劉唯書 (江南大學 214122)
自改革開放以來,國家的城市化發(fā)展進程迅猛。80年代,開始了建設城市的熱潮,城市高速發(fā)展其規(guī)模也在迅速擴張。隨著商業(yè)開發(fā)的升溫,歷史街區(qū)附近不斷涌入大體量的建筑,“出現(xiàn)一片片平庸的建筑和平庸的街區(qū)1”,不斷破壞街區(qū)的結構、尺度、界面。近些年,各城市不斷出現(xiàn)規(guī)劃手法抄襲和趨同的現(xiàn)象,造成南方北方一個樣,大城小城一個樣2。追求尺度巨大的建筑物和建筑群,導致許多城市缺失自身的歷史文化特色和地域特征,出現(xiàn)“千城一面”的現(xiàn)象。且國內外有關歷史文化遺產保護大多都關注單體或是群體的文化遺產保護,對其周邊環(huán)境的關注度低。因此,毗鄰地帶對歷史街區(qū)的保護和城市文化特色的場所營造都具有重要意義和作用。
本文所關注的城市歷史街區(qū)毗鄰地帶不是指歷史街區(qū)本體及內部,而是指歷史街區(qū)與城市之間的一條空間概念的立體帶,一個包含多種要素為一體的復雜整體。城市歷史街區(qū)毗鄰地帶可以通過物質空間要素來表達的城市內容,并最終能夠通過物質空間環(huán)境,如:空間布局、街區(qū)、建筑物、構筑物、景觀環(huán)境,尺度、體量等,來保護歷史街區(qū)的空間環(huán)境,表達歷史街區(qū)的文化特色。
歷史街區(qū)城市設計相關專著的研究成果主要集中于理論研究與實踐研究。歷史街區(qū)城市設計相關的理論研究中,主要是對國內外城市發(fā)展與歷史文化的關系和保護的理論進行探討,提出了不同的保護對策和保護方法。隨著城市進一步的建設與發(fā)展,關于歷史文化保護的關注度也在不斷上升,對城市與歷史文化保護的研究角度呈現(xiàn)出多樣性的趨勢,從人文、社區(qū)營造、社會與心理學等不同角度對城市與歷史文化的保護進行探討研究。歷史街區(qū)城市設計相關實踐研究中,這類研究均以當前中國快速城市化進程為背景,根據(jù)城市更新過程中的熱點、難點問題,從具體操作層面提出相關保護與再利用的技術路線和途徑3,在歷史文化遺產的實踐過程、保護方法和模式等方面進行探討。
從上述研究可以看出,國內對城市設計與歷史街區(qū)紋脈保護相關的研究范圍廣泛,在概念理論體系、實踐改造、保護對策上都有一定的研究成果,有助于建立起全方位整體的保護體系。且隨著研究的深入,其研究視角不再局限于城市設計和城市規(guī)劃中,還從人文、社區(qū)營造、社會學與心理學等方向作為切入點進行探討,豐富了城市設計與紋脈保護的研究范圍。但研究的對象多為歷史文化名城或文化遺產,沒有對歷史街區(qū)毗鄰地帶專門化的城市設計專著研究。
相關期刊、文獻的研究中,城市設計與歷史街區(qū)的相關研究中要集中于兩個方面。一方面,是針對城市文化復興的城市設計策略、方法進行研究,從地域文化、地域特征、城市生活等多個角度為切入點對城市設計策略進行探索研究。另一方面,在歷史街區(qū)的更新中,運用城市設計的方法對其進行設計規(guī)劃。研究則從文化、行為學、城市設計等角度制定相應的城市設計策略,使歷史街區(qū)的保護與發(fā)展更具多元性。在對城市文化復興和歷史街區(qū)這兩者城市設計相關文獻的研究中,其研究的角度和切入點多樣,雖然研究的主體對象和范圍與歷史街區(qū)毗鄰地帶有所區(qū)別,但歷史街區(qū)毗鄰地帶處于兩者間的交界處,與兩者存在較大的關聯(lián)度。對城市歷史街區(qū)毗鄰地帶的研究有較大的借鑒意義。
隨著近年來對文化遺產保護重視程度的增加,歷史街區(qū)作為重要的組成部分,在現(xiàn)階段仍然是一個關注度極高的研究課題,有大量的文章對其進行分析,且研究方向主要集中于歷史街區(qū)的保護與更新,從建筑學、規(guī)劃學、旅游管理學、地理學等多個角度在運營管理等非物質層面和空間組織方式等物質層面都進行了較為系統(tǒng)、深度的研究梳理。為城市歷史街區(qū)毗鄰地帶的研究提供了一定的理論基礎。與歷史街區(qū)相比較,有關歷史街區(qū)毗鄰地帶的研究則寥寥可數(shù),沒有相關的專著,在現(xiàn)階段對歷史街區(qū)毗鄰地帶相關的期刊論文研究主要集中在歷史街區(qū)建設控制地帶的劃定、外部空間的研究、和外部空間建成后評價。對歷史街區(qū)的研究不再局限于內部空間,在空間范圍上有所突破。但是關注點更多的是站在歷史街區(qū)的角度去適應城市空間環(huán)境和職能的需求,沒有站在城市的角度考慮城市與歷史街區(qū)發(fā)展的關系、問題以及城市地帶對歷史街區(qū)整體環(huán)境的適應性處理。
