姚國艷
摘 ? ?要 ?在“二胎”政策的影響之下,家庭結構、班級群體、兒童的人際交往都發生了不小的變化,也出現了不少新的德育問題。巧用豐富的影視資源提煉德育內容,以基于項目的學習方式開辟品德教學的新路徑,打開課堂與生活的通道,讓德育服務于兒童的當下及未來生活,讓兒童的德性在體驗中獲得真正的生長。這樣的嘗試從教學、課程、德育這幾個層面,都具有顯而易見的積極意義。
關鍵詞?影視德育 項目學習 非獨兒童 生活
隨著二胎政策的放開,非獨生子女隊伍不斷壯大,但是我們的品德教材卻無一處涉及到有關非獨生子女群體的德育話題和策略。這意味著一個兒童群體成長中的教育缺失問題。研究發現,基于項目學習的影視德育不失為一條行之有效的路徑,可以為當下的德育打開另一扇窗,彌補這些缺失。
眾所周知,優秀的影視作品能帶給人無窮的精神力量和視聽享受,它是生活的藝術再現,同時它又是生活的另一面,它讓我們的視線不必受限于當下[1]。電影這一豐富而多元的媒介可以巧妙地勾聯起課堂與兒童的生活,它是兒童喜歡的方式。我們不妨以“非獨”問題為研究起點,以電影《小鞋子》的教學實踐為例,一步步探索品德教育融通之道。
起始部分,我們做了如下設計:
1. 問卷調查知困惑,對癥尋影《小鞋子》
筆者設計了如下問卷(1—3題所有學生填,4—6題非獨兒童填):
(1)你有弟弟、妹妹、哥哥或者姐姐嗎?你希望有嗎?為什么?
(2)如果有,你覺得爸爸媽媽對你們是一樣的嗎?舉例說說。如果沒有,可不填,也可以填你看到的身邊孩子的情況,說說你的想法。
(3)你覺得爸爸媽媽帶你(們)辛苦嗎?舉例說說。
(4)你和弟弟、妹妹、哥哥或姐姐之間有矛盾嗎?你怎么辦的?舉例說說。
(5)和弟弟、妹妹、哥哥或姐姐相處的過程中,你有什么事情是沒辦法處理的,可以告訴老師嗎?
(6)你有什么話是想對爸爸或媽媽說,但一直不敢說或者沒機會說的,愿意寫下來嗎?
當“非獨”兒童成為班級中不小的群體時,德育老師需有德育的敏感,從真實的兒童出發,以使德育實現“真德育”。以調查、問卷的方式入手,能夠直達兒童的真實現狀,直面特殊群體的品德之困,抓住真正的德育癥結。學生完成上述問卷后,匯總發現學生的問題聚焦在這樣幾類:(1)父母偏心,從無改變;(2)哥哥、姐姐表現總是很好,我總是被比得很遜;(3)弟弟、妹妹很淘,我卻總是被要求“你大些,要讓著”,覺得很委屈;(4)弟弟妹妹很小,一出門就吸引許多人的目光,我常常被忽視;(5)弟弟比我小,又是男孩,爺爺奶奶重男輕女,我覺得委屈、自卑。
針對上述問題,我們對照德育癥結尋找電影資源。最終,伊朗電影《小鞋子》進入了我們的視線。這部電影以獨特的“小鞋子”視角向觀眾展示了一對兄妹倆的善良、懂事、上進,以豐富的畫面、出乎意料的情節、富有張力的細節表現出哥哥阿里因為丟了妹妹唯一的鞋子后的愧疚,在相互理解中,妹妹對哥哥的包容,對他人的善良也令人動容。兄妹倆在相處過程中遇到的種種問題都折射出非獨孩子可能面臨的與人交往、與這個世界相處的德行問題,與班級“非獨”兒童遇到的問題有共通之處。
