我國課程文化研究回顧、反思與展望

2019-07-15 10:58:42劉婷婷

科教導刊 2019年17期

劉婷婷

摘要我國課程改革已進入深水區，課程是觀念形態的文化，是溝通人類過去、現在與未來文化特質的重要中介，只有深層觀念轉變，課程改革才會取得實質性的進展。基于課程改革與文化這種密切聯系，課程文化成為課程研究重要內容。我國課程文化研究起步較晚，取得了豐碩的研究成果，但依然存在許多不足，加強課程文化的研究，是我國課程改革取得成功的重要突破口。

關鍵詞課程文化研究反思研究展望

中圖分類號：G423 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.06.001

Review， Reflection and Prospect of Curriculum Culture Research in China

LIU Tingting

（College of Educational Science， Hunan Normal University， Changsha， Hunan 410000）

Abstract Our country's curriculum reform has entered the deep-water area to overcome difficulties. The curriculum is the culture of ideology and an important intermediary to communicate the cultural characteristics of human past， present and future. Only when the deep-seated concept changes can the curriculum reform achieve substantial progress. Based on the close relationship between curriculum reform and culture， curriculum culture has become an important part of curriculum research. The research on curriculum culture in China started late and achieved fruitful results， but there are still many shortcomings. Strengthening the research on curriculum culture is an important breakthrough for the success of curriculum reform in China.

Keywords curriculum culture； research reflection； research prospects

教育改革重點在于課程改革，學校課程是人類文化史的縮影，[1]“課程改革在本質上是在文化選擇中培養和造就一代適現代化社會的文化新人，[2]課程改革是一種文化重構，課程文化是課程改革的關鍵。隨著我國基礎教育課程改革開展與深入推進，課程文化逐漸成為研究熱點，回顧與梳理我國課程文化研究發展脈絡，總結我國課程文化研究經驗，對于我國課程文化理論繁榮與實踐創新具有重要意義。

1 我國課程文化研究回顧

本文以“課程文化”為關鍵詞，通過檢索“中國知網”，共收集篩選1999-2018年課程文化研究期刊論文388篇，碩博論文55篇。所收集文獻雖非全部，但較能代表我國課程文化研究成果，本文主要以這四百余篇論文為研究對象。

1.11999-2001年：課程文化研究探索階段

（1）探索階段研究背景。我國第一篇課程文化研究論文發表于1999年，改革開放初期，教育改革重心落在教育體系的恢復、調整與重建，課程文化作為教育的微觀層面，受到的關注整體相對微弱。20世紀80年代我國掀起一股文化熱潮，校園文化成為當時關注焦點，課程文化發展迎來契機。1999年我國頒布《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》提出開展素質教育，開始出現專門的課程文化研究。素質教育意味著理想學校文化的建設，其中課程文化作為學校文化的核心開始受到重視。

（2）探索階段研究主要內容。第一，課程文化價值觀。20世紀90年代末處于世紀之交，教育研究者傾向回顧舊世紀教育改革，展望新世紀教育發展。大多數研究者就新世紀課程文化價值觀進行研究，有學者提出現代課程文化應摒棄社會本位或者個人本位，而植根于人與文化相互選擇、動態重構的天人合一。[3]還有研究者在全球化背景下就一元課程文化價值觀進行反思。[4]第二，課程文化與素質教育。1999年我國提出開展素質教育，有研究者就文化素質提出“文化素質化”，即歷史文化成果以課程文化為中介，內化、積淀為個體身心結構的文化素質。[5]還有研究者指出素質教育要求課程文化的革新。[6]素質教育歸根結底是要改革傳統的教育，構建新的學校文化和符合新時代要求的教育體系，課程文化居于學校文化核心地位，是教育體系的軟件部分必須要進行創新。

1.2 2001-2014年：課程文化研究發展階段

1.2.1 發展階段研究背景

我國新一輪基礎教育課程改革始于2001年，重大的改革不是在實施單項的革新，它是在變革學校的文化和結構。[7]《基礎教育課程改革綱要（試行）》對基礎教育課程進行了全方位的調整與更新，更是學校課程文化和結構全面革新，實現課程文化良性變遷是確保課程改革全面深入推進，走向成功的關鍵。[8]因此，課程文化變革是課程改革成功的關鍵，課程文化研究在課程改革推進、深化的過程中不斷深化。

