嘉興本土文化傳播的阻力和策略研究

陳超怡　魯俊豐　陳芳芳

摘 要 地方本土文化是中華傳統文化的重要組成部分，如何發揮本土文化的優勢，克服其在傳播過程中的阻力是一個值得深思的問題。本文基于嘉興本土文化在高校大學生中的傳播研究，探討和分析嘉興本土文化傳播過程中面臨的阻力，在此基礎上提出行之有效的解決策略，以消除“文化失語”，增強“文化自信”，進一步推動嘉興本土文化的繼承和發展。

關鍵詞 嘉興本土文化 阻力 策略 文化失語 文化自信

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.06.070

Resistance and Strategies of Jiaxing's Local Culture Dissemination

CHEN Chaoyi， LU Junfeng， CHEN Fangfang

（College of Foreign Studies， Jiaxing University， Jiaxing， Zhejiang 314000）

Abstract Local culture is an important part of Chinese traditional culture. How to give full play to the advantages of local culture and overcome its resistance in the process of dissemination is a problem worth pondering. Based on the research on the dissemination of Jiaxing local culture among college students， this paper explores and analyses the obstacles faced by Jiaxing local culture in the process of dissemination. On this basis， it puts forward effective solutions to eliminate "cultural aphasia"， enhance "cultural confidence"， and further promote the inheritance and development of Jiaxing local culture.

Keywords Jiaxing local culture； resistance； strategy； cultural aphasia； cultural confidence

0 引言

嘉興，又名“禾城”，文化底蘊濃厚，歷代名人輩出。這片沃土孕育了紅船文化、蠶桑文化、粽子文化、戲曲文化、灶文化、古鎮文化等特色文化，涌現出茅盾、金庸、徐志摩、王國維、豐子愷、張樂平、陳省身等名家大師。作為博大精深的中華傳統文化的一個重要組成部分，嘉興本土文化形式多樣、碩果累累，值得廣泛傳播、繼承和發展。

傳統文化在高校教育中一直處于劣勢地位。尤其是高校所在地的本土文化，由于缺乏一定的重視，以及對于本土文化的傳播、引導、保障等措施的不到位不健全，導致大學生對于本土文化認知度缺失，這勢必會對其個人的發展帶來諸多弊端，更對本土文化的傳承造成了消極的影響。本土文化在傳播過程中能否被接納和認可，以及如何有效地推動本土文化的傳播具有重要的研究價值。本文基于嘉興本土文化在高校大學生中的傳播研究，探討和分析嘉興本土文化傳播過程中面臨的阻力，在此基礎上提出行之有效的解決策略，以推動嘉興本土文化的繼承和發展。

1 嘉興本土文化傳播的阻力

1.1 面臨本土文化傳播斷層

從古至今，中國文化的傳承一直采用“口耳相傳”的方式，然而隨著文化多元化的發展，這種傳承模式受到了前所未有的沖擊與挑戰，文化傳播也出現了斷層現象。本土文化更是出現了“老知小不知”的現象。例如，隨著普通話的提倡與推廣，據統計中國目前現存的120多種方言中，近一半已經處于衰退狀態，有20多種處于瀕危狀態。許多大學生雖普通話講得標準，但不會說自己家鄉的方言。

文化多元化在經濟全球化后接踵而至，世界各國的文化逐漸走向一體化。由于西方文化的介入，導致許多年輕人喪失了學習和發揚本土文化的決心，不少人的思維方式、價值取向也發生了前所未有的改變。漸漸地，人們不再愿意去了解、探尋、發揚本土文化，而更愿意花心思去欣賞西方的習俗與文化。這種態度的轉變直接導致了本土文化趨向邊緣化，使本土文化在主觀形式上出現了斷層現象。

一個地區有再豐富多樣的文化內涵，若是不提供一個向外界展示的平臺，不舉行一些弘揚文化的活動，其本土文化的發展必將停滯不前。而現如今隨著文化的傳承與弘揚，無論是社區還是校園，相對正規的文化展示平臺卻較為欠缺。就嘉興地區而言，其文化內容豐富且形式多樣，但由于展示平臺以及文化活動的欠缺，使得那些本對當地文化有著濃厚興趣的傳播者們只能從互聯網以及書籍中獲取當地本土文化的皮毛，而無法真正體會到其文化傳播的意義與樂趣，從而喪失了對本土文化的熱情，這也就導致了本土文化的日漸衰落。

1.2 凸現本土文化冷漠和失語

現如今，年輕人有一個普遍的癥狀——“本土文化失語癥”（從叢，2000）。不少大學生對于西方文化習俗（如圣誕節、情人節、萬圣節）了解甚多，卻對地方本土文化知之甚少。首先，上世紀“三座大山”的壓迫導致我國的社會經濟發展遠落后于西方國家。經濟是文化發展的前提，經濟的落后必然導致文化的滯后。落后的經濟使得本土文化的內容相對單一老舊，許多人認為在本土文化中糟粕多于精華，沒有學習的必要。其次，由于科學與信息技術的不斷發展，西方文化以各種各樣新奇的形式潛移默化地滲入到人們的生活中。致使一些缺乏文化自信的人崇洋媚外，盲目跟從、追隨西方文化，而對于本土文化的學習態度卻逐漸走向冷漠。

