shè)中，貢獻(xiàn)自身力量。

培養(yǎng)公民社會(huì)責(zé)任感是個(gè)人全面發(fā)展的應(yīng)有之義，也是實(shí)現(xiàn)中國夢的必然要求，更是思想政治教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容

人的全面發(fā)展，是社會(huì)進(jìn)步的前提和基礎(chǔ)。因此，每個(gè)人都要把自身的發(fā)展融入到對社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)中，只有承擔(dān)了相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，才能發(fā)展成為完整的人，才能實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。不論是人的全面發(fā)展，還是自身各個(gè)方面素質(zhì)的全面發(fā)展，思想道德都是其中最主要的部分，社會(huì)責(zé)任感又是人思想道德素質(zhì)中最重要的內(nèi)容。當(dāng)人擁有了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，才能主動(dòng)關(guān)心他人、集體、社會(huì)、民族和國家，才敢于對自己的言行負(fù)責(zé)，才能對集體、社會(huì)、民族和國家的發(fā)展負(fù)責(zé)，才能體會(huì)到人生的價(jià)值和意義。同時(shí)，人的全面發(fā)展，還是對自身需求的滿足。對于社會(huì)人而言，個(gè)人需求無非就是自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和幸福的追求。人自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和幸福的追求，只有在承擔(dān)和履行自己社會(huì)責(zé)任的過程中才能得以實(shí)現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和追求幸福，人們必須要履行對他人、集體、社會(huì)、民族和國家的責(zé)任，才能從中獲得歸屬感。

公民社會(huì)責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)中國夢的必然要求。培育公民社會(huì)責(zé)任感，有助于解決人民內(nèi)部矛盾，形成和諧人際關(guān)系。公民社會(huì)責(zé)任感還有助于社會(huì)秩序的穩(wěn)定。社會(huì)的穩(wěn)定，一方面依賴于社會(huì)各種制度的建立和完善，另一方面也依賴于全體社會(huì)成員對制度的自覺遵守，對公平正義的自覺追求，對道德規(guī)范的自覺踐行。當(dāng)一個(gè)人擁有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的時(shí)候，才能自覺遵紀(jì)守法，對他人和社會(huì)高度負(fù)責(zé)，才能自覺維護(hù)社會(huì)公平正義。同時(shí)，培育公民社會(huì)責(zé)任感，還有助于轉(zhuǎn)化為對中國夢的自覺行動(dòng)。中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)，依靠全體中國人首創(chuàng)精神的發(fā)揚(yáng)。公民社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，在一定意義上就是要培養(yǎng)人們的主人翁意識(shí)，使人們能夠自覺履行職責(zé)和使命，對公民行為產(chǎn)生強(qiáng)大動(dòng)力。每個(gè)中國人若能主動(dòng)把實(shí)現(xiàn)中國夢作為自己的奮斗目標(biāo)，必然會(huì)激發(fā)自身的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和行動(dòng)支撐。

思想政治教育現(xiàn)代化是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，唯有把增強(qiáng)公民社會(huì)責(zé)任感作為思想政治教育的目標(biāo)，才能更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化。首先，公民社會(huì)責(zé)任感是現(xiàn)代公民意識(shí)的必然內(nèi)容。古代奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的德育，都把思想禁錮作為主要手段，要求臣民向君主負(fù)責(zé)，而不是向國家和社會(huì)負(fù)責(zé)，其落后的思想觀念無法發(fā)揮人民的主動(dòng)性和積極性。現(xiàn)代公民意識(shí)要求人們積極參與政治，對其所屬集體擁有認(rèn)同與忠誠，對法律制度應(yīng)該認(rèn)同和遵守，對自我和社會(huì)負(fù)責(zé)，社會(huì)責(zé)任感是現(xiàn)代公民社會(huì)意識(shí)的重要內(nèi)容。其次，當(dāng)今世界各國把培養(yǎng)公民社會(huì)責(zé)任感作為共同任務(wù)，特別是伴隨現(xiàn)代科技大發(fā)展，工具理性無限膨脹，引發(fā)了一系列生態(tài)環(huán)境和科技倫理問題，各國政府都把培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感作為公民德育的重要內(nèi)容，號(hào)召公民養(yǎng)成尊重他人、對社會(huì)負(fù)責(zé)的良好品格。

