淺論中國(guó)園林借景之“因時(shí)而借”的應(yīng)用及發(fā)展

段玲玲

摘要：中國(guó)古典園林造景手法中的借景手法是其重要的組成部分，將園林有限的空間創(chuàng)造出無限的意境。園林借景手法按時(shí)間維度來選擇，根據(jù)一天之時(shí)相、一年之季象和四季之氣象變化來“因時(shí)而借”，時(shí)相變化借用早中晚的日月星辰;季象變化借用春夏秋冬四季交替;氣象變化借用風(fēng)霜雨雪云霧虹霞，使某一特定的景觀因時(shí)不同而呈現(xiàn)出不同的景致，增添景觀吸引力，豐富視覺體驗(yàn)與精神感受。通過解析“因時(shí)而借”的古代經(jīng)典案例以及列舉因時(shí)而借的現(xiàn)代景觀應(yīng)用，以期啟迪當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師開闊思路，參考借鑒“因時(shí)而借”的借景理法，并永續(xù)傳承。

關(guān)鍵詞：古典園林;造景手法;借景;因時(shí)而借

中國(guó)古典園林中的借景手法對(duì)時(shí)間變化進(jìn)行了巧妙的利用，因時(shí)間變化產(chǎn)生的景，常看常新，百看不厭。本文對(duì)因時(shí)間要素——“季相”“時(shí)相”“氣象”變化而借景進(jìn)行研究，藉以闡述“因時(shí)而借”在傳統(tǒng)園林的具體應(yīng)用及在現(xiàn)代景觀中的傳承和發(fā)展。

1 因時(shí)而借

《園冶》在開篇“園說”中提及“納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫”[1]，到末篇“借景”中又提到“構(gòu)園無格，借景有因。切要四時(shí)，何關(guān)八宅”，全文在不斷強(qiáng)調(diào)借時(shí)變而塑景的思想。

清代詩人湯貽汾在《畫荃析覽·論時(shí)景》寫道“春夏秋冬，早暮晝夜，時(shí)之不同者也;風(fēng)雨雪月，煙霧云霞，景之不同者也。景則由時(shí)而現(xiàn)，時(shí)則因景可知。”因此借景理法之“因時(shí)而借”以“時(shí)”為要素，借用一年之季相，一天之時(shí)相及四季之氣象，營(yíng)造出因時(shí)變而變之景。

2 因時(shí)而借在古典園林中的應(yīng)用

借景當(dāng)中的因時(shí)而借是動(dòng)態(tài)的、多變的、可借元素最為豐富的一種借景手法。中國(guó)古典園林當(dāng)中采用因時(shí)而借的手法，借助早晚、季節(jié)、天氣變化產(chǎn)生的多變景觀，來豐富園內(nèi)景象，使單一靜止的場(chǎng)景被賦予形象生動(dòng)的精神內(nèi)涵和思想靈魂，使游人除了欣賞直觀所見的景色，還能與景色產(chǎn)生情感上的交流。

2.1 相變化而借

一日當(dāng)中時(shí)相變化規(guī)律有序，太陽東升西落，夜空斗轉(zhuǎn)星移。中國(guó)古典園林借用朝霞夕陽、繁星月夜賦予景點(diǎn)，使得同樣的景點(diǎn)在一天內(nèi)能夠呈現(xiàn)出多種意境。

2.1.1 清晨借景。晨光帶給萬物生命和希望。清晨可借用晨曦、朝霞、朝暉、旭日、朝露造景，太陽初升，霞光滿天，展示出萬物蘇醒一片生機(jī)勃勃和欣欣向榮的景象。

頤和園的迎旭樓，黎明時(shí)分，登樓可觀旭日初升。明嘉靖間安國(guó)私園的晨光塢的“迎曦”一景，在晨光中不禁使人感懷“一日之計(jì)在于晨”。在避暑山莊澄湖岸邊的樓閣上可以欣賞西嶺晨霞景觀，當(dāng)旭日升起，晨霞映照西嶺，五光十色紛繁絢麗。

2.1.2 午日借景。午日可借用烈日、光斑、陰影造景，日光照射，精彩煥目，凸顯大地的熱情和奔放。承德避暑山莊如意洲西側(cè)命名金蓮映日，湖邊種滿了金蓮花，在陽光的照映下，金光閃爍，熠熠生輝。此景取自康熙之詩《金蓮映日并序》：光庭數(shù)畝，植金蓮花萬本。枝葉高挺，花面圓徑二寸徐。登樓下視，直做黃金布地觀。正色山川秀，金蓮出五臺(tái)。塞北無梅竹，炎天映日開。