在城市設計的研究和實踐中,研究和實踐范圍主要是集中于歷史街區(qū)的內部或是整個城市,而對歷史街區(qū)毗鄰地帶的城市設計專門化研究寥寥,因此容易忽略城市與歷史街區(qū)中這對發(fā)展與保護的矛盾,導致無法明確并解決矛盾。
在有關城市設計的研究中研究的深度不夠,多從城市規(guī)劃的角度切入,導致研究的結果多停留在設計的策略層面,提出控制性的要求為主,對有關設計的方法和手段方面仍需進一步探討研究。城市設計作為一門實踐性很強的學科,不能忽視對設計方法和手段的研究。需要提取總結城市與歷史街區(qū)毗鄰地帶中優(yōu)秀的城市設計方法和手段從而指導具體的實踐設計。
我國有關歷史街區(qū)的研究主要集中在保護區(qū)內部。有小部分研究針對歷史街區(qū)的外部空間,但其研究的側重點有所局限。文章多側重于研究歷史街區(qū)自身的外圍部分保護和開發(fā),但歷史街區(qū)作為珍貴的歷史文化保護地帶,可改動部分及其有限,難以適應城市的高速變化。今后的研究可試從城市角度考慮對歷史街區(qū)的保護和城市文脈的延續(xù),這不僅能拓寬歷史街區(qū)傳統(tǒng)的保護思路,同時還可增強歷史街區(qū)活力。
城市歷史街區(qū)的保護和文化城市的建設關注度不斷增強,在一定程度上,使歷史街區(qū)在變化的城市和社會中得以固本。但因歷史街區(qū)受到毗鄰城市地帶的發(fā)展和自身保護的雙重影響,并且它的空間結構,社會面貌、景觀環(huán)境等都與周邊城市毗鄰地帶有著密不可分的聯(lián)系,所以其毗鄰地帶對歷史街區(qū)的發(fā)展有著至關重要的作用,若缺少毗鄰地帶的合理的保護與過度,歷史街區(qū)將被城市空間所孤立,無法納入城市環(huán)境的整體中。因此,通過對歷史街區(qū)毗鄰地帶的城市設計方法進行研究,探究舒適、合理的毗鄰地帶城市空間建設,對打造文化城市,保護與延續(xù)城市傳統(tǒng)風貌和肌理有重要的實踐指導意義。
隨著城市發(fā)展關于歷史街區(qū)的研究理論也在不斷的深入和系統(tǒng),有大量的著作、期刊、論文以歷史街區(qū)為對象進行研究,從多種研究角度出發(fā),采用不同的方法對歷史街區(qū)進行研究,對歷史街區(qū)的保護與開發(fā)提出了多樣的建議和結論。但研究的側重點多在于歷史街區(qū)的本體保護,缺少對其周邊城市環(huán)境的關注研究。因此,對于歷史街區(qū)毗鄰地帶的的研究,可以擴展歷史街區(qū)的研究范圍,增強其系統(tǒng)性。
國內關于歷史街區(qū)及其毗鄰地帶方面的研究論述,多關注于城市設計指導下的觀念和思想,而忽略了具體的設計方法與手段。城市設計作為兼具理論和實踐的研究,理論不聯(lián)系實踐導致其研究空洞,實踐不聯(lián)系理論則使設計盲目。因此,研究通過閱讀文獻資料和實踐經驗的梳理研究,為今后相關的研究提供客觀詳實的基礎。
城市化與工業(yè)化步伐的加速創(chuàng)造了全所未有的物質文化,但也導致了城市歷史街區(qū)毗鄰地帶進行了大量高密度的開發(fā),異質化嚴重。城市景觀被肢解成碎片,城市外部空間處于無序的混沌狀態(tài)4。而城市歷史街區(qū)和城市的現(xiàn)代空間應需要相互協(xié)調聯(lián)系的良性發(fā)展,現(xiàn)階段的研究更多集中于歷史街區(qū)的本體的開發(fā)保護研究,這確實從一定程度上使歷史文化遺產在不斷變化的社會環(huán)境中得以固本,但如果缺乏對周邊毗鄰地帶的整體氛圍的保護,歷史街區(qū)則是孤立的。只有將城市歷史街區(qū)與其相關聯(lián)的毗鄰地帶納入到一個整體來考慮,才能使歷史街區(qū)及其歷史文化長久的保存和健康的發(fā)展,并繼而進一步帶動周邊地區(qū)及特色城市的發(fā)展。
注釋:
1.吳良鏞.吳良鏞學術文化隨筆[M].北京:中國青年出版社,2001:168-169.
2.單霽翔.城市化發(fā)展與文化遺產保護[M].天津:天津大學出版社,2006:28-29.
3.羅晶.中國近代“中西合璧”建筑研究評述[J].湖北民族學院學報(哲學社會科學版),2015,33(06):25-29.
4.張松.歷史城市保護學導論—文化遺產和歷史環(huán)境保護的一種整體性方法[M].上海:上海科學技術出版社,2001:42-43.