新聞評(píng)論中的元話(huà)語(yǔ)分析
——以“第二十七屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)評(píng)論為例

謝 娜

（阜陽(yáng)師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 阜陽(yáng) 236037）

引言

“元話(huà)語(yǔ)”（metadiscourse）這一術(shù)語(yǔ)最早是由美國(guó)學(xué)者Harris 于1959年提出的，為語(yǔ)言各種使用狀況的解讀提供了新視角。對(duì)這一概念的廣泛關(guān)注始于20世紀(jì)80年代的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，而對(duì)它的系統(tǒng)研究則始于以篇章為視角的研究。目前“元話(huà)語(yǔ)”的概念常用于語(yǔ)篇分析和語(yǔ)言教育等領(lǐng)域，主要以探索語(yǔ)篇生產(chǎn)者和語(yǔ)篇之間、語(yǔ)篇生產(chǎn)者和使用者之間的關(guān)系為目標(biāo)。自從這一概念提出以來(lái)，人們就從不同的視角對(duì)其展開(kāi)廣泛深入的研究：國(guó)外對(duì)元話(huà)語(yǔ)的研究主要集中在英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)方面（如Williams[1]、Vande Kopple[2]、Crismore[3]、Schiffrin[4]、Hyland ＆ Tse[5]、Hyland[6]等），國(guó)內(nèi)的研究主要表現(xiàn)在元話(huà)語(yǔ)的分類(lèi)及英漢元話(huà)語(yǔ)在不同語(yǔ)體中的異同（如成曉光[7]、徐海銘[8]、徐赳赳[9]、李秀明[10]、穆從軍[11]等）。但新聞評(píng)論中的元話(huà)語(yǔ)現(xiàn)象尚未引起學(xué)界的普遍關(guān)注。

新聞評(píng)論通過(guò)發(fā)表對(duì)新聞事件的態(tài)度來(lái)傳播信息，屬于論說(shuō)文的范疇，表達(dá)作者對(duì)具體新聞事件的特定認(rèn)識(shí)，對(duì)引導(dǎo)社會(huì)輿論、維護(hù)主流價(jià)值體系有重要作用。新聞評(píng)論具有勸說(shuō)和評(píng)價(jià)的交際目的，以透徹精辟的觀(guān)點(diǎn)對(duì)當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題作出評(píng)述，感染和影響讀者。而元話(huà)語(yǔ)在實(shí)現(xiàn)勸說(shuō)功能上也能發(fā)揮重要作用。兩者有很強(qiáng)的契合性，以元話(huà)語(yǔ)的視角來(lái)分析新聞評(píng)論也具有較強(qiáng)的針對(duì)性。本文擬對(duì)新聞評(píng)論中元話(huà)語(yǔ)的使用情況做細(xì)致的分析，考察元話(huà)語(yǔ)在新聞評(píng)論中所發(fā)揮的獨(dú)特作用，以期對(duì)新聞評(píng)論的理解與寫(xiě)作，提供一定的借鑒，同時(shí)拓展元話(huà)語(yǔ)的研究范圍。

一、元話(huà)語(yǔ)研究

（一）元話(huà)語(yǔ)的界定

“元話(huà)語(yǔ)”這一概念最初提出時(shí)并沒(méi)有明確的定義。此后，學(xué)者們嘗試從不同的視角和研究側(cè)面對(duì)其進(jìn)行界定。Williams[1]211-212將“元話(huà)語(yǔ)”界定為“ 有 關(guān) 話(huà) 語(yǔ) 的 話(huà) 語(yǔ)（ discourse about discourse）”。Hyland[12]457-458則將“元話(huà)語(yǔ)”看作是體現(xiàn)篇章特征的一套機(jī)制，涉及話(huà)語(yǔ)的組織、作者對(duì)話(huà)語(yǔ)內(nèi)容的看法、作者對(duì)讀者態(tài)度的預(yù)測(cè)等。Hyland 和Tse[5]157從狹義和廣義兩個(gè)層面來(lái)理解元話(huà)語(yǔ)，狹義層面著重于元話(huà)語(yǔ)對(duì)篇章的組織功能，廣義層面則強(qiáng)調(diào)作者運(yùn)用語(yǔ)言和修辭的方法。Vande Kopple[2]82-93認(rèn)為，元話(huà)語(yǔ)可以引導(dǎo)讀者對(duì)篇章中的信息進(jìn)行分類(lèi)、解釋和評(píng)價(jià)，是基本命題信息以外的話(huà)語(yǔ)。