2.1.3 傍晚借景。傍晚人們表達(dá)出更多的是珍惜與不舍。可借用夕陽、夕照、晚霞、余暉，景致舒緩而悠閑，盡顯大地的平和與溫婉。

頤和園的夕佳樓取自詩句：“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，寓意每當(dāng)夕陽西下，余輝照耀，群山盡顯奇美。避暑山莊松鶴清樾北山峰頂?shù)囊环酵ぴ诲N峰落照，夕照時(shí)晚霞漫天，東山磬錘峰被映襯得富麗堂皇。西湖之景雷峰夕照，傍晚霞光映射塔身，好似佛光照耀。天童寺的古山門前的南山如屏，黃昏時(shí)分，在夕陽的映稱下翠色更加濃艷，因而名為“南山晚翠”。

2.1.4 夜晚借景。古人對(duì)夜月的美景鐘愛有加。皓月當(dāng)空明亮皎潔，繁星點(diǎn)點(diǎn)浪漫夢(mèng)幻，一片靜謐安詳。于是傳統(tǒng)園林中許多借用明月、星空的景點(diǎn)應(yīng)運(yùn)而生。

杭州西湖的“三潭映月”，每逢仲秋時(shí)節(jié)，月明如水，與湖水相映，此時(shí)點(diǎn)亮塔燈，天月、水月、塔月相映爭(zhēng)輝。蘇州網(wǎng)師園中彩霞池西的“月到風(fēng)來亭”，三面臨水，再現(xiàn)了“月到天心處，風(fēng)來水面時(shí)”，臨風(fēng)賞月是最有情趣的事，月色籠罩，清風(fēng)徐來，亭臺(tái)在月光的映襯下幽靜而涵蓄朦朧。拙政園的“與誰同坐軒”，取自蘇東坡之詞“與誰同坐？明月、清風(fēng)、我”，獨(dú)坐軒中，看水賞月、迎風(fēng)小憩，與清風(fēng)明月相伴，頗有一番情趣。還有承德避暑山莊如意洲的石舫建筑“云帆月舫”，以云喻帆，以滿地月光喻水，石舫則如駕云浮月。

2.2 因季象變化而借

一年當(dāng)中春夏秋冬四季交替循環(huán)，春季花紅柳綠，夏季綠樹濃陰，秋季碩果累累，冬季雪白梅香。季象變致使景物變，景物變致使情感變。因此園林巧借“四時(shí)”，通過花、蔭、實(shí)、枝等符號(hào)來表明季相，使得同樣的景點(diǎn)在四季分別展示出不同的魅力，盡顯四季之美。

2.2.1 春季借景。春季萬物萌發(fā)復(fù)蘇，可借春天的暖陽、嫩枝柳芽、爛漫春花來營(yíng)造春季繽紛的景觀，喚醒沉寂的大地，為景觀增添溫暖、力量和生機(jī)。

西湖之景“蘇堤春曉”，堤旁遍種春相花木。寒冬過后，漫步在堤上，春風(fēng)徐徐，柳芽初生，桃花灼灼，鳥鳴蝶飛，別有一番意境。頤和園的“知春亭”，在亭周碧桃和柳樹相間種植，早春時(shí)節(jié)，一片桃柳粉綠之景，宣告著春的來臨。蘇州拙政園的“玉蘭堂”借庭院當(dāng)中栽種的玉蘭花而得名，因玉蘭花的存在，整個(gè)院落都充滿了春的氣息、高雅脫俗的氣質(zhì)、淡淡的玉蘭芳香。

2.2.2 夏季借景。夏季一片繁茂興盛的景象。借烈日金光來凸顯夏日的熱情奔放，借蒽郁綠樹帶來絲絲清涼，借蟬叫蛙鳴來營(yíng)造歡樂的氛圍，借荷花蓮藕來散發(fā)清幽芬芳。

承德避暑山莊春好軒北永佑寺南的“嘉樹軒”，古樹成蔭，蒽郁茂密。據(jù)《熱河志》記載：“園東老樹輪困，垂蔭數(shù)十畝，皆百年前物，因樹為軒。”此為倚樹建造的三間向南開敞的房間，乾隆將其命名為“嘉樹軒”，書聯(lián)：“嘉樹軒秀木清，蔭長(zhǎng)永榮鬯顏。”[3]杭州西湖“曲院風(fēng)荷”，滿池荷花連片，亭亭玉立，一幅“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的景象。蘇州拙政園中部池中小島的“荷風(fēng)四面亭”，四周環(huán)水，池面遍植蓮花，岸邊柳枝搖曳，再現(xiàn)了“柳浪接雙亭，荷風(fēng)來四面”的意境。頤和園玉瀾堂西配殿“藕香榭”為賞荷而建，西臨荷塘，每當(dāng)清風(fēng)徐徐，滿室荷香。

