新田園詩創作的點滴體會

周少誠

筆者以為，新田園詩的創作，重在傳承，貴在出新。在傳承方面，首先是要按格律來寫，無規矩不成方圓。不講格律，那就去寫自由詩、散文詩好了。其次要以山水田園為審美對象，將筆觸投向秀麗山水，廣袤田野。再次，要向經典學習，借鑒古人的創作手法、創作路徑，對謝陶、王孟風格恬靜淡雅、語言清麗洗練的田園詩，不僅要熟讀，而且至少能背誦30首，或者更多。唯如此，方能為新田園詩的創作打下好的基礎。

創作新田園詩，在繼承傳統的前提下，關鍵是要出新。要寫出我們這個時代的山水特色、田園風貌和人文精神，以別于農耕時代的田園詩篇。筆者以為，田園詩的創新，須從三個方面著力。

一是須融入新的意象。古之田園詩，但凡在大自然中選取的意象，大都是永恒不變的，如日月星辰、風霜雪雨、花鳥蟲魚、飛瀑流泉等等。若在居住環境、農業生產、人事活動諸方面選取的意象，有著明顯的農耕時代色彩的，許多已經消失于人們的視野。像柴門荊扉、茅店綺窗、牧童浣女、騎驢跨馬等等。我個人體會，今天我們創作新田園詩，在選取審美對象時，應該擇取“不變”，避開“消失”，并且要融入現代農業、生態農業、智能農業等新的元素、新的意象。如拙作《贊襄陽智能農業基地》首聯：“阡陌縱橫欣望中，大棚愜意笑天公。”大棚就是新的意象。大棚為什么“笑天公”，相信讀者自有答案。又如拙作《襄陽劉集早春游望》首聯：“東風上高速，綠水躺平川。”高速即高速公路，也是新意象。“東風”則是雙關，東風轎車組裝廠就在劉集。既可理解為早春的東風，也可解讀為東風轎車。此外，襄陽飛機場也在劉集，所以，有了尾聯的“翹首驚銀鳥，隆隆掠日邊”。這樣，把時代氣息同自然風光融為一體，從而使綠色田園的畫面，有了時代氣息，增強了立體感。

二是須在語言上出新。如果有人說，你這首詩寫得很像唐詩，那說明你寫失敗了。歐陽修對錘煉詩詞的語句，曾發過一番感慨。他說：“詩家雖主意，而造語亦難。若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景如在眼前，含不盡之意見于言外，然后為至矣。”這里的關鍵詞是“得前人所未道者”。如拙作中的“經冬豇豆腰肢綠，入夏洋蔥臉蛋紅”;“麥穗齊腰舞千頃，菜花搶眼入雙瞳”;“葫蘆娃戲廊棚架，辣妹子藏園藝田”等等，注意了講求語言的新鮮感，把豇豆、洋蔥、麥穗、菜花、葫蘆、辣椒，用擬人手法寫入詩中。這樣畫面就顯得較為生動。“文章最忌隨人后”（蘇東坡語）。筆者在創作實踐中體會到，新田園詩的語言出新，還可以嘗試翻新典故的路徑，以達到“含不盡之意見于言外”的效果。如“要術能超賈思勰，曲犁豈效陸龜蒙”。通過用典，將田園風光與重農傳統勾連起來，以贊美智能農業基地的生產技術、生產工具，遠非昔日可比。“莫嘆不遇南莊事，猶自多情持酒題。”“一路景光迷望眼，黃花明日不須愁。”“好詩且去登高采，莫學拈須苦琢磨。”典故新翻，反其意而用之，兼得理趣，亦可收“主意”之功。

三是須植入新的內涵。古代田園詩的概念，是以描寫田園風光、農村景色，寄情于山川形勝、自然風物以及安逸恬淡的隱居生活為主要內容。隨著時代的變遷，有的顯然已不再適合當代社會，如描寫隱居生活的。新田園詩的審美對象，除了山水田園外，還有一項內容，就是關注“三農”。2014年，中國·襄陽首屆孟浩然田園詩詞大賽，就把“三農”納入參賽范疇。這為廣大詩友創作新田園詩，搭起了更加廣闊的平臺。聚焦三農，將筆觸投向農業發展、農民增收、農村穩定，已成為新田園詩的重要內容。改革開放四十年來，農業的發展，農村的面貌，農民的生活，發生了天翻地覆的變化。但也毋庸諱言，還存在一些問題，諸如發展不平衡問題，生態失衡、環境污染問題，留守兒童、空巢老人問題等等。這些，都需要詩人們去關注，去書寫。筆者在這方面也做了一些嘗試。如拙作《郊區菜農》《留守婦女》《做客老營》等，表達了筆者在三農問題上的憂患意識。由于篇幅有限，這里就不贅述。詩友們若有興趣，可查閱《心潮詩詞》2018年第12期刊登的拙文——《當下新田園詩創作模式得失臚析》。