中國特色社會主義進入新時代,這就要求中國水彩畫家要有新作為、新擔當,也就是要創作出既滿足人民審美需求,又能在世界舞臺上描繪中國精神圖譜的水彩精品畫。而中國精品水彩畫作品的問世離不開中國水彩畫創作觀的正確引導,中國水彩畫家們要在水彩畫創作中堅持創作源于人民、依靠人民、為了人民的以人民為中心的創作導向。
中國水彩畫創作必須以扎根本土、深植時代為基礎,以反映人民的現實社會生活為導向。新時代的中國水彩畫家要以提高水彩畫作品的精神高度、文化內涵、藝術價值為旨歸;必須具備正確的水彩畫創作觀。針對水彩畫創作,劉壽祥先生認為:“近年來水彩畫界雖然活動頻繁,看似轟轟烈烈很是熱鬧,但始終未能引起美術評論界的關注,問題在于水彩畫家自身未能把握時代精神,思想深度不夠,無力引領學術思潮,觀念落后,滿足于小品和抒情小調。”而新時代中國水彩畫創作觀就是以人民為中心的水彩畫創作觀。
一、水彩畫創作源于人民
習近平總書記明確指出:“人民是創作的源頭活水,只有扎根人民,創作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。”中國水彩畫創作也不例外,即水彩畫創作主題和創作靈感源于人民。這就內在地要求中國水彩畫家要“走進實踐深處,觀照人民生活,表達人民心聲,用心用情用功”描繪人民。水彩畫創作源于人民不僅是以人民為中心的中國水彩畫創作觀的重要內容,更是水彩畫家進行水彩畫創作時所要秉持的基本原則。唯有如此,中國水彩畫才能在新時代中國諸多畫種中大放光彩,中國水彩畫才能真正屹立于世界水彩畫之林。
二、水彩畫創作依靠人民
水彩畫創作依靠人民可以通過水彩畫創作主體、創作客體、創作動力三個層面來體現。第一,水彩畫創作的主體層面。新時代中國水彩畫家們是一切水彩畫作品的生產者和創造者,是水彩畫創作的主體,在整個水彩畫創作中起主導作用,決定著水彩畫作品的成功與否。可以說水彩畫創作依靠水彩畫家自身的創作能力。基于此,可以說水彩畫創作依靠人民。第二,水彩畫創作的客體層面。“巧婦難為無米之炊”,在烹飪材料缺失的情況下,即使是巧婦也是烹飪不出美食的,中國特色水彩畫創作亦如此。水彩畫創作客體“缺場”的情況下,水彩畫家是無法完成水彩畫創作的,更不會有驚世駭俗的作品問世。而水彩畫創作客體就是社會生活,即社會物質生活和精神生活的統一體。而社會物質生活和社會精神生活是人民參與和創造的。也就是說,水彩畫創作客體是與人民息息相關的,是因人民而存在的。基于此,可以說水彩畫創作依靠人民。第三,水彩畫創作動力層面。人民對精品水彩畫的需求是水彩畫家進行水彩畫創作的動力源泉。這也意味著水彩畫家需要以人民的審美價值取向為創作導向。基于此,可以說人民是水彩畫創作的動力源泉,水彩畫創作需要依靠人民。
三、水彩畫創作為了人民
黨的十九大明確指出:“中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”基于此,可以說新時代人民日益增長的精品水彩畫的需求與較弱的水彩畫創作能力之間的矛盾,是中國水彩畫發展所必須解決的主要矛盾。而中國水彩畫發展中的主要矛盾則是我國社會主要矛盾在水彩畫發展領域的具體體現。從新時代中國水彩畫發展中的主要矛盾可以看出,新時代中國水彩畫家們以滿足人民日益增長的精品水彩畫的需求為創作導向,即水彩畫創作為了人民。而水彩畫創作為了人民,就意味著水彩畫始終以關照人民生活、表達人民心聲和淋漓盡致地描繪人民為旨歸。
綜上可知,新時代中國水彩畫創作觀就是扎根人民、依靠人民、為了人民的以人民為中心的創作觀。習近平總書記明確指出:“文學藝術創造、哲學社會科學研究首先要搞清楚為誰創作、為誰立言的問題,這是一個根本問題。”即是說,“為誰創作”同樣也是作為文學藝術創作的重要組成部分的水彩畫創作所要搞清楚的根本性問題。而以人民為中心的水彩畫創作觀集中解決了“怎樣創作”“為誰創作”“靠誰創作”等問題。基于此,可以說新時代中國水彩畫家唯有踐行以人民為中心的中國特色水彩畫創作觀,才能“在正本清源上展現新擔當,在守正創新上實現新作為”,才能真正“描繪我們這個時代的精神圖譜,為時代畫像”,為人民奉獻精品。
作者簡介:高菁(1996—),女,山西呂梁人,江西師范大學美術學院美術學專業水彩畫方向碩士研究生,研究方向為中國特色水彩畫創作的理論與實踐。
作者單位:江西師范大學美術學院