中共早期黨組織與四川早期黨組織的發(fā)展對(duì)比

崔一楠 馮國(guó)元

摘 要：黨的十九大報(bào)告指出：“不忘初心，牢記使命。”在早期四川的馬克思主義傳播的過(guò)程中，以王右木為代表的共產(chǎn)黨人堅(jiān)持初心不改，在艱難困苦的環(huán)境下，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民宣傳馬克思主義思想，使黨組織應(yīng)運(yùn)而生。這里以四川的黨組織發(fā)展為脈絡(luò)分析馬克思主義的傳播發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨;四川組織;王右木

中圖分類號(hào)：K26 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2019）04-0128-02

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立離不開(kāi)早期地方性組織的發(fā)展與支撐，離不開(kāi)上海、北京、成都等地方早期黨組織，更離不開(kāi)各地社會(huì)主義青年團(tuán)的傳播與發(fā)展。今天我們以四川早期黨組織為重點(diǎn)，分析馬克思主義在四川思想傳播的影響力。

一、在川傳播思想的萌芽：馬克思主義讀書(shū)會(huì)

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，在一些地區(qū)就已經(jīng)有早期的馬克思主義者開(kāi)始傳播馬克思主義思想，并且成立了專門的早期黨組織。早期黨組織是以陳獨(dú)秀為代表的上海共產(chǎn)黨早期組織和以李大釗為代表的北京共產(chǎn)黨組織進(jìn)行展開(kāi)的。上海中共早期黨組織的成立與五四新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和上海的地理環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系，新文化運(yùn)動(dòng)為上海的早期共產(chǎn)黨組織的成立奠定了思想基礎(chǔ)，因?yàn)樯虾Ｊ切挛幕\(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。因?yàn)槭苁赂锩婉R克思主義的影響，他們開(kāi)始重視工農(nóng)群眾，逐漸認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的強(qiáng)大，并將他們作為馬克思主義傳播的主要群眾基礎(chǔ)，將他們作為馬克思主義思想實(shí)施的中堅(jiān)力量。在此基礎(chǔ)上，發(fā)起成立了中共上海早期黨組織，上海共產(chǎn)黨早期組織在陳獨(dú)秀和李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下商討中國(guó)共產(chǎn)黨的問(wèn)題并協(xié)助翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》等文章。趁著上海黨組織建立的熱潮，北京黨組織的建立也在著手進(jìn)行。同年十月，成立北京黨組織，取名為“共產(chǎn)黨小組”。他們使用多種途徑和各種方式，將馬克思主義思想傳播到工人群體中。上海、北京的共產(chǎn)黨早期組織成立后，全國(guó)各個(gè)地方也都陸續(xù)開(kāi)始建立早期的黨組織，并有組織、有計(jì)劃地研究和宣傳馬克思主義思想。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，在四川并沒(méi)有專門的黨組織產(chǎn)生或者成立。以王右木為代表的一批共產(chǎn)黨人在四川宣傳馬克思主義思想為黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。王右木在日本留學(xué)期間接觸到了馬克思主義思想，從此開(kāi)始研讀各種流派的社會(huì)學(xué)著作和馬克思主義著作，在對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)期間，將理論知識(shí)與實(shí)際革命斗爭(zhēng)相結(jié)合。回國(guó)后，王右木于1921年春天在成都建立了馬克思主義讀書(shū)會(huì)，這也是四川區(qū)域范圍內(nèi)首次宣傳馬克思主義思想而形成規(guī)模的組織。該組織主要是解讀經(jīng)典原著，倡導(dǎo)人們閱讀進(jìn)步報(bào)刊和當(dāng)前社會(huì)思潮的書(shū)籍。讀書(shū)會(huì)成員團(tuán)體由單一的學(xué)生團(tuán)體，逐漸發(fā)展為學(xué)生、教師、工人、進(jìn)步的社會(huì)人士和商人的多樣群體。讀書(shū)會(huì)成立之后，并不是人們想象的那樣一群讀書(shū)人的激烈討論，更是將理論與自身的生活緊密結(jié)合，不論是花市還是茶館，都能看到他們的身影，正在積極開(kāi)展聲援學(xué)生和民眾抵制日貨的運(yùn)動(dòng)，開(kāi)展宣傳演講，切合實(shí)際地宣傳馬克思主義思想。馬克思主義讀書(shū)會(huì)的成立，吸引了大批的優(yōu)秀知識(shí)分子，為四川以后建立早期的黨組織奠定思想、群眾和組織基礎(chǔ)。馬克思主義讀書(shū)會(huì)在真正意義上不算是一個(gè)黨組織，但馬克思主義讀書(shū)會(huì)真正解放了人民的思想，更是發(fā)展了一批進(jìn)步青年，馬克思主義理論思想在四川開(kāi)始生根發(fā)芽。

