這些成語(yǔ)你用對(duì)了嗎

我們漢語(yǔ)詞匯特別豐富，成語(yǔ)也特別多，大多成語(yǔ)也都有他的典故，但我們上學(xué)的時(shí)候，很少有老師專門(mén)去給我們講成語(yǔ)，所以導(dǎo)致我們對(duì)很多成語(yǔ)的理解，只停留在字面意思，卻并不了解它的來(lái)歷和典故，因此經(jīng)常被誤用，甚至鬧出笑話，今天我們就先學(xué)習(xí)十個(gè)比較容易被誤解的常用成語(yǔ)。

罪不容誅

典故：出自《后漢書(shū)·游俠傳序》：“況于郭解之倫，以匹夫之細(xì)，竊殺生之權(quán)，其罪已不容誅矣”。西漢時(shí)期，河內(nèi)人郭解是無(wú)惡不作的地方一霸，敢于請(qǐng)人出面抗拒皇上的命令。漢武帝對(duì)此十分不滿，下令把他逮捕歸案，竟然有很多辦案的官員維護(hù)他。御史大夫公孫弘認(rèn)為他罪不容誅，理應(yīng)處死，終于漢武帝把他滿門(mén)抄斬。

釋義：意思是一個(gè)人的罪惡極大，即使殺了他，也不能抵消他所犯下的罪行。

誤解：這個(gè)詞現(xiàn)在誤解的很厲害，很多人誤解為，一個(gè)人所犯下的罪行，還沒(méi)有達(dá)到被殺的地步。

洛陽(yáng)紙貴

典故：據(jù)《晉書(shū)·文苑傳》記載，晉代文學(xué)家左思文章寫(xiě)得特別好，他的作品《三都賦》寫(xiě)成以后，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛(ài)他作品的人只能爭(zhēng)相抄寫(xiě)，因?yàn)槌瓕?xiě)的人太多，京城洛陽(yáng)的紙張都供不應(yīng)求，導(dǎo)致洛陽(yáng)的紙價(jià)大幅上漲，才有了這個(gè)成語(yǔ)。

釋義：比喻文學(xué)著作非常受人歡迎，廣泛流傳，風(fēng)行一時(shí)。

誤解：常被人用來(lái)形容東西漲價(jià)，或者商品很搶手。

目無(wú)全牛

典故：出自《莊子·養(yǎng)生主》庖丁解牛的故事：一個(gè)廚師第一次宰牛的時(shí)候，眼睛里看到是整個(gè)的全牛，經(jīng)過(guò)三年的宰牛經(jīng)歷后，技術(shù)已經(jīng)純熟，再宰牛的時(shí)候，只看皮骨間的間隙，而看不到全牛了，所以才能游刃有余。

釋義：比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐后，技藝已經(jīng)非常純熟，能夠運(yùn)用自如，得心應(yīng)手。

誤解：很多人理解為是缺乏整體觀念的意思。

文不加點(diǎn)

典故：漢末文學(xué)家禰衡，擅長(zhǎng)文章詞賦，文采斐然，過(guò)目不忘，恃才傲物，有一次為別人寫(xiě)了一首《鸚鵡賦》，雖然下筆千言，但他瞬間便一揮而就，文不加點(diǎn)。

釋義：形容寫(xiě)文章很快速，無(wú)須修改，一氣呵成。

誤解：經(jīng)常被人誤認(rèn)為是寫(xiě)文章“不加標(biāo)點(diǎn)”。

空穴來(lái)風(fēng)

典故：語(yǔ)出宋玉《風(fēng)賦》：“臣聞?dòng)趲煟鸿拙鋪?lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)。其所托者然，則風(fēng)氣殊焉”。

釋義：穴是孔、洞。有了洞穴，風(fēng)才能進(jìn)來(lái)，比喻任何消息和謠言的傳播，肯定都有原因，不是完全沒(méi)有一點(diǎn)根據(jù)的。

誤解：現(xiàn)在往往誤解為相反的意思，用來(lái)比喻消息或者傳說(shuō)毫無(wú)根據(jù)。

秉燭夜游

典故：出自《古詩(shī)十九首》：“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！”意思是，人生不過(guò)百年，卻經(jīng)常為千年以后的事?lián)膽n慮，如果你覺(jué)得白天太短，夜晚太長(zhǎng)，那為什么不拿著燈燭在夜晚里繼續(xù)游樂(lè)呢？

釋義：比喻人生苦短，要及時(shí)行樂(lè)。

誤解：很容易被人望文生義，以為就是晚上拿著蠟燭出門(mén)呢。

耳提面命

典故：出自《詩(shī)經(jīng)·大雅》：“匪面命之，言提其耳。”

釋義：不僅是當(dāng)面告訴他，還貼著耳朵告訴他，形容殷切誠(chéng)懇的教誨，一般指長(zhǎng)輩對(duì)晚輩，上級(jí)對(duì)下級(jí)的教導(dǎo)。

誤解：常被誤用為貶義詞，誤解為當(dāng)面命令，在耳邊訓(xùn)斥。

高山流水

典故：春秋時(shí)期的琴師俞伯牙琴藝非常高，一般人欣賞不了，只有樵夫鐘子期能聽(tīng)懂其中的奧妙。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期就贊嘆說(shuō)：真是不錯(cuò)呀，巍峨的像泰山一般;伯牙一會(huì)又志在流水，鐘子期就感嘆到：真好聽(tīng)呀，像江河之水一樣滔滔不絕。后來(lái)鐘子期去世，伯牙痛失知音，沒(méi)有人再能聽(tīng)懂他彈琴了，于是摔琴絕弦，從此再不彈琴了。

釋義：比喻人生知音難遇，也指樂(lè)曲彈奏的非常絕妙。

誤解：常被誤用為描述自然景象，或者形容事物自然流暢。

危言危行

典故：出自《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“邦有道，危言危行，邦無(wú)道，危行言孫”。

釋義：危的意思是正直。說(shuō)正直的話，做正直的事，泛指正直的言行。

誤解：這個(gè)被誤解的也很多，經(jīng)常被望文生義，誤解為“危險(xiǎn)的言論和行為”或者“小心謹(jǐn)慎，不敢發(fā)表意見(jiàn)看法”，和原意正好相反。

無(wú)所不為

典故：《三國(guó)志·吳書(shū)·張溫傳》：“揆其奸心，無(wú)所不為。”

釋義：沒(méi)有不干的事，什么壞事都干。是個(gè)貶義詞，

誤解：很多人不知道這是個(gè)貶義詞，有時(shí)候會(huì)被誤用到贊賞的語(yǔ)境中。