論古代民本思想對中國特色民主建設的價值

高婉

【摘 ? 要】 民本思想是中國優秀傳統文化的重要思想之一，對我國民主主義思想產生巨大影響，是一筆寶貴的歷史遺產和精神財富。但隨著經濟、政治與社會的不斷進步，民本思想受社會歷史條件的制約，必然存在一定的局限性，面對當前中國特色社會主義進入新時代的這個新局面，民本思想為中國特色民主建設提供了一定的思想基礎與理論淵源。中國共產黨人重新對民本思想進行闡釋和定義以推動中國古老民本思想實現現代化轉型的過程中，對中國特色民主建設的發展進程具有極其重要的理論與現實意義。

【關鍵詞】 民本思想;中國特色;民主;建設

On the value of Ancient people-oriented thought to the?Construction of Democracy with Chinese characteristics

[Abstract] The thought of people-centered is one of the important thoughts of Chinese excellent traditional culture， which has a great influence on the thought of democracy in our country and is a valuable historical heritage and spiritual wealth. However， with the continuous progress of economy， politics and society， the people-oriented thought is bound to have certain limitations because of the restriction of social and historical conditions. In the face of the new situation of socialism with Chinese characteristics entering the new era， The thought of people-centered provides a certain ideological basis and theoretical origin for the construction of democracy with Chinese characteristics. During the re-interpretation and definition of the people-oriented thought by the Chinese Communists in order to promote the modernization transformation of the ancient people-oriented thought in China The development process of characteristic democracy construction has extremely important theoretical and practical significance.

[Keywords] ?people-oriented thought; chinese characteristics; democracy; construction

每個時期的思想觀點不僅是對當時社會存在的現實反映，也會對往后的時代發展產生一定程度的影響。古代民本思想為現代民主主義思想奠定了思想基礎。中國特色民主建設始終堅持馬克思主義的唯物辯證法，這一過程辯證地繼承并發展了中國古老的民本思想，同時賦予了民本思想以新的內涵，成為中國特色民主建設的精神動力。

1 ?民本思想的歷史演變及主要思想觀點

民本思想是中國古代政治思想史上發端較早的思想。大禹和咎繇在討論治國之道時即曰：“在知人，在安民，知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。” ?《五子之歌》曰：“皇祖有川，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。” ? 早在商周時期的中國萌發了民本思想，當時的民本思想雖帶有一定的神秘主義色彩，但卻形成了孕育民本思想的“胚胎”。西周統治者總結殷商滅亡的教訓， 提出“敬德保民”的思想。周武王用“天視自我民視，天聽自我民聽” ?來表達從民情中體察天道的思想，以此達到治理社會的目的。

1.1 ?春秋戰國時期

中國民本思想在這個時期表現的最為繁榮，到了戰國時期民本思走向成熟。到了宋明時期，民本思想的發展主要是圍繞維護統治階級的專制統治地位。在此階段，最為典型的民本思想主要如下：

首先是春秋戰國時期孔子的民本思想。孔子提出施行“仁政”來緩和統治階級和民眾之間的矛盾，構想形成“老者安之，朋友信之，少者懷之” ? 的社會大同。 其次是先秦時期孟子的民主思想。孟子倡導“民為貴”、“政得其民”、“得民心者的天下”的思想，將民之地位放在了十分重要的位置。最后是西漢時期董仲舒的民本思想。董仲舒與孟子一樣，關注當時社會的貧富差距和社會矛盾。在對民本思想的實踐上，董仲舒提出了不奪民時，薄賦斂，省徭役，以寬民力等舉措。

1.2 ?明末清初

明末清初，中國的民本思想達到了頂峰，一些思想家提出了對封建專制主義的批判和對君民關系的新主張。隨著“西學東漸”的盛行和中國資本主義的萌發，一些思想家提出了 “民主”、反對君主專制、“民權”的思想。唐甄指出：人人生而平等，天子與民平等。同時， 他還提出了“君為民賊”、“抑尊”的重要思想。這個時期的民本思想的特征在于它直接批判封建君主專制制度，對民本思想的發展進步和現代轉型具有十分深遠的影響。但由于歷史客觀現實的局限，這些思想并沒能夠成功的付諸實踐。

2 ? 中國特色民主建設的內涵

要理解中國特色民主的建設的內涵，最首要的就是要理解民主的內涵，其次是具有中國特色民主的內涵，最后才能對中國特色民主建設做出一個合理的闡釋。

2.1 ?對于民主內涵的理解

從中國古代的民本思想的發展演變可以看出，在人類歷史上，“民主”一詞非常古老，不論是在東方國家還是西方國家，雖然民本與民主是兩個不同的概念，但二者卻有著密不可分的聯系。對于“民主”內涵的理解，前面很多學者、專家都對其進行過研究與探討。如有學者認為：“民主是一個同專斷和獨裁想對應的范疇，是在主權在民原則指引下按照多數人的意志進行公共決定的社會活動機制。” ? 我們這里的民主通常是狹義的民主，也就是政治層面的民主。民主是一種價值追求、一種體現價值的制度設計以及在這種制度下所進行的社會實踐活動。因此，民主的內涵主要在于以下四點點：第一是主權在民;第二是民主的前提是人人自由平等;第三是實行多數服從少數的原則;第四是推行各項政策的制度化與法治化。

