王昭君有“克夫痣”嗎?

王俊良

漢元帝最后一次外事活動，是出席歡送匈奴呼韓邪單于攜新晉閼氏王昭君北歸的活動。官媒《漢書》報道，“竟寧元年春正月，匈奴乎韓邪單于來朝”，大事“昭君出塞”，要事“改元”，只“其改元為竟寧，賜單于待詔掖庭王檣為閼氏”一句，吊詭的是，漢元帝自此一病不起，三個月便一命嗚呼。

那么，是誰戳了漢元帝的死穴？可以想象，剛剛頒布“改元為竟寧”，紀念“邊垂長無兵革之事”的漢元帝，參加完一次外事活動，便命懸一線！此事定有玄機。或許，從《后漢書》里，可管窺到蛛絲馬跡，“呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景斐回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴”。

這之前，王昭君“以良家子選人掖庭。時，呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人以賜之”，原因很清楚，就是“昭君人宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行”！漢元帝明白了，原來是掖庭令領導下的后宮畫師，假落實漢元帝有關后宮“改革”，給王昭君臉上畫了一顆“克夫痣”，達到讓漢元帝自己，親手把自己喜愛的美女，賜給呼韓邪單于之實。而這一局面的形成，正是執行層假“改革”以行的結果。

漢承秦制，官制實行三公九卿制。三公，即丞相、太尉、御史大夫;九卿，即太常、光祿勛、衛尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。也就是說，漢元帝的任何一項“改革”，都要由“三公”集體研究決定，再由分管這一工作的九卿之一，負責落實到全國各郡、縣、鄉、里、亭。反過來，由亭、里、鄉、縣、郡、卿、公，要經過七個執行層的層層執行，才可以將改革執行結果反饋給漢元帝。

很明顯，王昭君被漢元帝當禮物，賜給呼韓邪單于，是由于漢元帝對后宮的改革，執行層執行不利出現的偏差。本來。落實改革政策由朝廷九卿之一，專門負責皇家事務的少府牽頭，由掖庭令組織畫工，為嬪妃、宮女提供一個靠實力、不靠關系的公平競爭的臨幸政策。《西京雜記》載，漢元帝“后宮既多，不得常見。乃令畫工圖其形，按圖召幸之”，問題出在執行層上，“諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者不減五萬。唯王嬙不肯，遂不得召”。

一項“惠及宮女”的好“政策”，就這樣被“畫工”糟蹋成“殃及宮女”的“老鼠屎”！本是“絕世美女”的王昭君，臉上憑空被畫工點了一顆“克夫痣”，宮中再無出頭之日。當然，處置涉案畫工不難，朝廷“乃窮案其事，畫工皆棄市。籍其家，資皆巨萬”。令漢元帝膽寒的，是各項“看上去很美”的治國方略，有多少被從朝廷到地方的七個執行層，“層層過濾”掉了“有利于民，不利于官”的棱角。又有多少與政策相悖卻有利于各個執行層利益的私貨假汝以行？

正是王昭君的“克夫痣”，宣告了漢元帝的改革失敗。后人談及此事，多著眼“情色”，極少涉及“改革”。就連北宋王安石，也未能理解漢元帝，只一味責殺畫師，“歸來卻怪丹青手，人眼平生幾曾有？意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。李白、杜甫、白居易、李商隱、歐陽修、郭沫若諸文人，要么貶漢元帝“淫亂”，要么抬王昭君“愛國”。唯有魯迅，說“我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍可以保隋，也不會相信妲己亡殷、西施亡吳、楊貴妃亂唐那些古老的話”！

魯迅不信，余亦不信。況且，王昭君的“克夫痣”，昭示著執行層與決策層間的斷裂。“燈下亮”則“積極執行”，媚上邀功;“燈下黑”則“層層加碼”，以售其奸。無中生有的體制之弊，戳中的正是漢元帝的死穴。