從女明星命運看民國時期電影明星制度的利弊

翟玉佳

【摘要】 明星制度指20世紀初在好萊塢形成的以演員為中心的商業制度，旨在吸引更多的觀眾。明星制度傳到中國之后，在民國時期的電影業曾一度盛行。然而，盡管明星制度使得當時的電影業與報刊商品行業得到了蓬勃的發展，許多明星，尤其是女明星在明星制度下獲得成就的同時卻也難逃悲慘的命運。本文將通過展現女明星們的命運起伏來分析明星制度。縱使明星制度對社會很多方面有著促進作用，但總體而言，還是弊大于利的。

【關鍵詞】 民國電影;明星制度;好萊塢電影;女明星

[中圖分類號]J90 ?[文獻標識碼]A

明星制度最早由美國環球公司的卡爾·萊默爾發明，是當時美國好萊塢制片廠制度逐漸發展的成果。在制片廠制度下，制片人擁有至高無上的權利，制片企業采用流水線式的制片方式使個人的創造消融在集體合作之中。而在20世紀20年代，各公司開始發現觀眾對某一明星的喜愛可以創造更高的票房價值，便互相挖墻腳，爭奪明星。明星的身價因此越來越高，明星制度應運而生。

中國電影至今沒有形成一套如好萊塢電影產業鏈般成熟的明星制度。然而，民國時期的中國電影業已有近似于好萊塢明星制度的端倪出現。尤其在女明星中，大量“名角”如胡蝶、阮玲玉等受到追捧，成為第一批具有“明星”意味的演員。明星制度無疑給她們帶來了輝煌的事業成就，但同時也過度消費了她們的私生活。本文將通過展現民國時期女明星們的命運，分析明星制度的利弊。

一、明星制度的成因

首先從心理機制看，明星制度滿足了人們對光鮮生活的幻想以及窺探他人的欲望。劉宏球在《論中國早期電影女明星現象》一文中指出：“女明星的臉和身體同樣與現代化的都市形成了一種同構關系;中國女明星的前衛與時尚自然也建構了中國觀眾特別是女性觀眾對于現代生活的想象。”[1]觀眾們通過觀賞熒幕上光鮮亮麗的女明星們的“摩登”生活來實現對幻想的實感化。對普通百姓而言，明星制度拉近了他們與女明星之間的距離，報刊雜志對明星情感八卦的報道也使得女明星的形象更加“接地氣”：她們不再是熒幕上遙不可及的“星”，而跟大眾一樣也是擁有七情六欲的普通人。這種心理機制使得明星制度得到普遍推廣，明星們也越來越成為市民們茶余飯后談論的話題。

明星制度帶來的經濟效益也是巨大的。在1900-1910年代，好萊塢在制片廠制度盛行的時期依然對演員的姓名等隱私信息采取保密措施。當時的觀眾就算對銀幕上對演員產生好感也無法獲得除演員表演之外的任何消息。此時，好萊塢萊姆爾公司進行了一次大膽的嘗試，公司聘請當時頗受歡迎的女演員弗洛倫斯·勞倫斯，并大肆廣告宣傳。1910年，他們先在報紙上刊登了弗洛倫斯·勞倫斯遇刺身亡的消息，引起了社會的廣泛關注。然后報刊又出面辟謠，并刊登廣告對其主演的《破碎的道路》《定時鎖保險柜》等影片加以宣傳。這種手段獲得了出人意料的效果：弗洛倫斯·勞倫斯獲得大量的公眾注意，其電影也收獲了大量的觀眾，為萊姆爾公司創下了驚人的收益。明星制度到了中國的商業社會中依然適用：愿意為了明星買票看電影的觀眾越來越多，大街小巷張貼著女明星的宣傳畫報，各種八卦雜志供不應求。不僅如此，各種品牌廠商也開始找女明星作為代言人，最有名的如胡蝶香煙以及力士香皂。胡蝶香煙在封面印上胡蝶的肖像，而力士香皂則是用較大的版面刊登女明星們的親筆簽名等。消費者們出于對女明星的崇拜以及自己也想變得同女明星相像的愿望，競相購買此類產品，大大刺激了當時的消費。

二、女明星們的輝煌事業

明星制度將女明星們的電影事業推向了巔峰，同時還在一定程度上促進了婦女的解放。以胡蝶為例，作為中國第一部有聲電影《歌女紅牡丹》以及第一部彩色故事片《啼笑因緣》的主演，胡蝶在觀眾心中的地位很高。加之在明星制度下電影公司對其的包裝，她在觀眾心中基本樹立了“高貴大氣”“禮貌謙和”的形象。其電影事業上的成功為她贏得了大量的崇拜者。胡蝶曾三次摘下“影后”桂冠，被觀眾們封為“電影皇后”。“電影皇后”的選舉活動由《明星日報》發起，胡蝶得到了21334張選票，力壓同時競選的二三名陳玉梅與阮玲玉。由于胡蝶是一名愛國電影人，在其當選之后《明星日報》便以“愛國”為包裝為其舉行了一場盛大的加冕儀式，從此“電影皇后”的美名便與胡蝶相伴隨行。即便之后有人指出胡蝶的當選其實是電影公司的舞弊所得，但依然無法撼動其在觀眾心中的地位。而女明星們各自在電影事業上的輝煌成就也為她們贏得了不同的美名，如“無冕影后”阮玲玉、“南國影后”陳云裳、“不戴桂冠的影后”周璇等。可以說，明星制度為女明星們提供了絕佳的平臺，使她們成為了最大的獲利者。

