張可樹
閱讀下面的文字,根據要求作文。
您(父親習仲勛)像一頭老黃牛,為中國人民默默地耕耘著。這也激勵著我將畢生精力投入到為人民服務的事業中去。——習近平主席寫在父親88歲生日之際
汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下人為念,當亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。汝其勿悲。——林覺民《與妻書》
道德首先是一種實踐,善良不能僅存于內心。——吳輝教授寫給女兒
一封家書,不僅僅傳遞相思,聊告平安,也蘊藏著豐厚的精神寶藏。上面的這幾封家書中的句子觸發了你怎樣的聯想和思考,請你以此寫篇不少于800字的文章。
那一只灰黑的麻雀在清晨黯淡的校園光影里時隱時現。在垂絲海棠枝間飛掠,直到有一天,我們才發現,那海棠樹上,多了一個精致的鳥窩。
那天的連廊很擁擠,不知道有多少人走過時情不自禁地駐足,對著鳥窩感慨。事實上,這只不起眼的小鳥,不過是為了自己的生存,卻不想,它“主觀”上做的平凡的努力,卻成了客觀上為我們所樂道的美麗。
于是,當我隨著前面的同學停下腳步駐足觀望時,我想,前面的一切,有多少成為了我今天的一部分?后面的人們,又有多少隨我停下了腳步?毋庸置疑,這一前一后都是與我聯結在一起的,我無法脫離他們,所有人都與我一樣,所有人又與這麻雀一樣,所有主觀行為,都為這個客觀的世界所記住,就像此刻麻雀之引人思考。
那么,盡管我們也如此麻雀般渺小,我們一樣不是孤立的存在。宏觀上來看,個人與社會更是剪不斷的整體。
《南方周末》在2018年提出的新年賀詞是:將孤島連成大陸。我想,這個希冀不僅適用于國家之間的關系,放在個人層面思考,更成為一種深層的、深切的期盼與關懷。我想起在電影《辛亥革命》中,許多和林覺民一樣的有志青年在海邊奔跑,歡樂不羈,他們的形神與那壯闊的海天之輪廓相契合,可瞬息之間便成了橫陳的尸體;女革命家秋瑾,身加鐐銬,慷慨陳言回響于天地,卻似乎無人送行,只有看客。我們身處的時代,沒有洶涌的洪流,沒有沉浮的人生,有的只是我們這些幾乎可以說是迷茫的燕雀。古話嘆得好:“燕雀安知鴻鵠之志哉!”可正是當今我們這些燕雀之淺薄,才顯得孤島與大陸、個人與社會關系的意義更為深刻。
2018年敘利亞爆發導彈危機,有一張照片在網絡盛傳。“爸爸,那是什么?”“別怕,孩子,那只是一顆流星。”照片上是一顆撕破黑夜的導彈,下一秒,這個謊言就會被拆穿。這張照片被轉了千千萬萬次,同情與憤怒幾乎形成一股洪流。然而,這些僅存于內心的善良,卻并沒有讓敘利亞的孩子們在對著所謂的“流星”許愿后美夢能成真。很簡單,這片大陸上水火相容的情形數見不鮮,可卻沒能與我們個人相關聯。于是善良僅僅成了一種情感,道德單單成了一曲高調。當所有人都習慣于這么做時,就再也沒人能理解鴻鵠的志向了。這時,個人與社會的關系就進了死局:人人都心系天下,社會在“人人”中走投無路。
回頭看那麻雀。很顯然它從未有過心系天下的志向;它可以成為社會中普通個人的簡化體,它筑巢是為了生存,而頭頂的蒼穹,是它生活的一部分;它的努力,一部分是為了天空,由此不難發現,那些看起來似乎只為自己努力的人,主觀為自己的同時也在客觀為這個社會。所以,與其說我們不理解那些“鴻鵠”的志向,倒不如說我們忽視了燕雀的價值,誤解了個人與社會的關系。
因此,個人與社會關系的深刻意義就在于:個人于社會的價值的意義很簡單,很容易理解,可多數人們卻無法接受,無法行動,哪怕這僅僅是一次道德和善良的實踐。內存于心,外化于行。在這個時代,我們更需要這種實踐。我相信,每一只迷途的燕雀,都曾有飛向蒼穹的志向。
沉浮于世界浪潮的我們,或許并不會為一只小燕雀駐足,自然就在這匆忙間忘卻了自己的價值。可是總有一些東西,它傳承下來之后,便有了意義,每當我們忘記時,它其實就在這里。傅雷家書是這樣,林覺民的《與妻書》是這樣,許許多多的家書亦是這樣。它們會告訴我們:這就是你們的精神。而我們會頓悟:我們就應該具有這樣的精神。
(編輯:李躍)
文章立意深刻,邏輯嚴密。作者另辟蹊徑,從一只小小的燕雀入手,以小見大,引出道德善良內存于心,外化于行,主觀為己,客觀為人。上扣歷史,下砭時弊,古今中外,電影網絡,引經據典,信手拈來。結尾處意猶未盡,耐人尋味。文章語言流暢犀利,充分展示作者文學素養,書寫國人家國情懷。