劉子通
摘要:伴隨著我國旅游業飛速發展,其衍生出的各項旅游服務產業也隨之得到充分的開拓和發展。同時,對于追求高質量生活水平的現代人們來說,在休閑度假或是旅游途中已不單單需要一個舒適的住宿條件,而且迫切需要一個既能給予人們心靈上的歸宿和美感,帶來家的溫馨,又能夠為整個旅程增添樂趣和詩意的居住空間。因此,本文以詩意民宿為研究出發點,深入分析其灰空間的功能性特征,并探尋其灰空間活化景觀設計的獨到之處,從而為我國的詩意民宿建設工作貢獻自己的一份力量。
關鍵詞:詩意民宿;灰空間;活化景觀設計
前言
如今,我國的旅游業發展十分迅速,不僅充分帶動了各地區的經濟發展,也為各地區的人們提供了更多的在崗就業機會,且有效地提升人民的收入水平,可謂是“一舉多得”。借著這股“春風”,當地群眾要緊緊地把握住這個發展機遇,向外界介紹、宣傳、推銷自家帶有地方代表性的農產品,以拓寬自身的收入來源渠道。在條件允許的情況下,還可以利用自家的現有的房屋建筑資源,予以適當地翻新或設計,繼而承辦起民宿工作。
一、灰空間活化景觀設計概述
“灰空間”一詞,最早的時候還被業內的一些專業人士稱之為“泛空間”。而這一個名詞最開始流行的國家是日本,由當時比較著名的建筑領域的專家黑川紀章所提及。這一名詞最開始的意思指的是一個建筑物的外部與內部之間的一段環境產生過渡效應,能夠使得建筑物的內部空間與外部空間能夠較為完美的結合在一起。比如建筑入口的柱廊、檐下等。同時,這一個概念還有另一種解釋,也就是在一片建筑區域的附近,有一些周邊的廣場,還有為了美化環境所設計的綠化帶等等。
而在現在建筑領域所流行的“灰空間”的含義,則與傳統的概念有一些不太一樣的地方。在現階段的建筑領域當中,“灰空間”具備了兩方面的含義。一方面指色彩,另一方面指介乎于室內外的過渡空間。對于第一個色彩的方面,黑川紀章比較推崇日本茶道創始人千利休的思想。千利休最著名的思想就是“利休灰”的思想,他認為使用不同色彩進行一個混合,能夠生出一種具備著不同感覺、不同風格的灰色裝飾建筑;而對于第二個方面,他則立足于實際的建筑行業的現狀,并且充分地使用比較多的庭院、走廊等過渡空間,并且對這一部分的空間有一個高水平的重視,把它們列入重要的位置上。但是上述的一系列思想,在我們普通人看來,就是那種半室內、半室外、半封閉、半開敞、半私密、半公共的中介空間。這一類型的建筑空間具備著一定程度上的過渡性質,能夠把一個建筑物的內部和外部的空間,進行一個更加充分的融合,淡化這二者之間原本所具有的界限性質,讓一個建筑物的內部空間與外部空間能夠變成一個真正意義上的整體,消除了原本所具有的隔閡,讓人有一種自然并且舒適的感覺。
二、關于詩意民宿灰空間活化景觀設計的探討
每一個建筑物的形態各異,卻都不可避免的有灰空間的存在。它仿佛一扇小小的玻璃門,于隱約之間,便將整個房屋建筑的室內、室外格局輕巧地切割開來。如此一來,屋里屋外,便明朗了起來,不會有任何拖沓、累贅之感。同時,通過對建筑物灰空間的優化設計、合理規劃,不僅能夠構建舒適的室內環境,營造溫馨的居住氛圍,而且,還為室外的空間明確了方位。
1.優化室內環境設計