雖然學(xué)者對(duì)元話(huà)語(yǔ)的界定仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但普遍接受的觀(guān)點(diǎn)是，元話(huà)語(yǔ)涉及話(huà)語(yǔ)的組織、作者對(duì)觀(guān)點(diǎn)的表達(dá)以及讀者對(duì)篇章的反映。本文對(duì)元話(huà)語(yǔ)的分析就是基于這一普遍認(rèn)識(shí)。

（二）元話(huà)語(yǔ)的分類(lèi)

徐赳赳[9]通過(guò)對(duì)前人研究的總結(jié)，將元話(huà)語(yǔ)分為三大類(lèi)：詞匯元話(huà)語(yǔ)，不單獨(dú)顯示基本命題，包括詞語(yǔ)和短語(yǔ)；標(biāo)點(diǎn)元話(huà)語(yǔ)，指標(biāo)點(diǎn)、符號(hào)、下劃線(xiàn)等標(biāo)記；視覺(jué)元話(huà)語(yǔ)，包括版面排版、顏色搭配等視覺(jué)成分。其中，詞匯元話(huà)語(yǔ)是目前對(duì)元話(huà)語(yǔ)分類(lèi)討論的焦點(diǎn)，主要集中在三個(gè)方面：（1）Vande Kopple[13]233-272借鑒Halliday[14]的元功能三分法，將7 種元話(huà)語(yǔ)分為篇章元話(huà)語(yǔ)(Textual metadiscourse)和人際元話(huà)語(yǔ)( Interpersonal metadiscourse)兩大類(lèi)，前者指連接篇章層次的詞和短語(yǔ)，后者指表明作者和讀者關(guān)系的詞和短語(yǔ)；（2）Hyland 和Tse[5]認(rèn)為篇章-人際的分法不夠確切，打破了Halliday 元功能的整體性，他們將引導(dǎo)式元話(huà)語(yǔ)(Interactive resources)和互動(dòng)式元話(huà)語(yǔ)(Interactional resources)界定為元話(huà)語(yǔ)的兩種不同類(lèi)型，這種分類(lèi)較能反映元話(huà)語(yǔ)的本質(zhì)特征；（3）Ifantidou[15]則把元話(huà)語(yǔ)分成內(nèi)部篇章元話(huà)語(yǔ)(Intra-textual) 和外部篇章元話(huà)語(yǔ)(Inter-textual)，前者指同一篇章內(nèi)部的所指關(guān)系，后者涉及的所指關(guān)系往往體現(xiàn)在不同作者所著的篇章、同一作者在不同時(shí)期所著的篇章或者不同篇章中。本文采用Hyland 和Tse 的分類(lèi)框架對(duì)新聞評(píng)論中的元話(huà)語(yǔ)進(jìn)行分析。這一分類(lèi)框架被認(rèn)為較科學(xué)、合理，受到研究者的廣泛青睞（如辛志英、黃國(guó)文[16]；于建平[17]；楊信彰[18]等）。

表1 Hyland 和Tse 的元話(huà)語(yǔ)分類(lèi)

通過(guò)對(duì)表1的分析，我們可以看出，引導(dǎo)式元話(huà)語(yǔ)主要用于保證篇章結(jié)構(gòu)的連貫性和內(nèi)容的順暢，涉及作者對(duì)篇章的組織方法和對(duì)讀者認(rèn)知的評(píng)估，以使讀者按照作者所期望的方向理解語(yǔ)篇；互動(dòng)式元話(huà)語(yǔ)體現(xiàn)的是話(huà)語(yǔ)的動(dòng)態(tài)性，涉及作者與讀者之間的親疏程度、作者的態(tài)度及讀者在話(huà)語(yǔ)活動(dòng)中的參與程度。