1.2.2 發展階段研究主要內容

第一，課程文化基本問題。課程文化基本問題是課程改革初期的研究熱點，研究成果主要包括課程文化內涵、課程文化價值取向及課程文化轉型與建構研究。其一，課程文化內涵研究。有人認為課程文化是對人類文化的選擇、整理和提煉而形成的一種課程觀念或課程活動形態。[9]還有人認為課程文化體現一定社會群體的文化以及課程本身的文化特征。[10]還有人提出課程文化是一種用文化的眼光認識課程的思維方式和研究方法。[11]已有的課程文化內涵研究研究基本從課程和文化的角度定義課程文化。其二，課程文化價值取向研究。新課改背景下的課程文化價值取向研究最多的是從工具論轉向本體論。工具論的課程文化是社會文化傳承的工具，傳統的課程成為一種“文化代碼”。[12]本體論的課程文化觀是課程文化具有文化特質，課程文化是具有主體性的文化。新課改倡導的課程理念是人文性與主體性，課程文化的價值取向也必然導向文化主體性。其三，課程文化轉型與建構研究。以往的課程文化不適應新課程改革，要推動課程改革的發展就必須促進原有課程文化的轉型，建構新的課程文化。有學者提出注重課程文化人文性研究建構新課程文化模式。[13]有學者提出在社會背景而不是課程框架內進行課程設計與規劃，構建新型課程文化。[14]

第二，課程文化與新課程改革。新課程改革全方位進行，課程文化研究也涉及方方面面，包括學科課程文化、學校課程文化要素以及各級各類學校課程文化。其一，學科課程文化研究。課程標準取代教學大綱使得學科課程文化研究興起，學科課程文化研究從技術性課程理解轉向主體性、文化性課程理解。其二，學校課程文化要素研究。三級課程管理體制的確立使得學校文化中的校長課程文化、學校管理文化、校本文化、學校文化研究繁榮。關注學校文化是新課改取得成功的關鍵，與學校有關的課程文化成為研究焦點。教師與學生作為教育主體成為研究重點，其中發現教師和學生在課程改革中的矛盾沖突及原因并找到協調途徑是研究重點。其三，各級各類學校課程文化研究。現有課程文化研究從學前教育到高等教育、從普通教育到職業教育都有所覆蓋，但主要聚焦于高等教育、職業教育的課程文化研究，各級各類學校課程文化研究旨在建設有特色的課程文化。

1.3 2014-2018年：課程文化研究深化階段

1.3.1 深化階段研究背景

2014年，國家領導人習近平多次提出“文化自覺”、“文化自信”，學校課程是社會、國家、民族文化的縮影，社會關于文化的討論必將影響教育領域，達成“文化自信”必將通過課程落實。2016年我國正式發布中國學生發展核心素養，將文化基礎作為學生發展核心素養的首要方面，這一定程度上反應了“文化自信”的要求，“文化自信”和“核心素養”成為課程文化的研究新內容，為課程文化研究增添了一抹艷麗色彩。

1.3.2 深化階段研究內容

第一，課程文化與文化自覺。這一階段課程文化研究內容延續了上一階段研究內容，即學校課程文化的建構研究，集中于學科課程文化自信及本土課程文化發展研究。有學者認為“課程文化創新是課程文化自覺的落實和實現”。[15]還有學者指出課程文化自覺能夠處理好東西方與中國傳統課程文化的關系，保障課程改革的順利進行。[16]課程文化自覺是世界范圍內重視本國文化和我國課程改革移植國外教育理論與本國教育實踐不相適應提出，課程文化自覺首先要創新課程文化，發掘本土文化的精髓，轉化為有益的課程文化成果。

其二，課程文化與學生核心素養。我國學生核心素養首要方面就是基礎文化，課程文化理所應當要為學生核心素養的培養貢獻力量，在核心素養背景下，課程文化研究重在如何創新課程文化培育和落實學生核心素養。有學者提出以課程文化自覺為向度進行課程創新以培育和落實學生核心素養。[17]還有學者提出學生核心素養培育的四條校本化實施路徑，其中課程文化是落實核心素養的精神土壤。核心素養的落實首先是通過課程，課程文化是精神土壤，構建良好的課程文化是培養學生核心素養的關鍵。