2.2.3 秋季借景。秋季秋高氣爽、風(fēng)和日麗、云淡天高，借斑斕彩葉層林盡染來展現(xiàn)秋季的繽紛絢爛，借碩大果實(shí)來感受豐收的喜悅，借飄香的桂花來沁人心脾。

杭州西湖的“平湖秋月”，每逢清秋送爽，湖面如鏡映襯明月，湖光一色，交相輝映，不禁感嘆“一色湖光萬頃秋”。蘇州留園的“聞木樨香軒”，木樨也就是桂花，軒的周圍種滿了桂花，仲秋之時(shí)，桂花遍開，幽香四溢。頤和園樂壽堂東配殿“舒華布實(shí)”，庭院栽植柿樹，金秋時(shí)節(jié)，柿子掛滿枝頭如火紅的燈籠，將植物的春華秋實(shí)比做國(guó)家的繁榮昌盛。洛陽八景之“洛浦秋風(fēng)”，在夏秋之季，傍晚時(shí)分，霞光漫天，盡顯詩畫意境。

2.2.4 冬季借景。冬季玉樹瓊花、銀裝素裹、殘雪枯干。借漫天飛舞的飄雪展示冬日的浪漫，借厚如棉被的積雪預(yù)示來年的豐收，借傲放幽香的梅花比喻堅(jiān)韌高潔，借枯枝落葉營(yíng)造萬物停歇一片沉寂與寧靜的景象。

承德避暑山莊“南山積雪亭”，以賞山莊冬雪為主，站在亭上眺望，層層群山積雪連綿，持續(xù)到初春，依然被白雪覆蓋。揚(yáng)州個(gè)園四季假山中的“冬山”，宣石色白仿若積雪，同時(shí)結(jié)合從墻上園洞不時(shí)吹來的北風(fēng)，好似一幅冬景圖。拙政園的“雪香云蔚亭”又稱冬亭，雪香比喻梅花，云蔚比喻花木繁盛，在此土山上遍植梅花，每逢冬季漫山梅花盛放似雪，暗香浮動(dòng)。

2.3 因氣象變化而借

春夏秋冬季相之變和朝夕晝夜時(shí)相之變?cè)诓粩嘟惶妫芏鴱?fù)始，而風(fēng)、雨、雪、霜、云、霧、彩虹等氣象變化則是具有無序性和偶然性。[4]刮風(fēng)下雨、霜降飄雪、云霧彩虹，使得景色風(fēng)光多了一份大自然的饋贈(zèng)。

2.3.1 借風(fēng)。風(fēng)作為虛無縹緲的景象，像一只無形的手無時(shí)無刻不在影響著景觀的變化和游人的心境。絲絲微風(fēng)嫵媚柔情，撩動(dòng)心弦;習(xí)習(xí)柔風(fēng)清幽飄逸，沁人心脾;陣陣清風(fēng)勁爽瀟灑，蕩漾心潮;股股強(qiáng)風(fēng)奔騰喧囂，震撼心靈。

網(wǎng)師園彩霞池西的“月到風(fēng)來亭”三面環(huán)水，取自詩句“月到天心處，風(fēng)來水面時(shí)”，故于此亭臨風(fēng)賞月是情趣之所在。杭州鳳凰山的“鳳嶺松濤”與承德避暑山莊的“萬壑松風(fēng)”有異曲同工之妙，遍布山丘的茂密松林被風(fēng)吹動(dòng)，仿若海浪般跌宕起伏，同時(shí)傳來陣陣波濤般的洶涌澎湃之聲。“風(fēng)篁弄影”同樣為借風(fēng)吹竹子來塑造幽靜的意境，風(fēng)吹起，竹稍動(dòng)，月影移墻。

2.3.2 借雨。雨在景觀中如變幻莫測(cè)的精靈，因大小、季節(jié)、落點(diǎn)、組景的變化而展示著多姿的風(fēng)采。春雨溫婉，夏雨奔放，秋雨灑脫，冬雨靜謐。

新西湖十景“湖濱晴雨”，每逢雨季，于湖濱漫步，雨霧朦朧，湖天一色，完美地印證了“水光瀲滟晴方好，山色空檬雨亦奇”。蘇州拙政園“留聽閣”，池中荷花遍布，于仲秋季節(jié)在此聆聽雨打殘荷的滴嗒聲，傳達(dá)出“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”的別樣風(fēng)趣。拙政園中東南部的“聽雨軒”，以雨境著稱，軒前池中植有荷花，池邊植有芭蕉、翠竹;軒后也植有一叢芭蕉，前后呼應(yīng)。雨滴落在植物寬大的葉片上發(fā)出聲音迎合著聽雨人此時(shí)的心態(tài)，變幻出不同種意韻。