二、新聞評(píng)論中的元話(huà)語(yǔ)分析

本研究的語(yǔ)料來(lái)自第二十七屆“中國(guó)新聞獎(jiǎng)”的獲獎(jiǎng)評(píng)論（源自新華網(wǎng)，網(wǎng)址為 http://news.xinhuanet.com）。作為全國(guó)性年度新聞作品最高獎(jiǎng)，中國(guó)新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品中評(píng)論類(lèi)文章語(yǔ)言的權(quán)威性與地道性能得到有效保證，研究的結(jié)論能在一定程度上說(shuō)明元話(huà)語(yǔ)的使用情況與新聞評(píng)論寫(xiě)作質(zhì)量之間的關(guān)系。本研究共選取8 篇獲獎(jiǎng)評(píng)論，共計(jì)19 942 字。按照Hyland 和Tse 的元話(huà)語(yǔ)分類(lèi)框架，我們對(duì)每篇新聞評(píng)論都進(jìn)行逐字逐句的判斷和標(biāo)注，并經(jīng)過(guò)多次核對(duì)，最終得到表2中的統(tǒng)計(jì)數(shù)字：

表2 新聞評(píng)論中元話(huà)語(yǔ)的使用狀況考察

通過(guò)對(duì)新聞評(píng)論中元話(huà)語(yǔ)使用情況的分析，我們可以看出：

1.總體來(lái)看，與引導(dǎo)式元話(huà)語(yǔ)相比，新聞評(píng)論更傾向于使用互動(dòng)式元話(huà)語(yǔ)。互動(dòng)式元話(huà)語(yǔ)的使用有利于新聞評(píng)論作者構(gòu)建與讀者的互動(dòng)關(guān)系，使自己的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度更易于被接受，這也從一個(gè)側(cè)面驗(yàn)證了新聞評(píng)論勸說(shuō)性的特點(diǎn)。

2.引導(dǎo)式元話(huà)語(yǔ)中，過(guò)渡標(biāo)記語(yǔ)（Transitions）在新聞評(píng)論中出現(xiàn)的頻率最高。過(guò)渡標(biāo)記語(yǔ)表達(dá)話(huà)語(yǔ)中的增加、對(duì)比、因果等內(nèi)容，體現(xiàn)了語(yǔ)篇內(nèi)部的邏輯關(guān)系，反映了作者的邏輯思維，可以幫助讀者理解語(yǔ)篇中的語(yǔ)用關(guān)聯(lián)，形成作者與讀者的互動(dòng)。例如：

（1）這本沉甸甸的冊(cè)子，收錄了當(dāng)時(shí)的報(bào)紙對(duì)日軍侵略行徑的報(bào)道、遭日軍射殺的無(wú)辜百姓名單，又有教材、海報(bào)等日軍在東北實(shí)施奴化教育、操縱并建立傀儡證據(jù)的大量鐵證。當(dāng)中一份詳細(xì)的被派往東三省實(shí)施傀儡統(tǒng)治的日本人名單。（《歷史深處的證言：尋訪(fǎng)聯(lián)合國(guó)珍藏的“九一八”真相》《中國(guó)新聞社》2016-09-17）

在這部獲獎(jiǎng)作品中，作者利用聯(lián)合國(guó)檔案館珍藏的珍貴史料，向世界揭示了日本侵華的罪行，有力地回應(yīng)了日本國(guó)內(nèi)一些人通過(guò)歷史教科書(shū)等手段企圖掩蓋甚至篡改歷史的丑惡嘴臉。這句話(huà)中，過(guò)渡標(biāo)記語(yǔ)“既”“也”“還有”的使用，表達(dá)了遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，列舉了史料中日本侵華的殘酷罪行。這些過(guò)渡標(biāo)記語(yǔ)資源與前文中“沉甸甸”的呼應(yīng)，傳達(dá)了作者在陳述事實(shí)的同時(shí)表達(dá)了憤怒和沉痛之情。

