“雙一流”建設(shè)背景下高校書(shū)院制管理模式探究

徐偉悅 （南京林業(yè)大學(xué) 210037）

建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，簡(jiǎn)稱(chēng)“雙一流”建設(shè)，是中國(guó)高等教育領(lǐng)域中繼“985工程”“211工程”后又一個(gè)國(guó)家及教育戰(zhàn)略。“雙一流”建設(shè)的提出，一方面為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)在高等教育提升綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力方面提供了支持與保障。另一方面，“雙一流”建設(shè)對(duì)高校教育管理提出了新的要求，新的環(huán)境與政策對(duì)高校思想政治教育管理創(chuàng)造了新的機(jī)遇，也帶了新的挑戰(zhàn)。

近年來(lái)，書(shū)院制教育鼓勵(lì)不同專(zhuān)業(yè)背景的學(xué)生混合住宿、互相學(xué)習(xí)交流，通過(guò)立德樹(shù)人、加強(qiáng)通識(shí)教育課程和環(huán)境熏陶等手段，積極探索中國(guó)高校教育改革。

一、書(shū)院制的內(nèi)涵

書(shū)院制在教學(xué)上繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)院治學(xué)精神，管理上學(xué)習(xí)了歐美學(xué)校的學(xué)院制住宿模式，是一種綜合型教育管理模式。書(shū)院制是一種新興的學(xué)生教育管理模式，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)自由全面發(fā)展的學(xué)生是其本質(zhì)追求。因此，采用書(shū)院制管理的高校就以培養(yǎng)高素質(zhì)人才、切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。“以學(xué)生為中心”是書(shū)院制一以貫之的核心教育理念，學(xué)生在接受專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)接受通識(shí)教育，以便在走出校園之后與社會(huì)接軌。為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出全能型人才是學(xué)校的目標(biāo)，但這僅僅依靠學(xué)院教育的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

書(shū)院制的出現(xiàn)很好的解決這一難題，由學(xué)院承擔(dān)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育，由書(shū)院負(fù)責(zé)學(xué)生的日常管理并提供通識(shí)教育、素質(zhì)培養(yǎng)，二者各司其職、相互配合。正如所說(shuō)：“書(shū)院制是以學(xué)生宿舍為管理的空間和平臺(tái)，以學(xué)生公寓為生活社區(qū)，對(duì)學(xué)生實(shí)施通識(shí)教育思想品德教育和行為養(yǎng)成等教育任務(wù)，本質(zhì)是一種學(xué)生社區(qū)生活管理模式”。

二、書(shū)院制管理模式的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

1.為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展而開(kāi)展通識(shí)教育

通過(guò)開(kāi)展通識(shí)教育的目的是為了學(xué)生發(fā)展的全面性和積極性，向?qū)W生灌輸正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)，為受教育者提供通行于不同人群之間的知識(shí)和價(jià)值觀(guān)，“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念可見(jiàn)一斑。在學(xué)生離開(kāi)校園步入社會(huì)時(shí)，能以健全的人格很好的適應(yīng)社會(huì)。書(shū)院是一個(gè)教育平臺(tái)，圍繞“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)，促進(jìn)通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育的融會(huì)貫通，推動(dòng)現(xiàn)代化“雙一流”大學(xué)全員全方位參與的教育體系。

2.為促進(jìn)學(xué)生交流學(xué)習(xí)而實(shí)行混合住宿

實(shí)行書(shū)院制管理的宿舍里，不同的學(xué)生來(lái)自不同專(zhuān)業(yè)、不同背景，增強(qiáng)了思維碰撞火花產(chǎn)生的可能性?，F(xiàn)行了按專(zhuān)業(yè)劃分宿舍的管理模式，雖然一定程度上便于學(xué)生統(tǒng)一管理，但長(zhǎng)此以往，學(xué)生得不到不同層面知識(shí)的交流，交際能力也逐漸弱化。混合住宿的提出很好的解決了這一難題，為知識(shí)體系迥異的學(xué)生創(chuàng)造了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的平臺(tái)。

3.為指導(dǎo)學(xué)生日常生活而建立導(dǎo)師制度

在歐美國(guó)家，“導(dǎo)師制”被認(rèn)為是教學(xué)的精髓所在，“一日為師終身為父”的師生關(guān)系同樣在中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院文化中得以體現(xiàn)。導(dǎo)師可分為常任導(dǎo)師、學(xué)術(shù)學(xué)業(yè)導(dǎo)師和兼職導(dǎo)師三種。常任導(dǎo)師主要由專(zhuān)職輔導(dǎo)員擔(dān)任，主要負(fù)責(zé)日常學(xué)生事務(wù)工作，解決學(xué)生生活中的各方面需求；學(xué)術(shù)學(xué)業(yè)導(dǎo)師一般由學(xué)院的授課教師擔(dān)任，在科研學(xué)術(shù)上為學(xué)生提供指導(dǎo)，以便學(xué)生更好的融入學(xué)習(xí)環(huán)境；兼職導(dǎo)師一般由高年級(jí)優(yōu)秀學(xué)生擔(dān)任，以“同輩”的角度入手，配合老師的工作與管理，為學(xué)生解決較為繁瑣的細(xì)節(jié)性問(wèn)題。

