友松竹山云

吳秋發 吳雋童

1987年出生的馬文超，老家在甘肅省平涼市靈臺縣，畢業于景德鎮陶瓷學院陶瓷藝術設計專業。他刻苦鉆研，不斷的繼承傳統與自主創新，以嫻熟細膩的筆法，沉穩冷靜的性格形成了自己獨有的繪畫風格。擅長陶瓷釉上粉彩山水、新彩工筆花鳥、人物兼寫意花鳥竹石。

墨彩是瓷器釉上彩的一種，是以艷黑為主，兼用礬紅、本金等彩料在白釉面上描繪圖案，經彩爐烘烤而成。墨彩為五彩、琺瑯彩、粉彩瓷器中常見色彩之一。墨彩始見于清朝康熙中期，流行于雍正、乾隆朝并一直延續至清末、民國時期。墨彩瓷的燒制方法是在燒成白中泛青的瓷釉上繪畫上水墨彩，然后經低溫燒成。

冬季那種大雪皚皚，白色干凈的世界，沒有喧鬧，像是仙境夢幻般的世界。景德鎮陶瓷山水畫特別深受大家的喜愛，而四季山水中唯有粉彩雪景獨立分出一個旁支。景德鎮粉彩雪是頗具觀賞性的陶瓷藝術品，以描繪山水雪景的貌，來表達心中的情，通過筆墨的濃淡、虛實及陶藝工藝的特點去創作荒寒淡泊、意境幽深的陶瓷雪景。馬文超的雪景作品《家鄉》運用墨彩表現形式，這幅雪景作品不同于許多景德鎮藝術家畫的雪景，有一種看不見但能夠感受到的氣場，這種氣場也被稱作山水畫的“氣勢”，是山水的靈魂。對于陶瓷藝術家來說，雪景山水畫的創作不僅是構圖、用筆等藝術形式上的要素，還需要把握整個畫面的氣勢。這幅作品表達作者離家十年對西部家鄉的思念及改革開放給家鄉帶來的巨大變化。觀賞馬文超的雪景作品，如此簡單的畫面，卻能讓你感覺到藝術家所獨特的藝術觀感的制造能力，那是體驗的積累，厚積薄發所產生的那種力量性的美。

陳繼儒 《小窗幽記》說：“古之君子居無友，則友松竹;行無友，則友云山。予無友，則友古之友松竹，山云者也。”人之交友，不離趣味二字，先人以松竹云山為友，甚至一方案頭賞石，亦能成為絕塵疏離之友。先人由外尋而內觀，尋找一方安養性靈之境地。人若能逃離物欲的藩籬，依空而立，生命之境便能空靈如煙霞。而今城市喧囂，熙攘往來，世人或媚言于名，或巧舌于利，乃至聲色充盈，初心不復，逐漸失去本來的面目。馬文超的另外一幅墨彩作品《云山高隱》注入了鮮明的中國畫的筆墨精神與韻味，在陶瓷載體上創造出中國水墨藝術視覺效果和高雅悠遠的情致。

民國初期墨彩描金技藝失傳，民國后期周湘甫先生偶得一塊墨彩描金碎瓷片，遂潛心研究，以新彩顏料反復配制繪畫試燒，經不斷探索，終于將古法墨彩描金技藝與現代粉彩工藝巧妙結合，獨創新墨彩描金技藝，使這種技法得以拯救。因為墨彩描金技法費時多、難度大、成本高昂，故涉及墨彩描金技法的藝術家比較少，在市場上的作品珍貴而少。墨彩描金作品《明鏡新妝圖》是馬文超2018年6月參加國家藝術基金項目“墨彩制瓷技藝人才培養”高研班時創作的，出自唐代溫庭筠的《菩薩蠻·鳳凰相對盤金縷》 ：鳳凰相對盤金縷，牡丹一夜經微雨。明鏡照新妝，鬢輕雙臉長。畫樓相望久，欄外垂絲柳。音信不歸來，社前雙燕回。畫面運用寄意于象的藝術手法，寫女子曉妝，寄托女子情思，隱約婉轉，暗示她的期待。把新妝美人的痛苦、無奈，及她對美好愛情的渴盼與執著表現的細致入微。馬文超希望傳承景德鎮原有的技藝技法，使自己在陶瓷繪畫作品中靈活多樣。

馬文超立志堅守匠人精神，意圖創作出更多意境優美與意義深遠的陶瓷繪畫作品。

編輯：沈海晨 ?mapwowo@163.com