語(yǔ)碼注釋語(yǔ)(Code glosses)在新聞評(píng)論中的使用頻率也較高，它是對(duì)概念信息的重新陳述。借助語(yǔ)碼注釋語(yǔ)添加的新信息，讀者能夠更容易理解作者意欲表達(dá)的內(nèi)容，這反映了作者對(duì)于讀者知識(shí)水平的預(yù)期。例如：

（2）2013年11月12日，黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，明確了全面深化改革的總目標(biāo)，即“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。（《走向經(jīng)濟(jì)治理現(xiàn)代化的中國(guó)探索——深入學(xué)習(xí) 習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)濟(jì)思想述評(píng)》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2017-06-15）

作者在進(jìn)行寫(xiě)作的過(guò)程中對(duì)讀者的認(rèn)知水平有自己的預(yù)期，考慮到我們黨“全面深化改革的總目標(biāo)”可能不為多數(shù)讀者熟知，作者用語(yǔ)碼注釋語(yǔ)“即”引出對(duì)這一概念的解釋說(shuō)明，幫助讀者理解所提供的命題信息。

另一種使用頻率較高的引導(dǎo)式元話(huà)語(yǔ)是言據(jù)標(biāo)記語(yǔ)(Evidentials)，它表明證據(jù)的來(lái)源或觀(guān)點(diǎn)的出處，是來(lái)自篇章以外的信息。例如：

（3）記者金振婭23日中國(guó)疾病預(yù)防控制中心獲悉，該中心傳染病所研究員張永振的團(tuán)隊(duì)在病毒起源和進(jìn)化的研究中取得重大突破——發(fā)現(xiàn)了1445 種全新的病毒科，極大豐富了RNA 病毒的多樣性，并從遺傳進(jìn)化的角度揭示了RNA 病毒發(fā)生和進(jìn)化上的基本規(guī)律，其中一些病毒與現(xiàn)有已知病毒的差異性之大，以至于需要重新被定義為新的病毒科。（《1445 種全新病毒科被發(fā)現(xiàn)——“RNA 病毒圈”或被重新界定》，《光明日?qǐng)?bào)》2017-06-14）

這句話(huà)中，言據(jù)標(biāo)記語(yǔ)“從……獲悉”的使用表明作者要報(bào)道的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域重大突破這一消息的來(lái)源，具有可考證性。同時(shí)，“中國(guó)疾病預(yù)防控制中心”的使用也表明了這一說(shuō)法的科學(xué)性和權(quán)威性，為作者傳達(dá)信息、表達(dá)觀(guān)點(diǎn)提供了有利證據(jù)。

回指標(biāo)記語(yǔ) (Endophoric markers) 指的是篇章的某一部分與其他部分之間的照應(yīng)關(guān)系，作者通過(guò)回指標(biāo)記語(yǔ)指向之前已經(jīng)交代的內(nèi)容或接下來(lái)要交代的內(nèi)容，這種不同內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)能夠幫助讀者理解篇章?？蚣軜?biāo)記語(yǔ)(Frame markers)標(biāo)示篇章的邊界或篇章的結(jié)構(gòu)成分，能夠表達(dá)序列、篇章的進(jìn)程或話(huà)題的轉(zhuǎn)換。這兩種類(lèi)型的引導(dǎo)式元話(huà)語(yǔ)在新聞評(píng)論語(yǔ)篇中使用的頻率較低，可能的因素包括：一般新聞評(píng)論的篇幅較短（本研究所選取的獲獎(jiǎng)新聞評(píng)論的平均長(zhǎng)度為2000 字左右），無(wú)需在篇章中使用過(guò)多的回指標(biāo)記語(yǔ)表達(dá)過(guò)多的前后照應(yīng)關(guān)系，或者使用過(guò)多的框架標(biāo)記語(yǔ)表達(dá)篇章的進(jìn)展；一篇新聞評(píng)論往往只圍繞一個(gè)主題展開(kāi)，一般不需要框架標(biāo)記語(yǔ)來(lái)表明話(huà)題的轉(zhuǎn)換。

