從音樂學(xué)視角分析民族唱法與美聲唱法的藝術(shù)差異分析

周欣宇

【摘要】聲樂按演唱風(fēng)格大致分為三種：美聲唱法、民族唱法以及通俗唱法（如今稱之為流行）。這三種唱法之間各有差異，但也有眾多的共同點。本文主要從音樂學(xué)的視角對民族與美聲這兩種唱法的藝術(shù)差異進(jìn)行分析。民族唱法與美聲唱法在歌唱技巧上、語言文化上、審美觀念上以及歷史文化上均有顯著的差異。基于此，本文對其進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】民族唱法;美聲唱法;差異;音樂藝術(shù)

【中圖分類號】J631? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

民族唱法與美聲唱法不僅僅是風(fēng)格上的差異，在民族文化傳承上也有著極大的區(qū)別。因此，會產(chǎn)生不同的風(fēng)格以及藝術(shù)形式。從音樂學(xué)的角度對民族唱法與美聲唱法進(jìn)行分析，可以進(jìn)一步理解這兩種唱法的內(nèi)在概念、歌唱技巧以及審美價值，研究其中的異同。希望本次研究能為我國美聲以及民族唱法日后的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

一、民族唱法與美聲唱法的基本概念

（一）民族唱法概述

民族唱法屬于本土唱法，在我國經(jīng)歷了兩千年的傳承，在浩瀚的歷史長河中，民族唱法為順應(yīng)時代發(fā)展做出多次改變，其內(nèi)在具備一定的藝術(shù)性以及觀賞性。民族唱法是在民間音樂的基礎(chǔ)上所研發(fā)出來的一種科學(xué)、合理的歌唱方法，其中有諸多戲曲藝術(shù)的身影，演唱時講究字正腔圓，聲音嘹亮，講究穿透力，這主要源自于非掩蓋式唱法理念，不經(jīng)過后咽壁，直接打出，由此讓聲音質(zhì)感增強。因此，民族唱法是在漫長發(fā)展過程中不斷完善的，并且在發(fā)展過程中又與美聲唱法互相融合，以此形成了專業(yè)性較強，又具備民族特色的民族唱法。

（二）美聲唱法概述

美聲唱法在歷史中有兩段最為輝煌的時期：第一次輝煌是因為宗教教堂之內(nèi)，女性要保持沉默，歌唱交給男生，可以當(dāng)男孩變聲期一過，聲音會逐漸變得渾厚，因此，宗教統(tǒng)治者為了繼續(xù)讓男生擔(dān)任女生聲部演唱，選擇將其閹割。而這種閹割的方式能杜絕雄性激素的產(chǎn)生，使其音域?qū)拸V，聲音嘹亮。這種美聲唱法雖然較為純正，但是代價較大，因此，在發(fā)展過程中將此種方式杜絕。第二次輝煌是在卡魯索的帶領(lǐng)下，那時的歐美已經(jīng)承認(rèn)女性地位，舞臺上也會出現(xiàn)女歌唱家，這讓歌劇藝術(shù)出現(xiàn)了多樣性。同時，卡魯索將美聲唱法推向整個歐美地區(qū)。

（三）總結(jié)

美聲唱法雖然不是源于中國，但是其唱法科學(xué)、健康，符合人類正常審美標(biāo)準(zhǔn);而民族唱法是本土固有，加之其唱法科學(xué)合理，體現(xiàn)民族特色。因此，這兩種唱法在我國被眾多音樂人所認(rèn)可。這兩種唱法屬于人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從兩者之間進(jìn)行比較可以看出，產(chǎn)生不同唱法的根本原因是因為文化差異，兩者均是人類社會寶貴的財富。

二、民族唱法與美聲唱法發(fā)聲技術(shù)比較

（一）演唱時呼吸技術(shù)差異

民族唱法因是傳統(tǒng)唱法的緣故，其中摻雜了道家思想，氣沉丹田，理氣，同時在歌唱時還需要有頭頂虛空，全憑腰力，兩肩放松的理念。并且在多年的發(fā)展中，民族唱法總結(jié)出對氣息的運用，如何偷氣、換氣等相關(guān)技術(shù)理念，另外對于咬字方面也十分注意。

美聲唱法采用胸腹聯(lián)合式呼吸法。這種演唱方式注重橫膈膜的力量，也就是說，在吸氣時橫膈膜會隨著氣息涌入而產(chǎn)生變化，在演唱時保證喉嚨打開，類似于打哈欠狀態(tài)，同時講究聲音連貫性，聲斷氣不斷，喉位的高低以及腔體共鳴等。從這一點看，美聲唱法更加科學(xué)，減輕人體歌唱負(fù)擔(dān)，講究共鳴，利用共鳴，讓頭腔、胸腔混合適用，利用混聲演唱作品。同時，這種聲音給觀眾一種松弛、自然的感覺。但是美聲在這一方面選擇適用掩蓋式唱法，經(jīng)過后咽壁處理再發(fā)出，這種方式雖然穿透力會次于民族唱法，但其聲音質(zhì)感更強。

