鄭欣淼《病中雜吟》十二首析論

⊙閆菲［上海大學文學院，上海 200444］

鄭公欣淼先生為中國作家協會會員，亦曾擔任一些重要的學術和社會兼職，如中華詩詞學會會長、中國魯迅研究學會會長等等。欣淼先生自少與詩詞結緣，迄今已五十余載，雖事務繁多，但與詩詞未曾須臾離也。先生于吟詠之余，亦多有創作，情隨事遷，以求適情盡興，先后已有《雪泥集》《陟高集》《丑牛集》《寅虎集》等多部詩詞集問世。先生寫詩作詞既尊重格律又不泥古，能夠從當今實際出發，有所創新和前進，又毫無匠氣，頗得時賢推許。欣淼先生之《病中雜吟》十二首選自其《海山集（下）》，用寫實手法展現人處病中真實的生活狀態及心理情態，是對唐代病中詩的繼承與發展，且先生關于舊體詩歌之見地、主張在該組詩中均有體現，故對此進行析論，以窺先生作詩之工。

一、《病中雜吟》十二首與病中詩

鄭欣淼《病中雜吟》十二首是詩人在京接受治療期間所作，詩中多次出現“病骨”“養疴”“羸身”“衰軀”“良醫”等字眼，主要寫詩人身處病中之所見、所聞、所感，屬病中詩這一詩歌題材。

病中詩由來已久，早在漢代便有樂府古辭《婦病行》，齊梁時期有謝朓的《在郡臥病呈沈尚書》、江淹的《臥病怨別劍長史詩》、簡文帝蕭綱的《臥疾詩》等。及至唐代，病中詩的創作日趨興盛，據統計，《全唐詩》與《全唐詩補編》中有病中詩千余首。如杜甫、韓愈、白居易、元稹、孟浩然等詩人均有病中之作，其中最具代表性的要數杜甫與白居易。白居易是有唐一代作病中詩最多的詩人，近二百首病中之作展現了病中人豐富、真切的內心世界，而杜甫的病中之吟以詩歌記病史，達到了寫實性與藝術性的高峰。宋代的病中詩在唐代的基礎上延續發展，陸游、呂本中、邵雍、文天祥、戴復古等均有病中詩存世。值得一提的是，南宋詩人劉克莊有病中詩二百多首，且多以連章組詩的形式出現，如《病中》九首、《病起》十首、《病中雜興》十首、《左目痛》九首等，其病中所吟反映了詩人的復雜情感，并包蘊著豐富的思想內涵。

病中詩的創作歷數代而不衰，及至當代亦不乏該題材的詩作。中國當代著名書畫家、教育家、詩人啟功先生曾作病中小詩數首，如《失眠二首》《心臟病發，住進北大醫院，口占四首》《對酒二首》等，讀來幽默風趣、豁達詼諧，字里行間透出先生難得的坦然。鄭欣淼先生的《病中雜吟》十二首與上述詩作同出一源，同屬病中詩，寫詩人在病中的心理狀態、處境、情懷等。

二、《病中雜吟》十二首的情感內涵

鄭欣淼先生認為“詩歌并無特定的題材，什么都可以入詩”，所以其詩歌內容所涉較廣，工作之情、鄉里之情、親友之情、懷舊之情等，皆囊括其中，確可謂是“情緣物動，物感情遷”，進而發言為詩，諧于律呂。2018年4月，欣淼先生查出主動脈瓣嚴重狹窄，需換瓣膜，5月22日至北京阜外醫院住院，6月5日在該院進行手術。先生將查病、手術至出院整個過程中的事件與情感皆以詩歌的形式訴諸筆端，《病中雜吟》十二首就是在這種情形下得以創作的。