3.在互動(dòng)式元話(huà)語(yǔ)中，增強(qiáng)語(yǔ)（Boosters）的使用頻率最高。增強(qiáng)語(yǔ)表達(dá)對(duì)命題的肯定和強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)作者對(duì)所表達(dá)內(nèi)容的確定性、拒絕商談的態(tài)度及對(duì)相左觀(guān)點(diǎn)的封鎖。例如：

（4）今天，距離中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)從未如此之近，這個(gè)國(guó)家和這片土地上的人民，比任何時(shí)候都更需要信仰的光芒和力量。（《以信仰之光照亮奮斗之路》，《人民日?qǐng)?bào)》2017-06-29）

在例（4）中，增強(qiáng)語(yǔ)“如此”“任何”“都”的使用，凸顯了作者對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一目標(biāo)的肯定態(tài)度，以及對(duì)信仰的力量的重要性的強(qiáng)調(diào)。同時(shí)，作者通過(guò)對(duì)其觀(guān)點(diǎn)正確性的確切表達(dá)，加深了讀者對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度的印象，這能在情感上感染讀者，引起讀者的共鳴。

態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)（Attitude markers）是另一使用頻率較高的互動(dòng)式元話(huà)語(yǔ)類(lèi)型。它主要用于對(duì)作者個(gè)人情感的表達(dá)和命題信息的評(píng)估，而非理性推斷，往往傳遞驚奇、贊同、重要性、義務(wù)、沮喪等情感信息。Hyland[6]53認(rèn)為，態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)主要包括表達(dá)態(tài)度的動(dòng)詞( 如 agree，prefer) 、副詞( 如 unfortunately，hopefully ) 和形容詞 ( 如 appropriate，logical，remarkable)。例如：

（5）然而，與英國(guó)公投結(jié)果一樣出乎所料，特朗普勝選了，法國(guó)《世界報(bào)》將其與2001年駭人聽(tīng)聞的“911”恐怖襲擊相提并論。（《民主失算與媒體失范》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2016-12-29）

在上面例子中，態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)“出乎所料”的使用表達(dá)了作者對(duì)特朗普勝選的驚奇，“駭人聽(tīng)聞”表達(dá)了作者對(duì)“911”恐怖襲擊的震驚之情。作者在這里通過(guò)入選國(guó)際十大新聞的英國(guó)脫歐公投和美國(guó)總統(tǒng)大選分析來(lái)揭示西方民主模式和新聞自由范式所帶來(lái)的問(wèn)題，態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)的使用反映了作者對(duì)所論述命題的態(tài)度。態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)在新聞評(píng)論中的大量運(yùn)用，除了可以表達(dá)作者對(duì)某一命題的個(gè)人態(tài)度，對(duì)讀者而言也是說(shuō)服性的工具。這也從話(huà)語(yǔ)的層面驗(yàn)證了新聞評(píng)論語(yǔ)篇表達(dá)態(tài)度、感染和說(shuō)服公眾的特點(diǎn)。

模糊語(yǔ)（Hedges）是作者對(duì)命題信息表達(dá)的間接方式，凸顯了作者的主體地位。模糊語(yǔ)的運(yùn)用表明作者的陳述是基于個(gè)人的推理而非確定的知識(shí)，表達(dá)的是觀(guān)點(diǎn)而非對(duì)事實(shí)的描述，這樣就提供了商討空間。例如：

（6）當(dāng)然，中國(guó)是有著13 億多人口的發(fā)展中國(guó)家，內(nèi)部發(fā)展還十分不均衡，所以我們還必須面對(duì)扶貧攻堅(jiān)的重任、轉(zhuǎn)型升級(jí)的陣痛，也很難完全避免某些個(gè)案的發(fā)生。（《不能以極端個(gè)案指責(zé)社會(huì)否定時(shí)代》，《北京日?qǐng)?bào)》2016-09-14）