二、在川首個(gè)中共黨組織建立：中共成都黨組織

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，在較短的時(shí)間內(nèi)就成立了中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)。起初，全國(guó)各地逐漸成立了地方社會(huì)主義青年團(tuán)，但這些社會(huì)主義青年團(tuán)只是雛形，并沒(méi)有形成健全的組織。其中以陳獨(dú)秀建立的最具有代表性的中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)也以失敗告終。團(tuán)組織成立初期，陳獨(dú)秀積極地籌備建黨工作，并委派俞秀松為主要負(fù)責(zé)人，社會(huì)主義青年團(tuán)逐步推向全國(guó)各地，形成了一定規(guī)模，但最終還是因?yàn)樯鐣?huì)主義青年團(tuán)成員的問(wèn)題，加之社會(huì)主義青年團(tuán)不夠成熟，使得社會(huì)主義青年團(tuán)的工作停滯。不久，在中國(guó)共產(chǎn)黨和中共中央局的指導(dǎo)和協(xié)助下，再次掀起了全國(guó)建立社會(huì)主義青年團(tuán)的熱潮。中共中央局適時(shí)發(fā)出了兩次通告：一是對(duì)社會(huì)主義青年團(tuán)的發(fā)展規(guī)模定下了必須在1992年7月完成團(tuán)員人數(shù)超過(guò)2 000名的指標(biāo)，二是要求各地黨組織切實(shí)注意青年運(yùn)動(dòng)，按照新制定的規(guī)章開(kāi)展活動(dòng)。正是這樣的政策使得社會(huì)主義青年團(tuán)不到半年的時(shí)間，青年團(tuán)員總數(shù)達(dá)5 000余人，由于人員和組織的壯大，于是1922年在廣州舉行了第一次真正意義的中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)，在大會(huì)上確定了中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)的性質(zhì)、奮斗目標(biāo)和具體任務(wù)。因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)主義青年團(tuán)的成熟性特質(zhì)，使得其在全國(guó)迅速開(kāi)展起來(lái)。

在四川成立的第一個(gè)意義上的團(tuán)組織即成都社會(huì)主義青年團(tuán)。團(tuán)組織為中共成都黨組織的成立提供了人才。童庸生等進(jìn)步青年在王右木的指導(dǎo)下，自發(fā)成立了成都社會(huì)主義青年團(tuán)。在中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)的第一次團(tuán)代會(huì)召開(kāi)后，貫徹落實(shí)團(tuán)中央的指示，四川的建團(tuán)工作開(kāi)始進(jìn)行，團(tuán)中央正式委托王右木回四川建立和發(fā)展團(tuán)組織，隨后王右木在成都召開(kāi)團(tuán)員會(huì)議，正式成為社會(huì)主義青年團(tuán)成都地方執(zhí)行委員，此后，王右木將自己的工作重心轉(zhuǎn)移到四川區(qū)域范圍，結(jié)合實(shí)際更是將宣傳思想作為工作的重點(diǎn)，解放思想，為以后組織的建立奠定基礎(chǔ)。成都社會(huì)主義青年團(tuán)的成立，培養(yǎng)了一批重要的人才，為共產(chǎn)主義小組的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的人員基礎(chǔ)。成、渝、滬等地青年團(tuán)組織的成立和王右木等四川黨組織思想準(zhǔn)備工作，直接為黨組織的建立創(chuàng)造了條件。1923年王右木向黨中央致信要求在四川建立黨組織，在這期間，因受王右木馬克思主義讀書(shū)會(huì)的影響，四川接受馬克思主義的先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始籌劃建立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義組織。回到成都后，王右木根據(jù)國(guó)共合作的方針，結(jié)合知識(shí)分子的需求，開(kāi)始秘密籌建中共成都地方組織。同年10月，建立了直屬中共中央領(lǐng)導(dǎo)的中共成都獨(dú)立小組。四川黨組織的逐漸建立，在一定意義上反映了馬克思主義理論思想傳播的范圍廣，影響力大。