一般來說,大多數人建造詩意民宿時,主要是依托于自家原有的住房建筑。因此,從嚴格意義上來說,這些建筑物并不具備詩意民宿的整體功能性特征,其難以完美地勝任詩意民宿的全部服務工作。如果某些住房建筑的原始內部構造存在些許不足之處,其內部空間的格局分布存在凌亂、擁擠之感,必然會使居住者的日常行為舉動有所限制,從而使居住者缺乏一定的心理舒適度。所以,及時地調整房屋建筑物的內部構造形式,創新化地進行細節之處的設計構造工作,顯得尤為重要。例如:優先處理房屋建筑物內部的一些結構組成部分,使其所具備的相關性能夠在原有的功能基礎進行一定程度上的有效拓展,從而使得該房屋建筑空間所具備的空間性能得到一個強有力的提升,以便于更好地達到“詩意民宿”的居住標準和營業要求。同時,非常多的居民住所仍然會分布在部分詩意民宿建筑物的周邊,這樣一來,難免會給彼此增添不必要的麻煩或是矛盾。而詩意民宿其建筑物內部的一些布局和空間也會因此變得非常的凌亂,非常多的地方沒辦法切實有效地利用起來,對于入住者的日常生活造成了非常多的不方便之處,并且,還會對周邊居民的日常出行造成一些不良影響,得不償失。針對這一種狀況,“灰空間”自身所具備的優勢之處就展現出來了,它擁有非常強的功能性質,并且針對于建筑物的內部空間,能夠起到很強的過渡作用,是使得空間的色彩統一、功能明確,滿足需求的橋梁。
2.延展室內外景觀聯系
在構造詩意民宿的過程中,除了要注重對房屋內部的美化設計,營造民宿室內多層次感官性的特色景觀外,還需要優化處理室內與室外的景觀聯系,從而使二者之間的過渡充盈著“循序漸進”的美感。一般來說,建筑物實際的“灰空間”形態大多功能性完備,且具有一定的多樣化特征。與其相連接的空間之間的實際差異性越小,該“灰空間”的最終感知度也會越低。而反之,則會越大。因此,如何有效地完成詩意民宿從室內到室外整體空間的“從容”過渡,這就為設計者提出了一個操作難度系數極高的巨大挑戰。設計人員不僅要科學地規劃詩意民宿的室內環境,以滿足人們對于居住舒適度的需求,而且,又要充分延展詩意民宿室外“灰空間”的景觀設計,以符合人們對于環境美觀度的要求。至此,不得不說是“困難重重”。
為了更好地達到上述綜合性規劃目標,設計人員需要事先做好充分的前期準備工作,要對待設計民宿的內部具體形態和民宿周邊環境做一個系統性的深入調研。要詳細地收集、記錄、整合所有的數據信息,且不遺漏任何一處細枝末節。設計人員必須做到全面了解待設計民宿的所有信息,任何細節之處都要做到了然于心。對于完成詩意民宿室內外景觀的過渡性設計,設計人員可以嚴格按照民宿實際特征與環境地理位置,有針對性地構建規劃方案。民宿大多極其注重自身的綠化設計,以求能夠吸引更多的潛在客戶來入住。所以,入戶花園這一設計形式可以行之有效地完成詩意民宿的景觀美化需求。入戶花園的存在,仿佛一個強而有力的保護性屏障,以半包圍的特殊姿態為建筑物門廳入口處提供完備的保障。借助入戶花園,不僅可以使民宿可能相對生硬的房屋功能性分區問題得以有效緩解,美化民宿內部的整體環境,而且,還為民宿的內部空間營造出更為多元化的感官層次,從而使民宿室內與室外整體空間的過渡形態更為“柔和”。只有通過這樣的設計,方能真正地實現“詩意民宿”這一客觀目標。
總結
住宿,是人們在規劃出游行程時最為關注的頭等大事。一個舒適的住宿條件,不僅能夠使人們的身心得以充分地舒展,還能夠為整個旅程增光添彩。因此,對于詩意民宿的優化設計,必然是旅游服務行業現階段工作的重中之重。詩意民宿,與我們的日常住房有相同之處,卻有著迥然不同的功能。只有將每一個細節之處仔細打磨,合理規劃,方能形成獨一無二的視覺享受。
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