2. 影視情境聊生活,自由議影《小鞋子》
觀看電影本就是一場心靈之旅,讓兒童在不知不覺中走進影視的情境已經是一種浸潤。但如此還不夠。從感觀的信息輸入,到情感的觸動、點燃,再到言語、書面的輸出,兒童經歷著從外到內,再從內到外的思維變遷、情感升華。教學中,可以先讓孩子聊一聊電影中最打動自己的是什么?哪些情節讓自己想起了生活中的某些事?自己和阿里或妹妹比一比怎么樣?再用插圖加文字的方式創作觀影作品。如此先賞后議再寫的方式,激發了兒童的真思考。創作作品并解說,讓每一個身在其中的孩子都可以有自由、個性地表達。
這個過程既是德育的過程,也包含了德育的評價,只不過它的評價人是同伴和孩子自己,沒有對與錯的標準答案,卻可以相互啟發,直達心靈。
在影視德育過程中,電影只是德育的媒介。它創設了生動的生活情境,是為了讓兒童在其中感知榜樣,發現自己,并由電影思考自己的生活,因此以“哪些情節讓你想起了自己生活中的某些事?你怎么看影片中的父親(母親)?有哪些情節和你的父母很像?”等問題來勾聯、對話兒童的真實生活,可以讓德育落地生根,激勵兒童表達真實情感,使德育化解癥結、破繭重生。
德育的最終目標是實現兒童的知行合一,由兒童腦海中的品德認知外顯為高尚的德行才是德育的終點。電影中兄妹倆的經濟窘境是當下孩子少有的,那么,回到孩子的現實生活,他們又有哪些真實的窘境和困境呢?如何讓真實生活中的“非獨”兒童因為《小鞋子》的德育引領擁有更加幸福的生活呢?基于項目學習的德育活動讓這些成為可能。
3. 項目學習導生活,愛上家中“另一個”
從單一的課堂延伸到一個更長的學習周期,以項目學習的方式來深化推進,這是影視德育的重要環節。筆者設計了如下項目學習方案:“我的XX(兄弟姐妹)”項目學習活動方案。
活動目標:
(1)通過“我的XX(兄弟姐妹)”項目學習活動,在放大的真實生活中感受到父母的不易、親情的可貴,培養家庭責任感及分擔意識。
(2)在傾訴、體驗、溝通中,對家中的“另一個”有更深的了解,學會理解、欣賞、照顧、體諒家中的“另一個”。
活動流程:
圍繞“我的XX(兄弟姐妹)”這個主題,以項目學習的方式聚焦德育問題,進行序列活動設計,化解個體問題,策劃展示……
活動過程:
(1)頭腦風暴,聚焦研究項目
根據之前聚焦的德育問題,以針對性的項目活動進行頭腦風暴,形成活動序列:
①我來介紹他(她) :從哪些方面來介紹,以什么形式來介紹?
②我和他(她)的故事:哪些故事值得講,用什么方式講,誰來講?
③我和他(她)相處:請你支支招 。
④我想和爸爸(媽媽)說:哪些話最想說,用什么方式說才有效?
