對比解讀《呼嘯山莊》與《簡愛》中的女性形象

黃友強

摘要：《簡愛》和《呼嘯山莊》是19世紀女性意識覺醒的代表作，同一個世紀，卻有著截然不同的女性形象。《簡愛》和《呼嘯山莊》分別講述了女性的意識覺醒，追求愛情永不妥協的精神，她們在成長的道路上不卑不亢、不屈不服、自尊自強，以此擺脫世人的束縛，追求自由。這兩部作品堪稱女性主義的經典之作，至今在世界各地廣為流傳，勃朗特兩姐妹也成為世紀文壇兩顆璀璨的明星。

關鍵詞：艾米麗·勃朗特;夏洛蒂·勃朗特;簡愛;凱瑟琳;女性主義;自由平等

《簡愛》和《呼嘯山莊》是兩姐妹的代表作，這兩部作品在一定程度上具有一定的相似性，都是表現女性的自尊與自強以及對真善美的追求，在當時的社會具有一定的先進性，然而勃朗特姐妹在敘事風格以及藝術手法上還是截然不同的，不僅在人物性格上，而且在人物命運的安排上都有著明顯的差別，代表著不同的女性觀點。

一、人物命運的不同

《簡·愛》是一部帶有自傳體色彩的小說。在英國維多利亞初期，一位性格倔強、具有反叛思想的女性簡·愛，從小生活貧苦，父母雙亡，不得不寄住在舅舅家，唯一疼愛的舅舅卻也離開了她，之后，每天受盡了舅母和表哥的虐待和欺辱，少年時代被送到羅伍德寄宿制學校，本想著可以離開家，離開舅母的虐待，但是在學校里卻也受到了折磨。終于折磨的日子到頭了，她長大了，被應聘到桑菲爾德莊園做家庭教師，自強自立，不卑不亢，好的生活終于慢慢浮現。慢慢地，她與莊園主羅徹斯特產生了愛情，本以為會好好地生活，但是在那個充滿不公的時代，她和羅的愛情真是一波三折，充滿了戲劇性。相愛的人總會有好結果的，終于，她和羅走在了一起，這時候的羅被燒致殘，簡也并沒有放棄，選擇了平等的愛情，維護了自由的平等。簡·愛和每一個人都一樣，走的是一條艱辛的路，沒有任何人引導，沒有光明，只有自己在黑暗中前行。路是走出來的，艱難的道路，處處碰壁，艱苦的生活并沒有讓簡·愛氣餒，雖然內心也是自卑的，但是她知道只有努力走下去才能改變自己，改變現狀，她相信光明的一天會到來[1]。《呼嘯山莊》的主人公凱瑟琳是個驕傲、內心充滿狂熱的女性。在當時吉卜賽兒希斯克利夫被山莊老主人收養，老主人死了之后，他受盡主人兒子的欺負，這時候，凱瑟琳卻不一樣，而是欣賞、關心他，在所有人都對他不理不睬的時候，凱瑟琳給了他關愛，以致于他對凱瑟琳產生了濃厚的愛情。不是有愛情就會在一起的，英國初期，世俗的等級觀念徹底摧毀了他對她的愛，當然，他也是個不卑不亢的少年，他決定走出去，提高自己的地位，來點燃希望。絕望的他回來的時候，上演了一幕幕讓人發指的舉動，他們為愛而生，為愛而死，堅定自己至死不渝的愛情觀。而凱瑟琳的出身并不困頓，她是呼嘯山莊的古老的肖恩家族的小姐，最喜歡使自己顯得高高在上，喜歡做主角，對于父親不喜歡的事情她都喜歡去做，炫耀自己的能力，也是從另一方面來挑戰父權，對整個男性社會做出否定，對社會的性別認同表露自己的觀點。她的環境使她意識到“嫁給希斯克利夫就會降低她的身份的，會被男權社會所摒棄”，她想到就可怕，這么一個不甘示弱的女性怎么會善罷甘休，她想到了嫁給林頓，這也就意味著社會的

認同，天堂的到來，又安全，又舒適，慢慢地，她失去了自我，在社會的影響下，她內心的焦慮下，她最后選擇了嫁給林頓，也從另一方面詮釋了向男權社會的妥協。雖然得到了高貴的權利，但是內心卻是空虛的，精神受到了創傷，沉默、抑郁早已是家常便飯。慢慢地，凱瑟琳感到恐懼，慢慢地瘋癲起來，失去自我，她認識不到自我，即使在嚴寒的天氣里一再要求打開窗戶，她覺得自由離她越來越遠，這種傷害使得她發瘋、大笑。父親的折磨，社會的不公，凱瑟琳還是死去了，臨終時的她臉色蒼白，嘴唇發白，一顆狂熱復仇的心在臉上表現出來，她覺得她沒有完成追求女性權利的愿望，希望希斯克利夫代替她，繼續追求。就這樣，凱瑟琳死了，她的靈魂飄在了原野上，去繼續著自己以男兒生的女性，幫助女性在社會中無法完成的心愿。二者的生活都是悲慘的開始，卻以不同的方式來詮釋自己心中的不滿[2]。

