用好五音來養(yǎng)生

文/余 力

音樂與養(yǎng)生、音樂與療病之間關(guān)系的研究和運(yùn)用，在我國有著悠久的歷史。我國傳統(tǒng)的音樂，即以角、徵、宮、商、羽五音為基本調(diào)式的音樂為什么能有較強(qiáng)的養(yǎng)生、療病作用呢？這要追溯到我國的傳統(tǒng)哲理和中醫(yī)理論。

我國傳統(tǒng)哲理認(rèn)為，人是天地自然之子，人的生命活動和世間萬物的變化，都受天地陰陽五行之氣的影響和制約。天地五行、五音、五季的變化，直接影響世間萬物的變化，進(jìn)而影響人體內(nèi)氣機(jī)的運(yùn)行，導(dǎo)致人們情緒、情志、心態(tài)和健康的變化。人體必須保持和天地自然之間的和諧統(tǒng)一，才能維護(hù)人和自然變化的動態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人體內(nèi)部氣機(jī)運(yùn)化的陰平陽秘，達(dá)到身心愉悅、健康長壽的目的。

五音，是我國中醫(yī)理論的一個組成部分，古代早有“五音療疾”的記載。宋代文學(xué)家歐陽修曾自述：“予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久則樂樂愉然，不知疾之在體矣。”記錄了一個以宮調(diào)音樂治好抑郁癥的事例。《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出，角為木音，徵為火音，宮為土音，商為金音，羽為水音，這就表明五音與五行相對應(yīng)。西漢時期班固在《白虎通論》中進(jìn)一步描述：“聞角聲莫不惻隱而慈者，聞徵聲莫不喜善而好施者，聞商聲莫不剛斷而立事者，聞羽聲莫不深思而遠(yuǎn)慮者，聞宮聲莫不溫潤而寬和者。”

人的情志變化不僅關(guān)系到自身的健康，也影響著家庭乃至社會的和諧、穩(wěn)定。古人早有“怒則天下亂，喜則天下和”的名言。那么，這具體的“五音”到底有什么養(yǎng)生功能呢？

角調(diào)，為春音，具有通肝解怒、養(yǎng)陽保肝、補(bǔ)心利脾、瀉腎火的作用，最佳曲目《胡笳十八拍》；徵調(diào)，為夏音，能促進(jìn)全身氣機(jī)上升，具有養(yǎng)陽助心、瀉心火的作用，最佳曲目《紫竹調(diào)》；宮調(diào)，為長夏音，能旺盛食欲、安定情緒、健脾祛濕，最佳曲目《十面埋伏》；商調(diào)，為秋音，能調(diào)節(jié)肺氣的宣發(fā)和肅降，具有養(yǎng)陰保肺、瀉脾胃之火的功效，最佳曲目《陽春白雪》；羽調(diào)為冬音，能促進(jìn)全身氣機(jī)的潛降，具有養(yǎng)陰保腎藏精、補(bǔ)肝利心瀉肺火的作用，最佳曲目《梅花三弄》。

“五行音樂”是天地自然運(yùn)化的旋律，讓人們身心松靜，融于大自然。