小紙條

滄海一粟

嵇康以蔑視禮法聞名，嵇紹卻剛好相反，八王之亂時為了保護傻子皇帝而死，成了忠臣——這不是托孤的山濤教得好，而是嵇康的愿望。他在《家誡》里跟嵇紹講的幾乎都是儒家那一套君子做法。

晉代和尚支遁酷愛馬與鶴，有人送了他一匹馬，他把馬養得膘肥體壯，但從不騎。有人問： “為什么養了又不騎呢？”支遁笑答： “我愛馬是慕其神駿，不是把它當牲畜。”

上海“評劇皇后”言慧珠特別喜歡拍照，每每以其雙眼皮為傲。有次她在虹口吳淞路新開的一家攝影室照相，由于攝影角度偏差，沒能拍出她美麗的大眼睛，她連死的心都有了，說“這是謀殺自己的美麗”

抗日戰爭時期，為了不讓國寶流失海外，張伯駒散盡萬金、賣了豪宅，留住了一大批書畫。1941年，他突遭綁架，綁匪對他的夫人說： “把書畫拿來換命。”張伯駒大喊： “那些書畫都保護好，要是丟了，我寧死也不出去！”

日本的武士每天都要上班，也不是個個武功都好，各有分工，管會計的武士未必武藝高強。武士的生活水平也未必好，大部分都是貧窮上班族。

字里行間

隋唐時期，筷子也稱為“筋”，金筷子就叫“金筋”。唐玄宗就很喜歡用金筋，還喜歡送給臣子用。

明代時，由于“箸”與“住”諧音，而“住”有停止之意，有些人覺得不吉利，所以改“著”為“快兒”。筷子的名稱就這樣傳播開來。

20世紀倫敦有名的小說家南希在書中說，當時上流英語的詞匯自成一體，比如說loo（洗手間），不說toilet（廁所）;說looking-glass，不說mirror（鏡子）;說sick（生病），不說川;說house（家），不說home。

以職業為姓在英語姓氏中占的比例最大，一個人姓卡朋特（Carpenter），祖上就是木匠;史密斯（Smith）是鐵匠，波特（Potter）是做陶的，庫珀（Cooper）是箍桶的，維佛（Weaver）韋伯（Webber）都是織工……

風行天下

古人在出行之前都要占卜，如果結果是“吉”，那就可以進行擇日了。不過等到能出門的吉日，也不能立即上路，臨行前還有最后一道程序——行“祖”禮，即祭祀路神。

秦漢法律規定，人們不可非法重婚，否則會遭受懲罰;禁止妻妾易位，即使正妻逝世，其他的妾也不允許被轉正。

《東京夢華錄》中載，當時凡娶媳婦，先起草帖子，兩家允許，然后起細帖子。男方以網裝酒瓶與八朵大花贈女方，女方則用三五只活魚和一雙筷子回贈男方。

起初只有那些可以合法攜帶武器的人，即貴族、軍官和大學生有資格決斗。到了19世紀，出身體面并且愿意服從規矩的市民也可參加決斗，然而下層人民還是沒有資格決斗，他們之間的暴力沖突只能是斗毆。