……
(2)分工合作,落實活動方案
①孩子們根據自己的喜好和特長,五六人自由組合,形成項目學習小組,每組確保至少有一人是非獨兒童。
②集體討論形成子項目的研究計劃、活動方案,明確分工。
③與父母、組員合作完成觀察、拍攝、問詢、制作、表達等活動。
(3)籌劃展示,呈現學習成果
①在教師、家長的指導下,以項目小組為單位,進行學習成果的展示策劃方案討論,形成日程表。
②根據展示方案合理分工,家長協助,小組合作落實。
③集體展示、交流活動成果。
④互評,交流收獲。
基于項目學習的德育方式無疑讓我們看到一個完全不同于傳統課堂的學習態勢。以德行浸潤為目標的品德教育尤其需要這樣的“以學為中心”的顛覆。首先,活動過程中兒童之間、師生之間均是“我——你”“我們——你們”的對話方式,區別于傳統課堂的“授——受”方式,兒童主動發現問題并解決問題,主動參與學習并指導自己的生活,個體自身的能動性被激發,被點燃。德育活動真正地發生,兒童成為德育的主角。其次,在這樣的德育過程中,生活成為德育的主語,一切問題、活動序列均以生活為前提,課堂即生活,生活即課堂。再次,活動尊重了集體中的“每一個”,每一個人都在參與,都在體驗,都愿意表達,這完全區別于“這一群”。同時,評價不再以教師為主,而是以自我評價、同學互評為主,給予了“每一個”兒童足夠安全的集體生長空間,也尊重了“每一個”兒童的與眾不同的生長姿態。
影視資源豐富的人文精神、生活引導、榜樣力量會以一種自然的、生動的、智慧的方式作用于兒童,每一個兒童成為學習的主體、活動的主體,在體驗、浸潤、表達的歷程里,德性生長真正地發生,實現更加豐富、多元的德育態勢。
基于項目學習的影視德育何以能成就兒童優秀的德行,應從四個方面來談。
1. 基于項目學習的影視德育是以兒童的生活為起點的
影視本就源于生活,凝練生活,對應德育癥結的影視更是從兒童德育的需求出發,基于兒童。兒童從影視里看到生活,感悟生活,表達并建構個體生活需要的人生觀、世界觀、價值觀,在項目學習的過程中,發現生活,反思生活,擁抱生活,以課堂所學指導生活,以生活所悟回饋課堂,這樣的德育目標從兒童的生活層面給予兒童真誠的、友好的關懷,為兒童獲得優質德育提供了方向性的保障。
2. 影視作品來源于生活,凝練了生活中的突出矛盾
影視作品生動豐富地表達了生活中的種種沖突,既彌補了德育題材的不足,也使生活場境在課堂聚焦、放大,其立體、真實、豐富、趣味十足,直指兒童德育的需求,成為德育課堂的另一處風景。項目化學習的拓展更是把課堂搬到生活中去,使生活成為德育課堂的外延,讓兒童的優質德育有了活泛的源頭。
3. 影視德育關注兒童個體,關注兒童生活
從德育群體來說,影視德育為兒童創設了生動的情境,用豐富立體的情節、人物、場景等表達了生活的喜怒哀樂,深受兒童歡迎的;從德育個體來說,每一部影視作品都是藝術作品,有一千個觀眾,就有一千個哈姆雷特,面對同一部作品,每個人都能獲得獨特的情感體驗,這對于個體生命的發展來說尤為珍貴。而項目學習的拓展打通了課堂與生活的壁壘,把廣闊的生活作為兒童德育的課堂,讓兒童個體成為德育的主體。關注德育的過程性、多樣性,把“這一個”的參與、體驗、感受、表達作為德育的中心,指導兒童的當下生活,助推兒童的幸福未來,這樣的德育方法是兒童渴求的、向往的,使兒童德性的生長有了振翅的力量。
4. 基于項目學習的影視德育關注學生在學習過程中的行為表現、思辨能力及個性表達
觀影之后的議一議、比一比、寫一寫,尊重了兒童多元的體驗和表達,既是德育的過程,也是德育的評價體現,更加尊重兒童。回歸生活的項目學習活動及展示,既讓兒童在生活中得以發展、滋養,也在活動中檢測到兒童的合作能力、表達能力、交往能力,并在長時的活動歷程中,讓小組內部成員之間、小組與小組之間形成相互的交流、影響和提升,形成不斷發展的生命態勢,使兒童的德性生長有了長足的、自發的動力。
基于項目學習的影視德育以兒童及其生活為基地,以生命發展為方向,給兒童德育開辟出一片敞亮的、惑有所解、學有所用的通達前方。
參考文獻
[1]衛西諦.我們都是人生的學徒[M].北京:時代華文書局,2017.
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