馬克思主義的經濟基礎和上層建筑這樣來解讀文化與經濟的關系： 一方面強調經濟對文化的決定作用，另一方面強調文化對經濟的反作用。十七大以后，文化軟實力在國家發展中地位的逐步確立，標志著社會發展理念的日趨成熟。與經濟相比，文化更接近社會發展的價值與目的。文化與經濟是相輔相成、相互促進的關系，只有“經濟搭臺、文化唱戲”才能實現文化繁榮、經濟發展（葉皓，2010）。以嘉興為例，2018年6月19號，“文化產業板”老字號發展高峰論壇在嘉興圓滿舉行。此次高峰論壇有助于建立和完善老字號品牌價值的評估體系，開展老字號和金融產品的對接實踐，為實現“文化+金融”的快速發展提供助力，進一步發揮老字號品牌價值，助力文化產業騰飛。只有經濟和文化相輔相成，兩者才能一齊發展、相互促進。因此在致力于發展當地經濟的同時，我們不能忽視本土文化的發展。

1.3 忽視本土文化傳播和教育

上世紀八十年代以來，文化在教育中的地位可謂是舉足輕重，但至今為止，真正做到將本土文化融入教學的高校卻寥寥無幾。一方面，學校及社會對學習傳統文化的引導、保障等措施不到位；另一方面，在高校教育中，大學生在文化素養上的培養上往往讓位于專業理論知識和專業技能的培養。由于當代經濟的快速發展，迫切需要各方面的優秀人才。各大高校都以培養具有專業素養的大學生為己任，忽略大學生的思想教育（楊蕾，2016）。大學課程設置不夠合理，致使大學生只注重學術，而不注重自身的思想文化教育，從而導致了大學生在文化交流中由于對當地本土文化的匱乏而經常出現文化失語的現象。

對本土文化教育的忽視，使得大學生缺乏相關的課程，系統地對其進行本土文化教育，同時缺乏接受文化教育的主動性以及自我教育的自覺性。以嘉興高校大學生為例，由于高校內與本土文化（如紅船文化、飲食文化）相關的課程及活動較為缺乏，大學生對本土文化的了解本就知之甚少。同時伴隨著西方文化的日益滲透，大學生沒有了自身的文化滋養，缺乏文化自信，沒有堅定的信念，最后也就迷失于這紛繁復雜的文化大世界中。

2 嘉興本土文化傳播的策略

2.1 豐富本土文化展示平臺

中國傳統文化的傳承離不開國家政府、資金、人力的援助，更離不開交流平臺的支持。因此，想要本土文化能夠長遠發展，就要加強本土文化的對外交流。其過程可分為兩步：首先，政府應多建立文化展示平臺。各地可定期舉辦與當地本土文化相關的活動，以傳承和弘揚本土文化為主旨，向大眾展示當地特色文化的魅力，進一步促進中國傳統文化與世界文化的交流與融合。以嘉興地區為例，近年來，嘉興舉辦了一系列文化活動，如“端午民俗文化節”、“硤石燈彩藝術節”、“南湖船文化節”等。通過這些文化活動，嘉興的本土文化被不斷傳承，不斷創新，歷久彌新。

其次，利用新媒體建造文化展示平臺。新媒體是文化傳播的一種媒介，是通過科學技術演變成新的媒體表現形式，是推動社會進步和科技創新的重要產物（關宇航，2018）。與電視、報紙、廣播這些傳統的傳播媒體形態相比較，新媒體打破了老舊媒體在時間、空間上的束縛，滿足了現在年輕人足不出戶就能近距離接觸本土文化的需求。如央視在每年農歷八月十八直播錢江潮，這為來自各地的愛觀潮人士奉上了一場“壯觀天下無”的視覺盛宴，更向世界傳播了嘉興海寧的潮文化。隨著時代的變遷，互聯網傳播早已成了當今傳統文化傳播最重要的渠道之一，科學技術的進步對文化交流產生的影響是不可衡量的。

2.2 推進本土文化創新和產業升級

中國的五千年文化，博大精深，源遠流長，然而在文化全球化的今天，外來文化對其產生的沖擊不可小覷，因此文化創新迫在眉睫。我們所處的時代是開放變革的時代，全球化的時代背景要求我們的文化必須具有開放性（嵇立會，2008），當地文化應該發揮其擅于吸收外來文化的特點，博采眾長，融合其他文化的優秀品質，融合到當地本土文化之中，這是文化現代化的必經之路。烏鎮是嘉興本土文化創新和產業升級的先驅。2014年，世界互聯網大會永久落戶烏鎮，每年一屆，持續舉辦。互聯網大會是“水鄉”與“互聯網”的完美結合，它讓烏鎮不再是以古鎮文化出名的“東方威尼斯”，而是數字經濟的“賦能中心”。烏鎮具有這座“從前慢”的水鄉小鎮，借助大會源源不斷釋放紅利，正在數字化、智能化的路上不斷加速向前。