2.3.3 借雪。雪景清純爛漫而又神秘夢(mèng)幻，既有飛舞時(shí)的飄逸又有沉積時(shí)的靜謐。飛舞的雪似銀珠，若雨滴，也像柳絮楊花，在天地間掛起了一道白茫茫的天幕雪簾，大地粉裝玉砌，植物瓊枝玉葉，銀裝素裹，分外妖嬈。

承德避暑山莊青楓綠嶼之南的山峰上的“南山積雪”亭，為賞雪而建。《御制避暑山莊詩》中說：“山莊之南，復(fù)嶺環(huán)拱，嶺上積雪，經(jīng)時(shí)不消，于北亭遙望，皓潔凝映，晴日朝鮮，瓊瑤失素。”香山靜宜園的“西山晴雪”也是以賞雪著稱，每逢雪后初晴，于此登高遠(yuǎn)眺，旭日照輝，但見層巒玉列，銀裝素裹，宏偉壯麗。作為南方雪景，杭州西湖的“斷橋殘雪”可謂雪景孤本，瑞雪初霽，但見西湖一片銀裝素裹，白堤橫亙雪柳霜桃。陽光下斷橋拱面上的冰雪逐漸消融，橋欄顯露而出，但橋兩端卻仍被白雪覆蓋，石橋身若隱若現(xiàn)，與橋面的灰褐色形成強(qiáng)烈反差，遠(yuǎn)望之橋體似斷非斷，意境非凡。

2.3.4 借霜。寒冷清晨霜花悄悄顯露，附著于枝葉、泥土等每一個(gè)角落，潔白而晶瑩，在光照下熠熠發(fā)光;溫度升高時(shí)又悄悄消失。霜的顯隱使得景觀在這瞬間展示出別樣的韻味。

秋葉隨著霜降而變色，于是霜與紅葉成為了詠景抒懷的伙伴。例如“霜葉紅于二月花”“半林殘葉戴霜紅”“秋色何時(shí)來，萬里霜林丹”“柿葉翻紅霜景秋”等。拙政園的“待霜亭”，取自詩句“洞庭須待滿林霜”。由于太湖洞庭東西山盛產(chǎn)桔，待霜降始紅，故此得名。

2.3.5 借云。云裝扮了天空，映襯著大地。云形時(shí)而如輕薄如縷縷炊煙，時(shí)而團(tuán)簇如朵朵棉絮，時(shí)而化作綾羅來去飄忽，時(shí)而如滾滾波濤翻騰不息;云色在霞光的映照下絢爛多彩。云的千姿百變使得景觀隨之變化萬千。

西湖十景之“雙峰插云”，洪春橋畔，南北峰巍峨高聳，遙相對(duì)峙，連綿十余里。雨前眺望兩峰，但見云霧裊繞，若隱若現(xiàn)，仿佛水墨山水畫卷一般。天童寺的“太白生云”，寺旁太白山峻峭挺拔，清晨黃昏霧靄濛檬，煙云繚繞，好似由青峰吐出，宛若仙境。

2.3.6 借霧。霧給人一種似有若無，若隱若現(xiàn)的感覺，帶給人朦朧、神秘、模糊的印象。園林造景中霧也是一景，傳達(dá)出夢(mèng)幻般的風(fēng)韻。皇家園林“一池三山”的手法，利用廣闊的水面霧氣彌漫，堤島相連霧靄溟蒙，形成煙波萬頃的景象，宛如云霧繚繞之仙境。

杭州西湖十景之“三潭印月”，是借霧的典范。每當(dāng)湖面上籠罩薄薄的霧或者綿綿的細(xì)雨時(shí)，柔美的塔影浮現(xiàn)在湖面。避暑山莊的煙雨樓在煙雨細(xì)霧中若隱若現(xiàn)，變幻莫測(cè)。

2.3.7 借虹。七彩虹橋橫跨天際，凝固高空，映照大地，絢爛奪目，宏偉壯美。這可遇不可求的瞬間奇幻，頓時(shí)為景觀增添了夢(mèng)幻色彩。

承德避暑山莊內(nèi)湖和如意湖之間的長(zhǎng)橋上建有兩座木牌坊，題額為“長(zhǎng)虹飲練”，長(zhǎng)橋像彩虹一樣架在湖面上，雨過天晴時(shí)，拱形彩虹橫跨天際，其中一端伸進(jìn)湖中，仿若在飲水吸波。

