付曉曉 ：我與古瓷片的藝術之約

撿拾：發現古瓷器碎片 創作瓷片畫

付曉曉對古瓷碎片的認知，始于上世紀90年代。80年代初，付曉曉被調至深圳工作，經歷了電子工業最初的艱苦創業時期。他說，“我不愿歲月虛擲，選擇了離開”。

為了生存，付曉曉回到了當年下鄉插隊落戶的內蒙古農村。一個偶然的機會，他在村子周圍廣漠的土地上發現了散落的瓷器碎片，并很快對此產生了興趣。經過大量的撿拾、清洗、整理之后，付曉曉開始到處請教專家，查證古瓷碎片來源。“那些地方曾經有過古代遺址，這都是宋元時期著名的‘汝窯、‘定窯、‘鈞窯、‘龍泉窯及江西景德鎮等地的古瓷片”。這個結論讓付曉曉欣喜不已，他開始大量收集這些瓷片，并開展深入研究。在他眼中，宋元古瓷片不只是破碎的古董，它們可以作為樣品、做成禮品，還可以貼成畫……付曉曉將自己的想法付諸實踐，最終有了文博會上呈現在大家面前的獨特作品。

付曉曉介紹，五大名窯之一的鈞瓷以釉色制勝，絢爛奇妙，其色彩三分人力，七分天成，絕非世間丹青妙手力所能及，其色可做天空、海洋；定窯瓷色白、質薄，土色如玉，色澤淡雅，紋飾秀美，在瓷畫中用來做花瓣和襯景……不同的瓷片，在貼畫中，各有妙用。

欣賞：古瓷片深具人文氣息享受藝術之美

浸淫此道多年，付曉曉也算得上研究古瓷器的專家。他在言語之中毫不吝惜對宋瓷的贊美：“宋代是一個充滿自信和創造力的年代，宋瓷以溫婉的釉色、風姿綽約的造型在市場上被越來越多的藏家追捧。俗語說，縱有家財萬貫，不如鈞瓷一片。”

“龍泉窯的瓷片用做綠色的青山、草原，仿佛巧奪天工的人造美玉。”付曉曉如數家珍地把各類瓷器的妙處一一道來，“耀州窯的刻花刀法犀利，線條剛勁有力，其瓷片可在貼畫中做樹葉、草原。”

而宋元時期的景德鎮窯生產的青白瓷，釉色介于青白之間，釉層透明度高，光澤度強。付曉曉說，以其瓷片做天空、河流，釉色和紋飾互相襯托，藝術效果極佳，“在我目前收藏的數萬件古代瓷片中，還有目前稀有的綠定瓷片及磁州窯系的‘白地黑剔花瓷片等，都很珍貴”。

至于對宋元古瓷片的欣賞，付曉曉認為，這可以讓人們獲得藝術美的享受，因為其中具有濃郁的人文氣息。他形象的打了個比方：“就像聽交響樂與流行音樂，雖然過去了幾百年，流行音樂不斷掀起陣陣旋風，但到最后人們還是會欣賞簡約的、高雅的經典交響樂章，這就是人類審美觀念提升和改變的必然過程。”

收藏：“真”才是第一位古瓷片記錄逝去的歲月

古瓷雖好，但在現實中的文物市場上卻充斥著一些假冒偽劣產品，并美其名曰“仿古”，在付曉曉看來，這實際是巨大的浪費和對古代文化的褻瀆。

或許，正如付曉曉所說，在收藏者中，最缺乏的不是智慧，而是勇氣和正直的品行。他一直覺得，搞收藏不是要從別人那里索取，而是應該與別人分享自己的所有，包括鑒定知識在內，“對藝術品市場上的亂象，要有勇氣斗爭。收藏的‘真才是第一位的”。

所以，從這個角度出發，付曉曉認為，宋元古瓷即便已成碎片，仍然比那些假古董有價值，因為那些碎掉的瓷片中，承載著過去的歷史，“收藏欣賞宋元瓷片，就是收藏我們的歷史。好比撿拾起記憶的碎片，是對生命的重新審視”。

在談到收藏心得時，付曉曉表示，我們收藏的目的是洞悉歷史文化和古代藝術內涵，“千百年來，我們歷史上那精美珍貴的陶瓷器往往在歷史的變遷中成為了碎片，古瓷碎片也忠實的記錄了那逝去的歲月。”

（來源：中國文化人物）