《病中雜吟》十二首展現了詩人在病中真實的生活狀態和豐富的內心世界，內容不乏對疾病煎熬的刻寫、病中苦悶的自我排遣、對故鄉的繾綣眷念、對親友的牽掛祝福以及對時光和命運的感慨等等?！氨瘧懥坚t本精湛，郎當病服自松寬”（其二）、“久立羸身已不支，偕登殿頂賴扶持”（其十一）等，生動而細致地刻寫了詩人病中所遭受的身體和心理上的雙重煎熬?！皹歉吣拍c猶熱，室小周章夢亦寒”（其二）、“一丸豈味法華境？半世自留鴻爪痕”（其六）則是詩人身處病中對寂寞苦悶的自我排遣與疏解。詩中不乏對故鄉的繾綣眷念，《病中雜吟（其七）》曰：“心上家山夢底歌，眼前花樹碧婆娑。關西秦客皆鄉黨，渭北澄人是老哥。羊肉當然水盆好，原溝畢竟古遺多。匆匆千里二三子，堪慰鄉愁陋室過?！睂懺娙俗≡浩陂g，先后有多位澄城老鄉從家鄉專程來京看望，方使詩人聊解鄉愁。詩人病中仍心系學生及親友，“輾轉病床猶念茲，盤飧今日送行遲”（其九）寫詩人纏綿病榻仍堅持為將赴廣西工作的學生送行，“又回病榻正憂心，忽報好音情不禁”（其三）寫對弟弟前途出路的擔憂與囑托，詩人在病中對時間與命運比較敏感，故而時有感慨，如“紅塵紫陌榮和辱，蒼狗白云浮與沉”（其三）、“撫今欣看家鄉好，憶舊驚呼歲月更”（其四）等。病中人在身體忍受痛苦的同時，心理上也承受了更大的痛苦，因為病中的詩人的心在面對季節更換、歲月變遷時，會比常人更加敏感。

欣淼先生的《病中雜吟》十二首用最真切的筆觸展示了詩人在病中真實的生活畫面及情態，用近乎寫實的手法敘述病中故事的情節、刻畫病中人的形象、抒發病中人的感情，發自肺腑，字字真切，讀來如與詩人促膝相談，極具感染力。

三、《病中雜吟》十二首的藝術特色

鄭欣淼《病中雜吟》十二首在體裁上均為七言律詩，以連章組詩的形式描繪了病中生活，不僅內容極具寫實性，而且藝術方面亦頗有可圈點之處。

（一）淺近自然的語言風格

首先表現在《病中雜吟》十二首選材偏于日?；⑸罨?，較少佶屈聱牙的字眼。詩人一般選取生活中尤其是病中起居常見之事物，諸如窗、欄、藥、病床等，“白塔翠嵐遐邇看，東西窗口且憑欄。樓高寞寂腸猶熱，室小周章夢亦寒”所寫便是在病房中舉目可見之景。因為選材的日?；蜕罨?，其詩歌語言淺近直白，毫無匠氣。其次，先生常以口語、方言入詩，詩歌中多“當然”“畢竟”“爾爾”“鄉黨”“老哥”等字眼，如“關西秦客皆鄉黨，渭北澄人是老哥”，巧用民間俚語俗語，通俗易懂、明白如話，透露著陜西人特有的淳厚樸實。再次，詩人擅長將現代化字眼融入舊體詩歌，又不顯得突兀，如“校園”“護胸帶”“世界”“復興路”等，用平實簡潔的語言寫出，讀來毫不費力。欣淼先生認為“新時代、新的生活內容是可以與舊體詩相適應的”，并身體力行推動詩詞改革創新。先生詩作中沒有艷麗的色彩和華麗的辭藻，也并不一味追求形式技巧和聲辭之美，而是通過淺近的語言表情達意，使詩歌語言呈現出語淺情長的特點。另外，詩中用典含而不露，巧用疊詞、數詞等，這也是其詩歌語言自然曉暢的原因。