在上例中，“某些”這一模糊語(yǔ)的使用為內(nèi)容表達(dá)的確定性留下商討的余地，顯示作者在對(duì)命題進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所采取的緩和態(tài)度，是作者的一種隱性說(shuō)服策略，表明作者想要與讀者協(xié)商、交流的意愿，減少與讀者的距離感，發(fā)揮與讀者的互動(dòng)作用，達(dá)到交際的目的。在新聞評(píng)論中，作者需要表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度和立場(chǎng)，如果過(guò)于絕對(duì)化或極端化，就容易被讀者否定。因此，作者往往借助模糊語(yǔ)，采取一種探討的態(tài)度，減弱話(huà)語(yǔ)的力度，這樣既給讀者留有考慮和選擇的余地，又在一定程度上減少了作者對(duì)自己表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)所承擔(dān)的責(zé)任。從另外一個(gè)角度看，我們也可以說(shuō)這正體現(xiàn)了話(huà)語(yǔ)表達(dá)的準(zhǔn)確性。

綜合以上對(duì)增強(qiáng)語(yǔ)和模糊語(yǔ)的分析，我們可以說(shuō)，兩者構(gòu)成一個(gè)連續(xù)統(tǒng)（continuum），作者根據(jù)不同的目的在連續(xù)統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行語(yǔ)言的選擇。增強(qiáng)語(yǔ)關(guān)閉了協(xié)商的渠道，體現(xiàn)作者對(duì)所表達(dá)內(nèi)容的確定性，凸顯了作者的主體性；而模糊語(yǔ)則留有協(xié)商的余地，強(qiáng)調(diào)與讀者的互動(dòng)，表達(dá)了作者考慮其他選擇的意愿和對(duì)讀者的維護(hù)，更多地體現(xiàn)了作者的主體間性。

自稱(chēng)語(yǔ)（Self mentions）明確表達(dá)作者的存在，反映作者在篇章中外顯的程度，作者無(wú)法避免地會(huì)將自己的印象、與讀者的關(guān)系等投射到話(huà)語(yǔ)中。一般說(shuō)來(lái)，作者身份的外顯或缺席是作者有意識(shí)的選擇，與特定的立場(chǎng)和情境有關(guān)。例如：

（7）我們站在巨人的肩膀上，但不能坐享其成?！疤┥讲痪芗?xì)壤，故能成其高”，真理和道義的高山從未停止它偉大的造山運(yùn)動(dòng)，需要我們不懈壘土，讓它不斷長(zhǎng)高。這樣，我們就一定能穩(wěn)穩(wěn)站在真理與道義的高山之巔，達(dá)到“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的境界。”（《站在真理和道義的高山上》，《湖南日?qǐng)?bào)社》2016-09-08）

在例（7）中，作者連用了四個(gè)包括作者在內(nèi)的自稱(chēng)語(yǔ) “我們”，第一人稱(chēng)復(fù)數(shù)形式的使用體現(xiàn)了漢語(yǔ)新聞評(píng)論的特點(diǎn)，即權(quán)威性和堅(jiān)守黨性原則性，較少凸顯個(gè)人。同時(shí)，這也增加了話(huà)語(yǔ)的客觀(guān)性，壓縮了讀者對(duì)觀(guān)點(diǎn)的協(xié)商空間。通過(guò)對(duì)語(yǔ)料的考察，我們發(fā)現(xiàn)，新聞評(píng)論中的自我提及極少使用用于個(gè)人目的表達(dá)的第一人稱(chēng)單數(shù)形式“我”“我的”，這反映了中國(guó)重集體的思維方式。這一點(diǎn)在對(duì)中美報(bào)紙社論的對(duì)比分析中得到驗(yàn)證（段瑞云，黃瑩 2009）[19]

