新時(shí)代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)重要方面研究

黃金波

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是提升文化自信的靈魂，新時(shí)代背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)要以科學(xué)性和民族性為基礎(chǔ)，以人民的實(shí)際需求為目標(biāo)。通過文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與不斷完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高人民的德行素養(yǎng)，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)提供道德滋養(yǎng)，從而構(gòu)建強(qiáng)大的中國力量，推動(dòng)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：政治思想;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;社會(huì)主義道德建設(shè)

中圖分類號：D9 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.24.070

0 引言

社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚著全社會(huì)的意志，決定著我國社會(huì)主義文化的建設(shè)性質(zhì)。隨著改革開放的發(fā)展，中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得不錯(cuò)的成績，但仍存在種種亂象。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展需要更多的動(dòng)力，用以滿足新時(shí)代的新要求。不僅要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)力度，而且要以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，解決人民的實(shí)際需求，這樣才能為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大思想保證。

1 加強(qiáng)新時(shí)代背景下的文化基礎(chǔ)建設(shè)

我國的傳統(tǒng)文化不僅包含著多彩的民族智慧，而且蘊(yùn)含著人民不同的精神追求，擁有獨(dú)具民族特色的治國理政思想，成為中華民族自強(qiáng)不息的重要思想資源。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國文化的基礎(chǔ)，我們要結(jié)合新的時(shí)代的發(fā)展需求弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮其優(yōu)勢促進(jìn)我國文化建設(shè)。在新時(shí)代背景下，我們需要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的文化源泉。在建設(shè)中國特色的社會(huì)主義道路的過程中，如果我們忽略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就會(huì)喪失促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神動(dòng)力，割斷人民的精神命脈，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)成為無本之木。同時(shí)，隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，它會(huì)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育過程中更具活力，能讓其在新時(shí)代得到新詮釋。在新時(shí)代背景下的文化建設(shè)，要秉持對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新態(tài)度，結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展要求，以人民的實(shí)際需求為基礎(chǔ)，激發(fā)人民對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

2 加強(qiáng)新時(shí)代背景下的自主發(fā)展力度

隨著全球經(jīng)濟(jì)化發(fā)展，“西方文化中心論”已經(jīng)逐步蔓延到世界各地。當(dāng)今世界，中國的迅速崛起打擊了西方發(fā)達(dá)國家民族文化的優(yōu)越感，世界各地區(qū)文化正在以多元化的趨勢不斷發(fā)展。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根基進(jìn)行社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代趨勢，是對當(dāng)代貶低中華文化的回?fù)簦屖廊丝吹揭环N新的的文化軟實(shí)力，通過文化的自主發(fā)展促進(jìn)世界文化的健康發(fā)展。由于文化底蘊(yùn)的不同，各個(gè)國家需要根據(jù)本國國情進(jìn)行文化發(fā)展，只有走出適合本國文化底蘊(yùn)的道路，才能推動(dòng)本國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我國社會(huì)主義文化建設(shè)的成績斐然，不僅為世界各國的文化發(fā)展樹立了典范，而且提供了嶄新的文化發(fā)展道路，促進(jìn)了世界各國的文化建設(shè)。我國的文化建設(shè)體現(xiàn)了人民的精神信仰，走科學(xué)的社會(huì)主義道路體現(xiàn)我國的先進(jìn)文化是和平的文化，它具有包容的心態(tài)接納世界文化。加強(qiáng)我國的文化建設(shè)不是對復(fù)古情結(jié)的留戀，更不是對未來方向的迷失，我國的社會(huì)主義文化建設(shè)是要立足于當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，通過建構(gòu)社會(huì)主義文化目標(biāo)與價(jià)值體系，探尋新時(shí)代背景下民族精神的價(jià)值歸宿，從而將中華文化推向世界。這樣不僅能抵御西方資本文化的滲透，讓中華文化健康發(fā)展，而且促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合，從而激發(fā)中華文化新的活力，讓世界看到更為多彩的中華文化，同時(shí)為世界文化的融合提供中國方案。進(jìn)入新時(shí)代，我國必須構(gòu)建以馬克思主義為指導(dǎo)的思想戰(zhàn)略，只有這樣才能使我國在世界文化競爭中保持絕對優(yōu)勢，為我國邁入社會(huì)主義特色文化的新階段奠定思想基礎(chǔ)，進(jìn)而促進(jìn)世界文化的發(fā)展。

3 加大新時(shí)代背景下的社會(huì)參與度

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)需要全國人民的共同參與，只有人民團(tuán)結(jié)一心，才能保證建設(shè)工作的順利實(shí)施。而中華美德是中華文化精髓，它包含的思想道德資源引領(lǐng)著中華兒女創(chuàng)造舉世矚目的成績。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是一種德，它是與中華傳統(tǒng)美德相承接的道德觀念，聯(lián)系著社會(huì)成員的日常生活，讓社會(huì)成員在生活中感知中華傳統(tǒng)美德的純真，在日常行為中領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀，夯實(shí)人民團(tuán)結(jié)奮斗的目標(biāo)。中華傳統(tǒng)美德是對美好道德的不懈追求，具有規(guī)范性的美德，我們需要加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德的教育力度，普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓其成為人民日常生活中的思想道德基礎(chǔ)，只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的穩(wěn)定發(fā)展，讓人民在社會(huì)主義建設(shè)中獲得認(rèn)同感。只有加強(qiáng)社會(huì)的參與度，從群眾的實(shí)際需求入手，思想道德的才會(huì)被核心價(jià)值所規(guī)范，通過夯實(shí)群眾的基本價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)將社會(huì)主義建設(shè)的核心價(jià)值，從而推動(dòng)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，不致口號化和抽象化。

4 結(jié)束語

歷史是一面鏡子，我們能從歷史中認(rèn)識自己;歷史也是一位智者，我們能從歷史中把握未來。進(jìn)入新時(shí)代，我國的社會(huì)主義事業(yè)正邁入建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)當(dāng)著力于社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，這樣才能傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升我國的國際地位，抵御西方的霸權(quán)主義，進(jìn)而建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，讓人民擁有文化自信，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)

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