張可菲
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《傳習(xí)錄》記載了明代大儒王陽明與弟子的這樣一段對(duì)話。問:“靜時(shí)亦覺意思好。才遇事便不同,如何?”先生曰:“是徒知靜養(yǎng)而不用克己工夫也。如此,臨事便要傾倒。人須在事上磨,方立得住,方能靜亦定,動(dòng)亦定。”
的確,許多人都有這樣的體會(huì),在無事時(shí)能保持內(nèi)心平靜,一旦遇到問題就內(nèi)心慌亂。王陽明認(rèn)為,歷事才能練心,在事上磨煉自己,內(nèi)心才會(huì)擁有強(qiáng)大力量,個(gè)人才能真正成長。
對(duì)上面的材料提出的意味深長的觀點(diǎn),聯(lián)系生活實(shí)際,你有怎樣的思考和感悟?請寫一篇不少于800字的文章。
佛經(jīng)云:“疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,不起一念。”當(dāng)歲月靜好、萬物和諧之時(shí),我們往往能保持內(nèi)心的和諧與安定,而一旦環(huán)境變化,內(nèi)心的和諧與寧靜立即會(huì)被打破。此時(shí),擁有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心,才能令自己堅(jiān)不可摧,笑著與這個(gè)紛繁萬變的世界周旋下去。
身逢太平盛世,生于小康之家,內(nèi)心之靜固然易得,然而若是不幸遭遇黑暗的時(shí)代,仿佛革命才是主流。梁實(shí)秋在動(dòng)蕩的時(shí)代中,頂著被寫為“資本主義的走狗”的帽子和一身病痛,始終堅(jiān)持在追溯傳統(tǒng)文化中重拾溫暖的記憶。他是溫和的文人,信奉和諧中正才是他的本心,才是真正的自我。他始終在文字中編織著閑庭落花,云彩似夢,在風(fēng)雨中尋找到了內(nèi)心之“靜”。
可是許多人卻沒有這般境界,多少人被外界的風(fēng)雨折斷了羽翼。悠閑時(shí)能“春時(shí)賞盛花,秋而觀落葉”,風(fēng)度翩翩地把玩人間風(fēng)景,擁有內(nèi)心之“靜”,而一旦風(fēng)雨來臨,就被打壓得無處容身,最終被災(zāi)難吞噬,更枉談內(nèi)心的安寧了。
導(dǎo)致他們的悲劇,固然是外界的摧折,但歸根結(jié)底,還是一個(gè)人自我的靈魂不夠強(qiáng)大。孤獨(dú)的波德萊爾生活在巴黎的底層,那里混亂、臟、差,卻讓他澆灌出了惡之花。他保持著他的孤獨(dú),但同時(shí)也持有了一份心靜。而女性主義作家伍爾芙,卻在二戰(zhàn)中因?yàn)榫癖罎⒍度肓藲W塞河。
人生充滿未知,境靜可遇而不可求。若無“境靜”,便只能選擇“心靜”。放眼如今,繁弦管急,繁華競逐,人們?nèi)鄙俜e淀,內(nèi)心本就難以平靜,而一旦遭遇挫折苦難,更是容易亂了陣腳,全然失去自我之靜。如此,我們就更需要進(jìn)行歷練自我了,不斷修心,讀書行路,安守好內(nèi)心之靜。
“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”。真正的平靜,不是遠(yuǎn)離車馬喧囂,而是身處鬧市卻能在內(nèi)心修籬種菊。太多的人執(zhí)著于街上熙來攘往,而我寧愿安于書房一隅,獨(dú)擁一方陽光。
名師點(diǎn)評(píng)
文章思路嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)清晰,長于說理。開篇引出中心論點(diǎn),緊接著用梁實(shí)秋的例子與沒能找到內(nèi)心之“靜”的文人形成鮮明對(duì)比,很有說服力。文章結(jié)尾更是指出了“歷練自我,不斷修心”的必要性。文章以“我”的價(jià)值選擇作結(jié),暗含呼吁,頗為有力。