修養

日本歌伎大師勘彌曾扮演徒步旅行的百姓，正要上場，門生眼尖：“師傅，您鞋帶松了。”“謝謝你。”他系緊鞋帶，走到門生看不到的舞臺入口處時，又蹲下把鞋帶弄松——松垮的鞋帶，可以表達長途旅行者的疲憊。有人問：“你為什么不當場教那位門生呢？”“別人的親切必須坦率接受，要教演戲的技能，機會多得是。”

如果勘彌表明，松鞋帶是刻意的藝術創作，門生肯定認為自己造次、愚笨，逐漸藏愚守拙，失去主動和質疑。大師在做人的教育和真理的傳授間，以為做人更重要。

（文/德琨若魚）