3 “因時(shí)而借”在當(dāng)代景觀中的繼承和發(fā)展

“因時(shí)而借”在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)同樣增光添彩。古人因時(shí)而借往往憑自然規(guī)律或偶然現(xiàn)象，景觀因時(shí)而變可遇不可求，而隨科技進(jìn)步，今天能人為產(chǎn)生出許多時(shí)變景象，使得因時(shí)而借手法在景觀設(shè)計(jì)中能更加廣泛而靈活的運(yùn)用。

3.1 時(shí)相變化

當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師也開始注重時(shí)相對(duì)景觀的影響，巧妙地讓時(shí)間做功，將日月星辰融入到景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，使得相同景觀在一日內(nèi)展示出不同的風(fēng)采。

著名建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館，將白色粉墻作為主色調(diào)，使得與蘇州的色彩風(fēng)貌有機(jī)融合，巧妙地運(yùn)用留白，使館內(nèi)植物的影子隨著朝夕晝夜光照的變化而推移，使原本單調(diào)的白墻上有了一幅隨時(shí)間而改變的光影流動(dòng)圖。日本建筑大師安藤忠雄的光之教堂，在教堂的一面墻上切出一個(gè)十字形的開口，不論是白天的陽光還是夜晚的燈光，都透過開口射進(jìn)教堂里，在墻上、地上拉出長(zhǎng)長(zhǎng)的光影。教堂內(nèi)光線較暗，這個(gè)光十字架越發(fā)閃耀，仿佛天堂的光輝，使信徒們產(chǎn)生了一種接近天主的奇妙錯(cuò)覺。

3.2 季相變化

因季相變化而借景的手法在現(xiàn)代景觀中繼續(xù)延續(xù)并發(fā)展，設(shè)計(jì)師同樣用能夠明顯指示季節(jié)變化的植物作為借景主角，展示植物的葉、花、果的形狀和色彩在一年四季中的變化，凸顯四季之美。

北京億城天筑小區(qū)的景觀規(guī)劃，以四季景觀為主來命名各組團(tuán)間的綠地，分別為迎春園、消夏園、朗秋園和頤冬園，不同主題的組團(tuán)綠地配置相應(yīng)季節(jié)的植物品種，給居民們營(yíng)造春夏秋冬的四季景觀風(fēng)貌。深圳萬科四季花城中的Townhouse情景花園洋房根據(jù)所配植的不同觀賞季節(jié)的植物來給單元樓命名，比如有櫻花苑、海棠苑、牡丹苑、紫薇苑、芙蓉苑、紫荊苑、桂花苑、金楓苑、銀樺苑等。

3.3 氣象變化

風(fēng)霜雨雪是具有無序性和偶然性的氣象變化，在古典園林中因氣象變化而借景，只能捕捉偶然時(shí)段。隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)今可以由人工創(chuàng)造自然界中的氣象元素，通過調(diào)控系統(tǒng)隨時(shí)根據(jù)需要來創(chuàng)造宛如天成的風(fēng)霜雨雪霧彩云霞。

北京園博園大師園中的彼得·拉茨花園，引入噴霧系統(tǒng)，不時(shí)地變換著噴霧頻率和噴水量，展示出朦朧的霧韻。哈佛大學(xué)唐納噴泉，由100多塊花崗巖不規(guī)則排列組成了圓形石陣，中央是一座霧噴泉。春、夏、秋三季，水霧像云一樣在石上展示動(dòng)人的舞姿，模糊了石頭的邊界。白天水霧在陽光的反射下產(chǎn)生道道彩虹;晚上水霧在燈光的控制下發(fā)出神秘的光。冬天當(dāng)水霧凍結(jié)時(shí)，則啟動(dòng)供熱系統(tǒng)噴霧。當(dāng)噴泉完全靜止時(shí)，優(yōu)雅白雪則登臺(tái)表演。

4 總結(jié)啟示

借景當(dāng)中的“因時(shí)而借”使一個(gè)靜態(tài)的景點(diǎn)隨著時(shí)相變化、季相變化和氣相變化而呈現(xiàn)出不同的景致，豐富多變的景觀能夠使游人不斷前往，使景觀常看常新，大大提高了園林景觀的吸引力。現(xiàn)今的園林景觀設(shè)計(jì)不僅可以繼承因時(shí)而借的傳統(tǒng)手法，同時(shí)可以運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段來創(chuàng)造和控制可借的變化因素，以此來塑造豐富多變的景觀效果，進(jìn)一步提升園林景觀的觀賞性。

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