與此同時，民國時期涌現出了一批以女性為題材的、反映婦女命運的電影。如張石川導演的《脂粉市場》、鄭正秋導演的《姊妹花》《孤兒救祖記》《盲孤女》、袁牧之導演的《馬路天使》等。這些電影大部分由當紅的女明星們擔任主演，旨在展現社會大變革之下婦女們受壓迫的悲慘命運以及由婦女們發起的反抗活動等，角色基本上是底層婦女。這樣，讓原本遙不可及的女明星們飾演社會最底層的人群，不但能夠激發觀眾的共情心理，更能讓女明星們貼近大眾，獲得觀眾的喜愛。由于受到觀眾喜愛的女明星們主演的此類電影受到了廣泛好評，人們也越來越關注女性命運以及婦女解放問題，大大促進了當時社會的進步。明星制度對觀眾借明星之力認識到變革的力量起到了十分積極的作用。

三、女明星們的悲慘命運

與熒幕上的光鮮形象不同，現實生活中的女明星們雖然有過輝煌的事業，但終難逃悲慘的命運。明星制度為電影、報刊雜志、周邊商品等都帶來了極大的利益。而在利益的驅動下，許多道德觀念也逐漸消失殆盡。當時的影迷們或出于對明星的喜愛，或僅僅是為了滿足個人對隱私的窺探欲望，都不約而同地消費以明星為中心的電影或報刊等產品。同時，為了最大程度上地吸引消費者，當時的報刊雜志也不惜采用最低劣的手段編造明星們的感情八卦及緋聞。新聞里充斥著女明星們的戀情、婚外情、結婚離婚等消息，甚至女明星們的小產和日記都拿出來公之于眾。商業和道德界限的模糊大大影響到了女明星們的生活狀態。以阮玲玉為例，報刊雜志對她的報導不計其數，如她與唐季珊的婚戀、與張達明的糾纏等。大量對其私生活的報導讓其痛不欲生，這些“丑聞”在一定程度上導致了其后來被反動勢力的迫害。阮玲玉最后在25歲的年紀精神崩潰服毒自殺，留下“人言可畏”的遺言。而“電影皇后”胡蝶在中年時期也被嘲諷“年老色衰”而息影。這種以色示人的明星模式的影響之惡劣不言自喻，明星制度產生的消費模式不僅是對女性的貶低與侮辱，更是對生命的踐踏。人們在女明星的丑聞中獲得優越感，自己也陷入了低俗的深淵。當時的女明星們想要獲得個人地位其實要付出相當大的代價。當時的大眾普遍認為，女性若要追求事業上的成功就必然導致家庭經營的失敗，而女明星們在熒幕上不斷散發魅力便必然會遭致社會輿論的非議。盡管女明星的形象與生活能夠得到他人的羨慕，但究其根本，大眾的心中依然是根深蒂固的“女人應以家庭為重”的觀念。與此同時，在商業化的社會中，以消費與利益為第一要義的價值觀并沒有使女性解放，反而使女性逐步淪為男權的附屬品。報刊媒體更是控制了輿論，女明星們看似光鮮亮麗，卻淪陷于視覺與欲望的消費中心。

在各種女性電影的呼吁下，雖然女性解放的意識甚于從前，但想改變傳統的道德觀念并不是看了一兩部電影就能做到的。許多電影即使反映婦女命運也依然沒有使其擺脫悲劇的結局。“摩登”與傳統之間的矛盾構成了民國時期女明星真實生活中的形象與熒幕和期刊文本塑造出的形象之間的巨大差異。作為當時女性代表甚至是楷模的女明星們其實大部分是看起來現代但骨子里傳統的矛盾體，她們離真正地“被解放”依然有很遠的距離。那么作為社會大多數存在的普通女性甚至是底層女性，則是處在更加封建傳統的階段。電影盡管呼吁了婦女解放卻沒有提出具體實際的操作方法，反而更加鞏固了婦女們作為弱勢群體的地位。而報刊中報道的女性生活又是糜爛墮落，與熒幕上的女明星吃苦耐勞的形象相去甚遠，不得不讓觀眾失望。諷刺的是，人們滿足于傳統道德觀念對女性的審美要求，又消費著女明星作為時尚偶像的符號功能。“女性解放”沒有辦法真正做到，只是讓她們成為戴著鐐銬跳舞的工具。

結 語

由此看來，明星制度雖然在一定程度上刺激了電影與商業的發展，也推動了消費經濟的成熟，但在民國時期的社會語境下，依然是弊大于利的。首先，對于創作者來說，在電影中啟用觀眾喜愛的明星能夠對電影起到很好的宣傳與推廣作用，個人的創作理念如果不能得到足夠廣泛的受眾依然是寸步難行。其次，明星們如果在明星制度下好好錘煉演技，為觀眾帶來更有價值的作品也不失為推動社會進步的重要方式。明星制度如果按這種方式運行則百益而無害。然而現實是，權利如果不能得到約束那么必然會導致利益的傾斜。就以明星而言，如果將明星們放在極度重要的位置上，則會導致一種“明星”決定論，即使有再好的電影內容，如果沒有明星的加持也依然會票房慘淡。同樣，明星們也可能會變得囂張跋扈，只圖“面子工程”，唯我獨尊。另一方面，如果明星制度走向極端，一味地滿足消費者們無節制的個人私欲，就必然會導致人人唯利是圖的局面，不管對社會還是明星個人都會產生不可估量的負面影響，在一個金錢至上的電影環境中，電影作品的質量也必然會下降。民國時期的明星制度已經滋生了電影行業的不少歪風邪氣，比如女明星們為了自己當上主角勾心斗角、互相打壓等等。可以說，任何帶來利益的刺激因素都是過猶不及，明星制度的運用也要酌情考慮才能發揮最大的效益。

參看文獻：

[1]劉宏球.女明星：身體解放、都市景觀與觀眾欲望——論中國早期電影女明星現象[J].浙江師范大學學報（社會科學版），2008（2）.