《共產黨人的心學
——政治文化小札》

陳家興 著 人民出版社

評價陳家興先生的這本時評集，首先應放眼中國時評之歷史。在我國，時評之為文體，應自1904年《時報》創辦始，《時報》“凡每日出現之事實，以簡短雋利之筆評論之”。戈公振在《中國報學史》中說：“《時報》創刊后，曾于社論外，別立時評一欄，分別論斷，報其機樞，與今之模棱兩可，不親眼邊際，截然不同，故能風靡一時。”

中國時評誕生之后，便成為當時有識之士的利器。五四運動之后，李大釗、陳獨秀、魯迅、邵飄萍等人更是將時評的精神發揚光大，寫下了大量膾炙人口、令人拍案叫絕的時評。

中國共產黨人在領導新民主主義革命的歷史進程中，將時評作為重要的宣傳武器，毛澤東同志更是親筆寫下大量時評。比如1945年抗日戰爭勝利前夕，蔣介石發布命令，禁止八路軍、新四軍和一切人民軍隊進攻日偽軍。蔣介石發言人發表談話，聲稱“委員長之命令，必須服從。違犯者即為人民公敵”。毛澤東同志即于次日發表了《評蔣介石發言人談話》，這篇時評準確判斷該談話是蔣介石發動全面內戰的一個信號。

回顧中國時評的歷史，可以說，時評之歷史，就是一部近現代中國的奮斗史。這也成就了中國時評具有家國情懷、歷史深度的獨特精神。

《共產黨人的心學——政治文化小札》便是根植于中國時評的歷史，根植于近現代中國的奮斗史，血脈相承，一以貫之。比如，書中《抓落實，一肩擔子挑到底》一文，開篇不說時事，也不講道理，反而談起了歷史：“甲午戰爭前，大清北洋水師并非弱不禁風，相反實力可謂雄踞亞洲，甚至引起日本的恐慌。但當時也有日本人輕蔑地說：‘謂中國海軍之可慮，則實不足以知中國也。蓋中國之積習，往往有可行之法，而絕無行法之人；有絕妙之言，而絕無踐言之事。’”讀到這段歷史，才知道甲午戰爭的時候，對手是如此評價我們的“積習”——重虛言，不重落實。正如作者所言，“這樣的說法，當然充滿了傲慢的偏見。但它從另一個側面讓120多年后的我們悚然警醒”。作者劍指歷史，忽又鋒芒一轉，回歸現實，連發三問：“為什么一些好政策總是不能轉化為基層發展的動力？為什么有的好措施在基層變形走樣被變通？為什么有的干部想為百姓辦實事群眾卻不領情？”作者沒有回避問題，直接給出答案：“關鍵就在于沒有把上級精神、政策要求對接基層實際、對接百姓心聲，而是照貓畫虎、機械執行。”

這就是時評的魅力，時評的精神。時評，既不是泛泛而談、面面俱到的論文，也不是含含糊糊、表達個人情趣的雜感，而是有自己精準的判斷、鮮明的觀點。

《嚴是公道，揚清風正氣》一文，則在開頭講了一個毛澤東同志“未便再薦”的故事：李淑一是烈士遺孀，又是楊開慧的親密朋友，能詩善文，有人請求毛澤東將她推薦到中央文史館。1954年，毛澤東為此寫信給秘書田家英說：“有人求我將她薦到文史館為館員，文史館資格頗嚴，我薦了幾人沒有錄取，未便再薦。擬以我的稿費若干為助，解決這個問題，未知她本人愿意接受此種幫助否。”因為那首“我失驕楊君失柳”，李淑一的名字可謂世人皆知，然而這則嚴于律己的故事卻鮮為人知。作者正是從中共黨史、革命和建設時期的歷史資源中，尋找到很多有價值的史料，讓時評有了歷史的溫度。

時評之“時”，不僅是時效之“時”，更是時代之“時”。陳家興的時評，正是從歷史和現實的世界之中汲取營養，綻放出時代的花。陳家興長期在《人民日報》評論部工作，具有高度的政治敏銳性，發表了很多既有政治高度又接地氣的文章。這樣的文章，在本書中比比皆是。

陳家興有一個筆名“江南客”，如果說時評界可以稱為江湖，那么“江南客”則是一個翩然而行、仗劍天涯的大俠。

俠之大者，為國為民。（徐佳）