三、在川中共黨組織的發(fā)展：中共重慶黨組織

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，中共重慶黨組織已經(jīng)開(kāi)始萌芽，即著名的中國(guó)Y·C團(tuán)。中國(guó)Y·C團(tuán)在四川區(qū)域范圍內(nèi)獨(dú)立探索黨的道路，為重慶黨組織的建立和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。重慶團(tuán)組織的發(fā)展已經(jīng)相對(duì)成熟，團(tuán)組織已經(jīng)代理黨組織處理了一段時(shí)期的工作，行使黨的權(quán)力。重慶黨組織的建立主要得益于大革命的重要推動(dòng)作用，正是因?yàn)樵趪?guó)共合作期間，重慶團(tuán)組織積極響應(yīng)黨的號(hào)召，開(kāi)展反帝反封建斗爭(zhēng)，帶動(dòng)全社會(huì)的工人群體、農(nóng)民群體、婦女群體開(kāi)展激烈的革命運(yùn)動(dòng)。正是大革命的推動(dòng)，使得重慶發(fā)展的群眾基礎(chǔ)更加廣泛，重慶也逐漸開(kāi)始建立黨組織，最終于1926年重慶黨組織建立。中國(guó)Y·C團(tuán)的建立體現(xiàn)了四川早期共產(chǎn)主義者尋求救國(guó)救民道路而勇于開(kāi)創(chuàng)的精神，中國(guó)Y·C團(tuán)的建立極大地豐富了中國(guó)早期共產(chǎn)主義組織的創(chuàng)建歷史。

中共重慶組織的建立不同于中共黨組織的建立。兩者一個(gè)是自上而下的推廣建立，一個(gè)是自下而上的逐漸累積的過(guò)程。中共黨組織在初步建立規(guī)模的情況下，逐步穩(wěn)健自己的根基，推動(dòng)地方建立各級(jí)團(tuán)組織，為黨組織服務(wù)。但重慶黨組織的建立經(jīng)歷了多重波折。1924年，成都軍閥楊森公開(kāi)反革命，加之王右木在出川途中失蹤，中共成都獨(dú)立小組不復(fù)存在。就是這樣的客觀形勢(shì)把重慶推向了四川革命運(yùn)動(dòng)的前沿陣地，重慶在當(dāng)時(shí)的四川是省內(nèi)革命運(yùn)動(dòng)的中心，加上地理位置和政治的優(yōu)勢(shì)，同其他革命區(qū)聯(lián)系緊密，使得重慶發(fā)展迫在眉睫。因此中央特派蕭楚女同志對(duì)重慶地方團(tuán)加以整頓，蕭楚女隨即在團(tuán)員和青年中發(fā)展黨員，建立了黨的基層組織。

在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展的新的歷史定位。”弘揚(yáng)和傳播以王右木為代表的具有地方特色的馬克思主義思想，正是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的要求。習(xí)近平同志指出：“對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想……必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。”作為當(dāng)代大學(xué)生要貫徹落實(shí)黨中央的指導(dǎo)方針和政策，了解和把握四川地方性特色的馬克思主義思想，將重要的理念付諸實(shí)踐。

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