2 我國課程文化研究反思

2.1 研究思維線性

第一，我國課程文化研究成果豐碩，但是仔細分辨可知很多課程文化研究的理論觀點都是對國外學者如弗萊雷、布迪厄和阿普爾等人課程文化的譯介、移植和轉化，缺乏課程文化本土化、原創性研究。雖然在課程改革進程中提出了文化自覺、文化自信，但是有關文化自覺的研究限制于文化創新，缺乏挖掘傳統課程文化精髓的研究；第二，我國課程改革堅持至上而下，采用先試點后實驗，總結經驗再推廣的課程改革路徑，導致課程文化研究貫穿的是理論指導實踐和借鑒優秀課程文化經驗的方式，缺乏深入教學現場，從教育實踐本身出發選擇課程文化研究課題和方向的研究。

2.2 研究對象單一

首先，現有的課程文化研究較為關注教師文化，缺乏對學生文化的關注。學生是開展課程教學活動的對象，學生不是一片空白的走進課堂的，學生既有的文化對課程文化有沒有產生影響、產生什么樣的影響、產生了多大程度上的影響及如何影響，這些都是課程文化研究需要關注的問題，但是現有學生文化的研究仍然缺乏。其次，課程文化研究較為關注主流文化，缺乏對少數民族、農村等非主流文化關注。現有課程文化研究主要是主流文化研究，關于非主流文化研究少之又少，非主流課程文化如少數民族文化、農村文化都是中國文化的重要組成部分，由于政治經濟發展的不均衡性，非主流文化某種程度上被主流課程文化所遮掩。

2.3 研究體系不完善

我國關于課程文化研究20世紀末才逐漸興起，研究歷史短，且課程文化的概念舶來，很多研究者觀點來源于國外學者觀點；許多研究源于政策導向和課程改革實踐需要，研究內容雖然豐富但研究主題呈零散不集中特點，大多數學者是選取課程文化某一問題進行研究，缺乏系統研究，沒有建立系統理論研究框架。其次，我國課程文化研究取得了豐碩的研究成果，但鮮有研究者對其進行系統化、理論化的總結。最后，課程文化研究較側重于理論研究，近年來實證研究有所重視但還較為缺乏，較多研究采用理論推演的方式，極少部分是采用實證研究的方法進行研究。

3 我國課程文化研究展望

3.1 轉換研究思路

首先是立足本土、放眼世界，創造適合本國的課程文化理論。我國傳統教育有著十分豐厚的課程文化資源，研究者應該樹立文化自覺的理念，挖掘傳統課程文化中符合我國社會時代潮流的課程文化資源，同時引進國外先進課程文化理論，立足于本國的現代化的課程文化實踐土壤，借鑒融合古今中外的優秀課程文化理論，構建和創造適合本國的課程文化理論；其次，課程文化研究應從實踐本身出發選取研究課題和方向。扎根于實踐、來源于實踐的理論研究成果更具有實踐指導意義，課程文化研究者應深入實踐，從實踐中選取研究課題、找到研究方向。

3.2 擴大研究對象

課程文化研究需要關注少數民族、農村等非主流課程文化。一個國家、一個民族課程文化主體多元，主流文化和非主流文化都是文化主體，關照課程文化全部主體才是其真實面貌。我國課程文化主體發展不平衡，因此更要加強對非主流課程文化的關照，如此才能夠豐富課程文化研究內容，也能夠促進主流課程文化與非主流課程文化相互補充和借鑒，促進我國課程文化發展與繁榮。此外，課程文化研究還要關注學生文化，教師是課程文化主體，學生也是課程文化的主體，共同關注教師和學生文化才有利于課程改革的成功。

3.3 完善研究體系

首先要構建完善的課程文化研究框架。課程文化研究是一個交叉研究領域，與其他學科間必定會融合創新，也會衍生出更多研究領域，確立研究框架能為課程文化研究提供基本的指引和規范。其次，理論研究系統化、科學化。未來的研究要繼續加強對課程文化的基本理論研究，關于課程文化與其他文化的關系、課程文化的概念及范疇、課程和文化之間的關系、課程文化的價值取向都是重要研究課題，理論研究需要在原有研究的基礎上進一步系統化、科學化。再次，增強課程文化的實踐有效性研究，理論與實踐并重。

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