三、書(shū)院制管理模式的要求

1.學(xué)生管理職責(zé)要明確

推進(jìn)書(shū)院制學(xué)生管理體制首先就要明確，書(shū)院可以“管”學(xué)生的哪些方面。學(xué)生管理工作并不是簡(jiǎn)單的思想政治工作，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、心理狀況、生活狀態(tài)同樣需要引起重視。

設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)的確有利于教育教學(xué)資源的協(xié)調(diào)平衡，但在書(shū)院制管理模式下，需要設(shè)置哪些機(jī)構(gòu)分管哪些事務(wù)，各部門(mén)之間應(yīng)當(dāng)如何分工合作以發(fā)揮最高效用，這要求書(shū)院管理層站在設(shè)計(jì)指揮層面通盤(pán)考慮，謀求書(shū)院的長(zhǎng)期發(fā)展。

2.管理部門(mén)分工要明晰

管理體制建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅需要從理念、目標(biāo)、任務(wù)等方面進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，還需要充分發(fā)揮協(xié)同機(jī)制的作用。在書(shū)院制管理體制中，負(fù)責(zé)管理的書(shū)院和負(fù)責(zé)教學(xué)的學(xué)院是共同存在的，書(shū)院作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不僅需要明確自身的工作職責(zé)，還要分清與學(xué)校其他管理部門(mén)的職責(zé)交互關(guān)系，實(shí)現(xiàn)書(shū)院與學(xué)院的對(duì)接融合，有效發(fā)揮書(shū)院管理的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)歐美學(xué)者提出的“負(fù)責(zé)任創(chuàng)新”可以應(yīng)用在書(shū)院制改革中，以此來(lái)規(guī)避因“書(shū)院+學(xué)院”雙重管理而產(chǎn)生的交叉矛盾，更好地應(yīng)對(duì)采用書(shū)院制管理模式之后可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。

3.書(shū)院文化形成要及時(shí)

學(xué)校里不同書(shū)院在發(fā)展的歷程中會(huì)形成其獨(dú)特的風(fēng)格，這些被稱(chēng)作“書(shū)院文化”的特色與傳統(tǒng)，會(huì)伴隨學(xué)生的成長(zhǎng)，是學(xué)生引以為傲并自覺(jué)的維護(hù)與傳承。與香港以及歐美的高校不同，大陸建立書(shū)院制管理模式的熱血才剛剛興起，高校尚未形成穩(wěn)定的書(shū)院文化傳統(tǒng)，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要師生的共同努力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的思想資源，是書(shū)院文化形成的基礎(chǔ)與支撐。

四、書(shū)院制管理模式發(fā)展策略

1.科學(xué)借鑒優(yōu)良傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)

書(shū)院制發(fā)展更應(yīng)該在考慮我國(guó)實(shí)際發(fā)展情況之上，借鑒英美高校成功的書(shū)院制改革經(jīng)驗(yàn)。國(guó)內(nèi)高校普遍采取以專(zhuān)業(yè)劃分安排學(xué)生住宿的管理方式，而書(shū)院制最大的變革就是突破了學(xué)院與專(zhuān)業(yè)的限制，這無(wú)論是對(duì)學(xué)生還是對(duì)老師都是一次挑戰(zhàn)。因此，在學(xué)習(xí)歐美經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要揚(yáng)長(zhǎng)避短、結(jié)合實(shí)際、循序漸進(jìn)。除此之外，在道德建設(shè)方面也可以參考我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院的優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)?！白x書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”，先賢們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)讀書(shū)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的歸納總結(jié)值得在書(shū)院制改革中發(fā)揚(yáng)光大。

2.重視書(shū)院人文精神的提升

吳國(guó)富教授曾說(shuō)：“書(shū)院教育在傳統(tǒng)社會(huì)里歷經(jīng)波折，但具有良好的延續(xù)性。”這種一脈相承的以延續(xù)千年的精神就是書(shū)院文化。書(shū)院文化是書(shū)院發(fā)展的基石，而書(shū)院文化的建立需要從根本提升書(shū)院的人文精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的教育理念，“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，若棄傳統(tǒng)文化如敝履而談傳承與創(chuàng)新，無(wú)異于無(wú)根之木、無(wú)源之水。

3.完善書(shū)院管理的制度規(guī)范

書(shū)院是區(qū)別于學(xué)院與宿舍的獨(dú)立管理主體，對(duì)于明確職責(zé)分工、確立教育目標(biāo)的管理制度的需求也是顯而易見(jiàn)的。書(shū)院在對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理時(shí)，應(yīng)當(dāng)與學(xué)院的教學(xué)管理有所區(qū)別，打破服從式的固有管理模式，著重培養(yǎng)學(xué)生們的道德品質(zhì)。學(xué)生管理就是一場(chǎng)“沖突“與“和諧”對(duì)立與角逐的斗爭(zhēng)，只有建立管理制度，并與學(xué)院管理制度相輔相成，避免二者之間的目標(biāo)偏差，也避免與學(xué)生產(chǎn)生矛盾，才能達(dá)到“和諧”。

學(xué)生管理是高校教育管理研究的永恒課題，書(shū)院制管理模式打破以往以專(zhuān)業(yè)、班級(jí)管理的模式，開(kāi)拓了我國(guó)高校學(xué)生管理的新思路。書(shū)院制管理模式改革是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，而“雙一流”建設(shè)的提出，為高校書(shū)院制管理模式的發(fā)展提供了新的機(jī)遇與平臺(tái)。