2.2 ?對中國特色民主建設的理解

中國特色民主就是在立足中國國情的基礎上體現中國特色社會主義國家的民主的一種價值追求、制度設計及其實踐活動的開展。最具代表性的就是我國的國體（人民民主專政）與政體（人民代表大會制度），其本質就是人民當家作主。還有中國特色社會主義民主思想與民主理念的形成、發展與創新。

中國特色社會主義的“民主”是體現在上層建筑中的一種意識形態，尤其是政治層面的意識形態。其作為一種價值追去就必須通過一定的制度設計與實踐活動為載體表現出來，在這個過程中，其更多的是體現為一種思想、理念對于制度化、規范化的政策與措施。因此，要更好的發揮與弘揚中國特色民主的作用，就必然要更高效的推進中國特色民主建設的進程，加快中國特色民族建設的步伐。在這個建設過程當中，中國古老的民本思想所蘊含的智慧觀點，雖然時代條件不同，但其體現的哲理至今仍未過時，有許多可借鑒的思想觀點，能夠為其提供良好的思想基礎。

3 ?民本思想對中國特色民主建設的價值

中國古老的民本思想雖然具有局限性， 但也具有樸素歷史唯物主義的色彩，對于當今中國特色民主建設具有重要意義。

3.1 ?民本思想重視民眾的社會地位與作用，為中國特色民主建設提供了理論淵源。

這在當代中國特色民主建設中表現為“以人為本”。改革開放后， 中國特色社會主義事業進入新時期， 新中國第二代領導人把“是否有利于提高人民的生活水平”作為一切工作的衡量標準。 他提出“沒有民主， 就沒有社會主義， 就沒有社會主義現代化。”這是他關于民主建設的思想。 1987年， 他再次提出：“要使人民有更多的民主權利， 特別是要給基層企業、鄉村中的農民和其他居民以更多的自主權。”新中國第四代領導人提出的 “堅持立黨為公、執政為民， 群眾利益無小事， 權為民所用、情為民所系、利為民所謀” 等重要思想， 以及以人為本的科學發展觀。這些以人民為中心的思想是對中國民本思想的發揚與創新。總書記也說：任何時候都不能忘記為了誰、依靠誰、我是誰，真正同人民結合起來。

3.2 ?民本思想強調民主、順民、民權等理念，是緩和社會矛盾，促進社會經濟繁榮發展，加快中國特色民主建設的理論指南。

十九大報告指出全黨要深刻領會新時代中國特色社會主義思想，其中著重強調要“堅持新發展理念”。 “共享發展理念”所圍繞的核心是人民。首先， 這其中的“人民”大于中國民本思想中的“民”的概念。“人民”是一個歷史范疇， 我國現階段所說的“人民”， 是指全體社會主義勞動者、社會主義事業的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者。從人民主體的范圍上來講，這與傳統民本思想中的人民是不同的。 其次， “發展為了人民”體現了黨 “全心全意為人民服務”的宗旨，只有人民真正的發展了，只有人民當家作主、生活富裕了，整個社會的經濟、政治、文化及各項事業才能擁有堅實的社會基礎，社會主義和諧社會才能更加和諧美好，國家才能興旺發達，進而更好更快的推動中國特色民主建設進程。

3.3 ?民本思想是在中國特色民主建設進程中，把“人的發展”作為最終目的的最好體現。

在對中國古老的民本的思想的繼承與發展過程中，尤其是對孔孟“民主思想”的發展，使“人民”一詞彰顯了“以人為本”的中國特色社會主義的思想精髓。中國共產黨人在與時俱進的過程中，也賦予了“人民”一詞更深厚的歷史積淀與時代精神。在有三萬多字的十九大報告中，“人民”一詞共被提到203次，可見，人民在進入新時代的中國更是處于非常重要的地位。每一年的民生清單中都會涉及到脫貧攻堅、醫療、養老、就業、教育等與人民切身利益相關的問題， 再次體現了“以人民為中心”的原則，也只有這樣才能真正做到“發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享”。

3.4 ?在中國特色民主建設中堅持法律面前一律平等， 保障人民享有基本權利和普通權的思想基礎。

民本思想在明末清初時有了質的提升，唐甄“生而平等”的民權觀指出“人之生也， 無不同也。”這對在中國特色民主建設中堅持法律面前一律平等， 并通過《憲法》和其他法律保證人民當家作主的地位奠定了思想基礎。

總書記曾這樣說：“我們黨來自人民、植根人民， 各級干部無論職位高低都是人民公仆、必須全心全意為人民服務。”同時指出：“人民是歷史的創造者， 是我們的力量源泉……沒有人民支持和參與， 任何改革都不可能取得成功。無論遇到任何困難和挑戰， 只要有人民支持和參與， 就沒有克服不了的困難。” 高度肯定人民群眾的重要作用， 說明中國的民本思想是我黨群眾路線的思想根基。

總之，任何事物的發展，源遠才能流長， 根深才能葉茂。中國特色民主建設的發展并不是無本之木， 它有深厚的思想淵源。同時， 中國特色民主建設的推進也必須因勢而新、因時而進、因事而化，在繼承中國古老的民本思想精華的基礎上推陳出新，與時俱進，并結合當代中國發展的基本國情與人民群眾的現實生活需要，同人民群眾同呼吸、共命運，才能在中國特色民主建設的道路上越走越遠。