民族唱法與美聲唱法都十分重視呼吸的重要性。民族唱法在其中提倡的是氣息與咬字之間的關(guān)系，強調(diào)提氣收腹;美聲唱法所注重的是共鳴感，講究氣沉丹田，利用橫膈膜肌肉以及腰腹力量。這兩種唱法均符合人類生理特點。

（二）共鳴技術(shù)差異

共鳴指的是人體器官共鳴點的振動，如果共鳴點較好，則會使情感展示、聲音質(zhì)感等方面更具魅力。如果歌手在唱歌時聲嘶力竭，聲音發(fā)散，則表明這個歌手的唱功還有待加強。共鳴講究的是各個共鳴點之間組合，形成和諧共鳴。民族唱法的共鳴講究亮、透、通。

民族唱法：這一唱法講究高位置演唱，聲音集中，同時需要將聲音打到面罩上，具備穿透力以及金屬音。同時重視口腔內(nèi)部共鳴，強調(diào)噴口力度，形成了獨具特色的技巧。

美聲唱法：美聲唱法將胸腔共鳴作為支點，重視胸腔在整體演唱過程中的作用，同時也注重對頭聲的適用，過后咽壁，讓其富有掩蓋色彩，聲音明亮，保證了音色的統(tǒng)一性。

共鳴方面，民族唱法講究局部共鳴，而美聲唱法講究整體共鳴。因此，共鳴點上也有一定的差異性。

三、歌唱語言技術(shù)差異

歌唱當(dāng)然離不開人聲，人聲是語言的升華，在歌唱中，民族唱法講究的是重視咬字，保證字正腔圓。通過藝術(shù)化加工，使民族唱法的美感進(jìn)一步體現(xiàn)，將作品升華。

美聲唱法最開始起源于意大利，歐美人發(fā)聲與中國人發(fā)聲有明顯的區(qū)別，歐美人在發(fā)聲中的構(gòu)造特別簡單，沒有鼻化音。因此，意大利人對于語言的認(rèn)知以及聲音概念上沒有中國民族唱法那么復(fù)雜。美聲唱法所重視的是元音發(fā)音，注重a e i o u的位置統(tǒng)一，聲音連貫。

四、審美價值差異

由于民族唱法結(jié)合了中國民族特色，吸收了民歌、戲曲等元素，同時唱腔韻味以及情感表達(dá)帶有濃厚的地區(qū)色彩。因此，民族唱法表現(xiàn)形式豐富，其審美價值與美聲唱法也較為吻合。美聲唱法的發(fā)生特點以及演唱方式因為外來原因，讓我國眾多人不能接受美聲唱法，從而導(dǎo)致在如今的時代之下，還有眾多人排斥這一唱法。雖然從音樂的角度來看，唱法沒有國界限制，但是語言是每個國家以及地區(qū)所特有的，在藝術(shù)表達(dá)上有根本的影響。語言是一個民族的通用語言，如果不了解語言，對于歌詞的意思也無法理解，因此也就無法與觀眾產(chǎn)生共鳴。語言障礙問題是導(dǎo)致美聲唱法在我國發(fā)展產(chǎn)生障礙的主要原因之一。

美聲唱法在審美價值方面所注重的是科學(xué)發(fā)聲方式，在意氣息與聲音之間的連接，以及如何將聲音統(tǒng)一。由于美聲唱法的發(fā)聲技術(shù)，使其聲音圓潤、明亮、具有穿透力，并且聲音質(zhì)量極好。在聲帶閉合的下，利用適當(dāng)?shù)臍饬鳑_擊聲帶，保持低喉位，放松演唱美聲作品，自身心情愉快是美聲唱法的價值取向。

民族唱法以神韻、語言以及民族風(fēng)格達(dá)到價值取向。也就是說，民族唱法的審美觀立足于民族文化的基礎(chǔ)上，是一種中國式審美。因此，聽眾對民族唱法的要求是語言清晰度，聲音美感以及情感釋放。目前，隨著民族唱法的不斷完善，其唱法越來越科學(xué)、越來越合理，以民族風(fēng)格為根本，利用中國特有的語言表達(dá)形式，將民族韻味貫穿其中，保證字正腔圓，是民族唱法審美取向的本質(zhì)。

五、結(jié)束語

民族與美聲這兩種唱法雖然審美價值觀上有眾多差異，但是這兩者之間不僅僅是有差異，其中也有共同點，無論是民族唱法還是美聲唱法，追求的都是藝術(shù)美感。另外，兩者都需要在聲音基礎(chǔ)上釋放作品所需要闡述的情感，美聲唱法較為科學(xué)，民族唱法可在其中借鑒，進(jìn)一步完善發(fā)聲技術(shù)，從而讓民族音樂能更加科學(xué)合理，真正走出國門，走向世界。

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