介入標(biāo)記語(yǔ)（Engagement markers）通過(guò)對(duì)讀者的外顯來(lái)吸引讀者的注意力或者將讀者囊括進(jìn)話(huà)語(yǔ)的參與者中，引導(dǎo)讀者按照自己的意向理解話(huà)語(yǔ)，接受自己的立場(chǎng)。介入標(biāo)記語(yǔ)強(qiáng)調(diào)與讀者的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的手段包括第二人稱(chēng)“你”或“你們”、祈使句、問(wèn)句、插入語(yǔ)等的使用。例如：

（8）當(dāng)梵高、巴斯奎特、蓋斯特爾等等早就把該加諸自身的傷害都做了個(gè)遍，某些當(dāng)代藝術(shù)家以健康或生命換來(lái)作品又能在藝術(shù)長(zhǎng)河中激起幾許浪花?（《無(wú)病呻吟、離經(jīng)叛道怎能成藝術(shù)支點(diǎn)》，《文匯報(bào)》2016-01-14）

上例中，介入標(biāo)記語(yǔ)是以問(wèn)句的形式呈現(xiàn)的，它營(yíng)造了對(duì)話(huà)的氛圍，讀者被邀請(qǐng)加入到對(duì)話(huà)中，對(duì)作者提出的問(wèn)題進(jìn)行思考，使讀者與評(píng)論的內(nèi)容相融，并與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。這是一種與讀者互動(dòng)的積極方式，是一種協(xié)商的交際過(guò)程，很好地構(gòu)建了作者與讀者的關(guān)系，能有效達(dá)到交際目的。

進(jìn)一步地分析發(fā)現(xiàn)，自稱(chēng)語(yǔ)和介入標(biāo)記語(yǔ)的使用在一定程度上表明作者在主體性與主體間性之間的選擇傾向，它可以反映作者在凸顯自身觀(guān)點(diǎn)和引導(dǎo)讀者思想之間的取舍關(guān)系。在實(shí)際篇章寫(xiě)作中，作者會(huì)根據(jù)交際目的決定兩者的使用策略，體現(xiàn)了作者的意向與目的。

結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)新聞評(píng)論中的元話(huà)語(yǔ)使用情況進(jìn)行了分析，并總結(jié)了不同類(lèi)型的元話(huà)語(yǔ)在新聞評(píng)論語(yǔ)篇中的使用特點(diǎn)，有助于加深人們對(duì)元話(huà)語(yǔ)的理解，同時(shí)也從另一個(gè)側(cè)面闡釋了讀者如何從元話(huà)語(yǔ)的視角理解作者怎樣在新聞評(píng)論中實(shí)現(xiàn)其評(píng)價(jià)和勸說(shuō)的交際目的。相關(guān)的后續(xù)研究可以增加語(yǔ)料樣本量，增強(qiáng)研究的信度；可以擴(kuò)展到機(jī)構(gòu)性話(huà)語(yǔ)、學(xué)術(shù)論文等其他語(yǔ)篇；可以對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等其他元話(huà)語(yǔ)子類(lèi)進(jìn)行研究。

雖然人們已經(jīng)注意到元話(huà)語(yǔ)在語(yǔ)篇中發(fā)揮的重要作用，但是對(duì)元話(huà)語(yǔ)的研究還有很長(zhǎng)的路要走。Hyland 和Tse[5]156認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)對(duì)“元話(huà)語(yǔ)”這一概念的界定和研究，以使其在語(yǔ)篇分析中發(fā)揮更重要的作用。除了對(duì)元話(huà)語(yǔ)概念的深入研究，徐赳赳[29]還提出了其他值得研究的課題，如：話(huà)語(yǔ)與元話(huà)語(yǔ)的關(guān)系、元話(huà)語(yǔ)與元語(yǔ)言的區(qū)別、對(duì)漢語(yǔ)元話(huà)語(yǔ)的系統(tǒng)研究、英漢元話(huà)語(yǔ)的異同分析等，這些研究將會(huì)進(jìn)一步拓展元話(huà)語(yǔ)的研究路徑。