公民社會(huì)責(zé)任感缺失是由多方面原因造成的

公民社會(huì)責(zé)任感缺失現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，在人與社會(huì)關(guān)系方面。政治領(lǐng)域的官僚主義仍然存在，個(gè)別官員已喪失“全心全意為人民服務(wù)”初心，把國家公權(quán)作為謀取個(gè)人私利工具，進(jìn)行權(quán)錢交易、權(quán)色交易等，破壞黨和國家威信力；經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，一些企業(yè)為了追求利潤最大化，不惜以他人的生命和健康為代價(jià)，偷工減料、假冒偽劣，對消費(fèi)者合法權(quán)益肆意侵害；文化領(lǐng)域，偽劣盜版產(chǎn)品充斥市場，低俗文化、快餐文化盛行；思想領(lǐng)域，信仰危機(jī)潛伏，個(gè)人主義、拜金主義、功利主義泛濫。其次，在人與人關(guān)系方面，逐利和冷漠在人際交往中抬頭，人們在社會(huì)交往中以金錢對個(gè)人價(jià)值進(jìn)行衡量，并為其功利性社交圈而沾沾自喜，在社會(huì)正義面前退縮。最后，在人與自然關(guān)系方面，對自然資源索求無度、對生態(tài)環(huán)境無情破壞，“寅吃卯糧”，犧牲子孫后代的長遠(yuǎn)幸福換來短暫的發(fā)展假象，導(dǎo)致全球變暖、霧霾等諸多生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生。

社會(huì)責(zé)任感缺失是由多方面原因造成的。首先，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡、收入差距較大，導(dǎo)致部分人社會(huì)責(zé)任感缺失；其次，受多元價(jià)值觀的影響，導(dǎo)致部分人信仰缺失，將最大限度追求個(gè)人利益作為行動(dòng)指南，導(dǎo)致拜金主義、享樂主義、腐化墮落、以權(quán)謀私、損人利己等不良風(fēng)氣滋生；再次，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對公民社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的失效，個(gè)人主義在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中盛行，在缺乏監(jiān)管機(jī)制的情況下，肆意傳播不良社會(huì)現(xiàn)象，導(dǎo)致部分公民缺少自我判斷力；最后，西方價(jià)值觀在“糖衣炮彈”的裹挾下，在部分地區(qū)和部分領(lǐng)域傳播，對社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生沖擊，給精神文明建設(shè)帶來阻礙。

以家庭教育為基礎(chǔ)、以學(xué)校教育為主體、以社會(huì)教育為抓手、以機(jī)制環(huán)境為依托，多層次、全方面開展公民社會(huì)責(zé)任感教育

對于個(gè)人成長而言，家庭教育占據(jù)基礎(chǔ)地位，父母是最好的榜樣。因此，家庭教育是培養(yǎng)公民社會(huì)責(zé)任感的基礎(chǔ)，對孩子的道德培養(yǎng)產(chǎn)生直接影響。家長在家庭教育中，要為孩子樹立正確價(jià)值觀，從細(xì)節(jié)之處入手，加強(qiáng)兒童社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，讓孩子對人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系有正確認(rèn)識(shí)，同時(shí)還要以身作則，踐行社會(huì)責(zé)任，為孩子做好榜樣，提升孩子的社會(huì)責(zé)任感。

以學(xué)校教育為主體，開展社會(huì)責(zé)任感教育。一個(gè)人從幼兒園到大學(xué)，至少要花費(fèi)16年左右的時(shí)間在學(xué)校，這也是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成最為重要的階段，學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，不僅要接受系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)教育，而且還要接受完整的思想道德教育。因此，在學(xué)校思想政治教育中，要把公民素質(zhì)提升作為重點(diǎn)，加強(qiáng)對學(xué)生的集體意識(shí)、法律意識(shí)、制度意識(shí)、責(zé)任意識(shí)教育，使其在走上工作崗位以后，就已經(jīng)具備了強(qiáng)烈的公民社會(huì)責(zé)任感，成為符合社會(huì)要求的合格公民。

以社會(huì)教育為抓手，踐行公民社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)是最大的學(xué)校，這里不僅能讓公民將所學(xué)科學(xué)文化知識(shí)和技能進(jìn)行施展，而且也能進(jìn)一步提升公民的社會(huì)責(zé)任感。在走入社會(huì)、接受社會(huì)實(shí)踐洗禮以后，面對社會(huì)發(fā)展問題和國家發(fā)展實(shí)情，更進(jìn)一步深思、深化社會(huì)責(zé)任感，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

為培養(yǎng)公民社會(huì)責(zé)任感營造良好氛圍。對于個(gè)人思想價(jià)值體系影響而言，完善的機(jī)制和良好的氛圍是重要保障。對于公民社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)而言，構(gòu)建良好的氛圍和完善的機(jī)制可以有效提升公民社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)成效，也是鞏固公民社會(huì)責(zé)任感的重要因素。可以通過構(gòu)建公平正義法治的社會(huì)環(huán)境，為公民社會(huì)責(zé)任感的踐行創(chuàng)造良好的文化氛圍，優(yōu)化對現(xiàn)代公民責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)等方式，鼓勵(lì)公民承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。

（作者為北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）

【參考文獻(xiàn)】

①李瑛：《如何增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感》，《人民論壇》，2017年第24期。