本土文化產業轉型升級離不開政策、經濟和科學技術的支持。政策為本土文化產業的發展提供政策依據，為文化產業的振興保駕護航。因為2009 年我國文化產業政策對文化產業結構調整作了重點部署，頒布了《文化產業振興規劃》，重點強調要高度重視用高新技術改造傳統產業，推動文化產業結構升級和結構調整，反映出轉型升級已經成為我國文化產業發展過程中的一個重大問題（陳雪飛，2015）；經濟為本土文化產業的轉型提供資金和物質保障，如嘉興建立粽子博物館、南北湖影視文化創意產業園等。嘉興市加大文化產業扶持力度，更加重視文化產業對高質量發展的重要推動作用，正努力把文化產業打造成為嘉興率先基本實現現代化的“新支柱”和“新引擎”；科學技術為本土文化的升級提供技術支持，如將海寧皮影戲制作成3D動畫，走出國門讓更多的人欣賞……本土文化產業轉型升級需要從當地的實際出發，結合現實條件，將本土文化發展壯大。

2.3 重視本土文化教育

不可否認，越來越多的高校和教育者已經意識到傳統文化的匱乏勢必會給高校教育以及大學生個人的發展帶來很多弊端。因此，有效提高大學生對高校所在地本土文化的認識度是消除本土文化失語現象的關鍵。基于此，各大高校應該從形成這一現象的根源入手，重視本土文化的教學。首先，開設相關課程。在今后的教學中，我們應該鼓勵和提倡各高校開設與其所在地文化相關的必修或選修課程，把本土文化的教學真正落到實處，并將其盡可能多地融入到課堂中，培養大學生本土文化自主學習的能力，從而為社會培育越來越多具有豐富傳統文化底蘊、全面發展型人才。就嘉興各大高校而言，可以開設嘉興方言或嘉興當地特色文化相關課程，使大學生對當地傳統文化有較為系統的認識。其次，營造本土文化氛圍。各地高校可定期舉辦與當地文化有關的講座、開設本土文化社團或協會或舉行文化主題活動，使學生在潛移默化中受到本土文化的熏陶，提升自身的文化素養。例如，地方高校嘉興學院為傳播嘉興本土文化建立了“人文嘉禾”公眾號，該公眾號不僅介紹了茅盾、沈鈞儒、張樂平等嘉興名人文化，還包括紅船文化、美食文化、潮文化、古鎮文化等特色文化，讓更多大學生領略到了文化的魅力，有助于大學生提高自身的文化自信，真正將我國的優良傳統文化發揚光大。

2.4 增強本土文化自信

增強文化自信對于本土文化的發展而言尤為重要。習近平總書記曾明確提出“堅持不忘初心、繼續前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。而文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”（趙露，2017）。要增強文化自信，我們應該對中華民族幾千年的文化底蘊充滿信心，堅信其有著強大的生命力和不可阻擋的吸引力，堅信有朝一日中華文化會成為世界的主流文化。作為當代大學生，應從高校所在地的本土文化出發，學會把握發展本土文化的“度”，取其精華，去其糟粕，傳承弘揚本土文化中符合時代發展的部分。

當代大學生是發展本土文化、增強文化自信的主力軍。面對文化全球化的挑戰，在吸收其他民族優秀文化的同時，大學生應當理性判斷各種價值觀念，堅定不移地保持文化自信，將本土文化發揚光大。大學生群體的整體文化素養需要提升，有效的切入點是使其了解民族傳統文化中的精華部分，畢竟只有民族的才是世界的，要了解民族文化中的優秀部分先從了解自身的本土文化開始，那方水土形成的獨特文化特質滋養著你的身心，追隨本土文化就是對根本的探求（張巧利， 2013）。嘉興大學生可以充分利用地域優勢加強學習“紅船精神”——開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，用“紅船精神”豐富自己的精神世界，增強文化自信。

3 結語

在嘉興本土文化的傳承與發揚過程中，優勢與阻力并存。隨著人們對本土文化的重視度的提高，嘉興本土文化的傳播、繼承和發展工作得到有效開展。嘉興本土文化在傳播過程中存在許多的阻力，外來文化的沖擊和本土文化教育的缺失致使嘉興本土文化面臨傳播斷層；本土文化展示平臺的缺乏和嘉興經濟文化發展不平衡導致本土文化的日漸衰落。因此，消除文化失語、增強文化自信的時代任務尤為艱巨。只有豐富嘉興本土文化展示平臺和傳播渠道，推進本土文化創新和產業升級，重視本土文化教學，增強本土文化自信等，才有助于嘉興文化名城的建設，為增強我國文化軟實力貢獻力量。

基金項目：教育部2018年國家級大學生創新訓練計劃項目“嘉興本土文化的傳播與育人研究——以嘉興學院為例”（項目編號：201810354030）

參考文獻

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