（二）豐富的聯想與想象

鄭欣淼先生的病中詩作寫得靈活多變，特點鮮明，這和他豐富的藝術聯想與想象有關。如《病中雜吟十二首》（其一）：“每憶少時曾逞豪，校園引水踩波濤。臨崖日出苗羌遠，披雪云開青藏高。萬里風光皆爾爾，七旬歲月總陶陶。焉知五十余年后，在劫終難逃一刀?！痹娙嗽诓≈谢貞浧鹱约耗晟贂r曾參與學校的引水勞動，當時就被檢查出二尖瓣關閉不全，其后的數十年間，在舒心快樂的歲月里見識過萬里風光，但始終逃不開疾病的困擾。該詩頷聯聯想到苗羌的曠遠和青藏高原的巍峨延綿，借此烘托當年的意氣風發，與最后“在劫終難逃一刀”形成對比。再如“悲憫良醫本精湛，郎當病服自松寬。依依別去才多悟：棄疾何為字幼安”（其二），即使醫生醫術高明，但奈何自己病中仍舊羸弱，能夠擺脫病痛的煎熬大概是此時詩人心中最大的愿景，詩人由此聯想到了“棄疾”和“幼安”，表現了詩人遠離疾病的渴望，同時達到了遣詞造句頗為新穎精巧的藝術效果。正是因為欣淼先生豐富奇特的想象，才使病中詩作并不盡是悲涼之感。

（三）靈活多樣的修辭手法

鄭欣淼先生擅長運用多種修辭進行詩歌創作，其《病中雜吟》十二首便用了雙關、擬人、粘連、象征等多種藝術手法?！昂愉以峨鼥V目，燕薊今全殘損心”（其五）一句運用了雙關手法，“殘損心”既可指生理上的病痛（心臟瓣膜手術），又可代指詩人在病中的心理上、情感上的痛苦。第六首中的“行伴秋風送蟬子，坐看夏雨長桐孫”運用擬人手法，借桐樹的生長暗示病中時光漫漫，透露著詩人的無奈與些許牢騷，“桐孫”這一擬人意象使詩句更為可感?！耙煌柝M味法華境？半世自留鴻爪痕”中“法華境”這一意象的運用是因為詩人病中長服抗凝藥“法華林納”，詩人運用粘連手法使現代西藥與頗具禪味的“法華境”產生了某種微妙的聯系，讀來自有一番趣味?！霸泤c載復興路，前路更看花滿枝”（其八）則運用象征手法，“花滿枝”象征了詩詞文化欣欣向榮的發展前景，表達了詩人對詩詞復興的美好祝愿。欣淼先生靈活運用多樣的修辭手法，詩句更為生動鮮活，有助于詩人更好地表情達意，同時也使病中詩少了一分沉悶，多了一分活潑。

四、價值與意義

鄭欣淼先生的病中詩——《病中雜吟》十二首不僅描繪了真實的病中生活，同時反映了詩人豐富的情感內涵。先生善于從唐代詩人中汲取經驗，接受了杜甫“以病中詩寫病史”的詩歌創作方法，《病中雜吟》涉及包括1964年二尖瓣關閉不全、1996年患嚴重目疾以及2018年在北京進行瓣膜手術的情況，同時接受了白居易平實淺近的語言風格，不少詩歌通篇無一生僻之字，好用口語，明白貼切。鄭欣淼先生師古卻不泥古，其《病中雜吟》雖然對唐人病中詩有所繼承，但同時也結合了自己的詩歌創作主張，與時俱進，既遵舊體平仄韻律，又能兼容新式的物事情思，這是他作為現代詩人不同于唐代詩人的新特色。因此，就其個人來看，病中詩這一類詩歌是不能夠被忽視的。

[1]劉文娟：《論唐人病中吟》，哈爾濱師范大學2012年碩士學位論文，第1頁。

[2]楊艷宏：《劉克莊病中詩研究》，新疆師范大學2016年學位論文，第5頁。

[3]鄭欣淼：《詩心紀程》，人民出版社2018年版，第346頁。

[4]鄭欣淼：《山陰道上》，紫禁城出版社2011年版，第219頁。