二、性格的差異性

《簡·愛》和《呼嘯山莊》都是在表達女性思想的覺醒，對男尊女卑的不滿，對生活不公的反抗。《簡·愛》的女主是個孤女，在那個時代并不是一個溫柔的淑女，長相平凡，地位卑微，從小內心都缺少父愛母愛，再加上舅母表哥對她的虐待，更讓她看透這個社會是多么的冷血無情，作者成功地塑造了一個不安于現狀、蔑視權貴、追求平等、敢于抗爭的女性。簡·愛的勇氣是女性中少有的，她的勇氣令世人驚嘆，一個熱愛勞動、對生活樂觀、自強自立的女性，她的魅力也就是這樣呈現出來的，不管周圍的環境再怎么惡劣，她都直接面對，為了自由，她比更多的人優秀，散發出耀眼的光芒。《呼嘯山莊》更多的是表達愛情的無奈、生活的叛逆。凱瑟琳面對愛情也是不卑不亢，不屈服于父權社會給她的束縛，寧死也不愿意屈服，來表達自己摒棄傳統道德標準的思想。這是一個血液里流淌著不安和野性的人，不斷追求自由和內心的感情，死亡對她來說不算什么，活著就要活得有尊嚴，活得瀟灑，只要能自由，死亡并不可怕。雖然二者都是代表女性的作品，但是本質上還是有一定的差異的。《簡·愛》更多的是呼吁面對困難要不屈不傲、勇于坑爭的精神，是一種積極樂觀的態度。簡·愛憑借著自己的經歷和命運，憑借著自己的人品和原則，越是困難，越要抗爭，頂住了各種壓力和誘惑，從蓋茨海德到洛伍德，從桑菲爾德莊園到莫爾頓，這一路走來，簡·愛的一生都在與命運作斗爭，復雜的內心矛盾，跌宕起伏，她知道，只有這樣，才會有一絲的希望，面對舅舅的離世、舅母的虐待、表哥的殘暴、校長的冷酷無情、對自己有一絲溫度的羅徹斯特先生，她都沒有一點軟弱，在知道自己要和沒有愛情的表哥圣約翰結婚的時候還依然不卑不亢，捍衛自己的尊嚴。頑強的努力終歸是有回報的，簡·愛終于達到了自己的理想，獲得了自己的愛情，和羅徹斯特幸福地在一起生活[3]。

三、獨立意識的追求體現

社會終究是社會，在那個男性至上的社會環境下，女性想要通過自己改變自身命運是幾乎不可能實現的。在傳統風俗、宗教觀念以及資產階級道德準則的壓迫下，改變現狀的愿望也只能是一種理想狀態。在當時，女性有著教育與閱歷的局限，他們會不自覺地被傳統的觀念所束縛，他們想要在自由平等的道路上走得更遠，但卻勢單力薄，力不從心，所以她們只能被置身于一種矛盾的境地。雖然沒能達到理想的狀態，但在當時，在每一個家庭，每一個女性心中都有著更廣泛的政治領域的覺醒，想要擺脫貴族群體，追求自由，卻又被孤獨的恐懼侵襲，表現出軟弱，而陷入無法自拔的孤獨中，想要擺脫宗教束縛，卻又不得不把宗教精神作為精神的寄托，面對自身的愛情和婚姻卻又是不知如何是好。一切表明，女性將自身放在了附屬地位，將自己的生命犧牲在了男性的身上，她們想要抗爭卻又無力，想要追求自由，卻又有著太多的無奈，所以她們的自由解放意識處于自發階段。簡·愛自幼便是一個有著獨立思想與意識的女性，她在經受了種種折磨與生活的坎坷之后，對尊重有了更深切的渴求。盡管她長相平庸、生活貧窮，但是她身上具備勤勞、善良等美好品質，她從來不會看輕自己，也不為自己的身份而感到卑微。在她的思想意識里，不管身處何種地位，做何種職業，人與人都是平等的，她的這種人格魅力感染了羅切斯特，之后兩人相愛、結婚，而當簡·愛發現羅切斯特結過婚的真相之后，毅然決然退出了這段愛情，哪怕失去愛情，失去所愛的人，也絕不忍受欺騙與感情的不專，這是她自尊、自強的表現，她的這種精神令讀者深深折服。而凱瑟琳與簡·愛在這方面是有所不同的。她的家庭環境使她成長為一個帶點任性

的富家小姐，她所追求的尊重與簡·愛是有所不同的，她希望得到社會的認可與別人的高度贊揚，渴望在名譽與地位這些外在條件方面得到關注，可見她的自尊還只是停留在對外在事物的追求上。這與她的出身環境是密不可分的，自小而來的優越感讓她對功名利祿產生了欲望，她嫁給林頓，并真正享有了她所認為的自尊，然而她的內心是極為痛苦的，這就是她為那點虛榮心與優越感付出的代價。凱瑟琳與希斯克利夫的愛情徹底破碎，她的心中仍然幻想著與心愛的戀人繼續相愛，然而這一切都不再可能，這種痛苦每天都在折磨著她，身體也每況愈下，最后走向了生命的終結。從某種程度上看，這也是一種解脫。簡·愛與凱瑟琳對愛情的向往與執著是具有一致性的，但是她們的命運卻不盡相同，這一方面是出身環境對她們性格的影響，另一方面也是她們在對獨立意識的追求上，追尋的對象的不同。但是，無疑她們都是獨立女性的代表。

結束語

《呼嘯山莊》與《簡·愛》這兩部作品經久不衰，至今學術界還對作品中的女性形象有著不同角度的探析，其藝術價值與思想價值都是值得發揚與繼承的。透過這兩部作品，我們可以看到在當時社會環境下女性的心理以及對獨立意識的追求，在當今仍具有一定的積極意義，是當之無愧的世界經典。

參考文獻：

[1]石文.《簡·愛》與《呼嘯山莊》女性意識對比探究[J].黑河學院學報，2018，9（10）：145-146.

[2]劉濤，鄧云華.《簡·愛》和《呼嘯山莊》里隱藏的“愛爾蘭情結”[J].湖南社會科學，2018（05）：171-177.[3]