初中音樂教材德育因素分析

【摘要】在2018年9月10日的全國教育大會上，習總書記發表重要講話，強調了要堅持把立德樹人作為根本任務。教育歸根到底就是培養什么人的問題，國無德不興，人無德不立，育人之本，在于立德鑄魂。要解決這一問題，就要努力把立德樹人融入教材體系，教師要圍繞這個目標來教，學生要圍繞這個目標來學。本文是對初中人音版音樂教材中德育因素的分析，通過對教材中德育因素的量化，發現教材中蘊含的德育因素規律，以便為一線教師在課堂上的德育滲透提供參考。

【關鍵詞】音樂教材；德育因素；量化

【中圖分類號】J60 【文獻標識碼】A

一、人音版初中音樂教材中的德育因素

音樂教育是一門人文性很強的學科，把培養社會合格人才視為主要內容之一。音樂教育具有德育功能，在培養青少年的人生觀、世界觀、價值觀起著重要的作用。音樂教材是音樂教育的具體學習材料，是音樂教育的載體，其編寫質量的優劣直接影響到教學效果，對于教師來說，其也是完成教學目標的依托，因此，本文是對音樂教材中德育因素的分析和量化，總結教材德育編寫規律，為教材編寫和一線教師在課堂對德育滲透的把控提供參考。

在《初中音樂課程標準（2011版）》中，指出初中音樂課程的教學目標是要培養學生的愛國主義情感，增強集體主義精神；尊重藝術，理解世界文化的多樣性。筆者首先對人音版音樂教材進行了研讀，結合以上初中音樂課程教學目標和相關專家學者及《中小學德育工作指南》政策文件對初中德育內容的要求，劃分本文德育因素的指標。

二、人音版初中音樂教材德育因素宏觀分析

筆者對人音版初中音樂教材6冊教材中每一單元的演唱、欣賞及演奏曲目進行統計與分析。

人音版三個年級教材各德育因素數量占總體德育數量比例如下圖：

上圖可以直觀的看出在人音版初中音樂教材中，一共185首蘊含德育因素曲目，其中德育因素數量和占比最多的是愛國主義因素，共有109首，占比59%；其次是世界觀因素共有47首，占比25%；第三是情感因素，共有15首，占比8%；第四是個人道德因素，共有13首，占比7%；第五是生態文明因素，有1首，占比1%；集體主義因素和社會公德因素分別沒有出現。因此，從各德育因素橫向分布來看在人音版初中音樂教材中蘊含及其豐富的愛國主義因素，其次為世界觀因素。

三、人音版初中音樂教材德育因素微觀分析

在人音版初中音樂教材中有13個樂曲蘊含了個人道德因素。例如在《軍民大生產》這首歌中“解放區那么嗬海，大生產呀么嗬海，軍隊和人民西里里里察啦啦啦索啰啰啰太，齊動員那么嗬海！自力更生么嗬海，豐衣足食么嗬海，加緊生產西里里里察啦啦啦 索羅羅羅太，為抗戰那么嗬海！一二三四，八路軍那么嗬海！”大生產、自力更生這些詞匯，表達了歌曲中蘊含的人們辛勤勞動、加大力量生產的因素；在教材中歌曲《怒放的生命》歌詞這樣唱道“曾經多少次跌倒在路上，曾經多少次折斷過翅膀，如今我已不再感到彷徨，我想超越這平凡的生活。我想要怒放的生命，就像飛翔在遼闊天空，就像穿行在無邊的曠野，擁有掙脫一切的力量。”蘊含了歌唱者面對失敗、挫折，永不放棄、越挫越勇的美好品質；歌曲《天邊》的歌詞“天邊有一對雙星，那是我夢中的眼睛；山中有一片晨霧，那是你昨夜的柔情。我要登上山頂，去尋覓霧中的身影；我要跨上駿馬，去追逐遙遠的星星。天邊有一顆大樹，那是我心中的綠蔭；遠方有一座高山，那是你博大的胸襟。”即是唱出了歌唱者心中的人生理想和信念。類似的曲目還有《牧羊曲》《船工號子》《哈腰掛》《嗺咚嗺》《杵歌》《天邊》《青春舞曲》《第五（命運）交響曲》《隱形的翅膀》等曲目。

在人音版初中音樂教材中有15個曲目蘊含了情感因素。例如在《友誼地久天長》中歌詞這樣唱道“怎能忘記舊日朋友，心中能不懷想？舊日朋友豈能相忘，友誼地久天長。友誼永存，朋友，友誼永存！舉杯痛飲，同聲歌唱友誼地久天長。”蘊含了友情的珍貴；歌曲《搖籃曲》表達了母親對孩子的關愛之情，蘊含著濃濃的親情；《讓世界充滿愛》中“我們同歡樂，我們同忍受，我們懷著同樣的期待，我們共風雨，我們共追求，我們珍存同一樣的愛。無論你我可曾相識，無論在眼前在天邊，真心的為你祝愿，祝愿你幸福平安。”蘊含了人間大愛。類似蘊含情感因素的曲目還有《青年友誼圓舞曲》《山楂樹》《我和你》《我們是冠軍》《奧林匹克號角》《奧林匹克頌》《生命之杯》《我們同屬一個世界》《春暖花開》《朋友》《愛的禮贊》《歡樂頌》等曲目。

在人音版初中音樂教材中僅有1首歌曲蘊含了生態文明因素，即是《布谷催春》，其歌詞內容是“春天到，春意濃，千山萬樹綠蔥蔥。布谷鳥兒聲聲唱，布谷布谷快播種。河邊柳 吐新芽，層層梯田水嘩嘩。”歌詞蘊含了對大自然的熱愛之情。

在人音版初中音樂教材中沒有曲目蘊含集體主義和社會公德因素，筆者因此不對這兩個因素進行分析，而在教材中蘊含愛國主義因素和世界觀因素的曲目占比較大，因此，筆者將對愛國主義因素和世界觀因素詳細分析。

（一）愛國主義因素分析

首先筆者對愛國主義因素在三個年級中的分布進行了統計，結果如下：

由上圖可以看出，愛國主義因素在初中三個年級中，整體分布較為均勻。在七年級中一共有34首，占比31%；八年級中一共36首，占比33%；九年級中一共39首，占比36%。

在《中小學德育工作實施指南》中，中小學德育總體目標“培養學生愛黨愛國”被列為首位。中國具有遼闊的疆土，從東到西、從南到北，一共960萬平方公里。資源豐富，美麗而富饒，世世代代的人們生活在這片疆土上，這片土地養育了無數的人。從古至今中華兒女世世代代都生活在這片土地上，共同用智慧的雙手創造著祖國的奇跡，只要世界上還存在國家與民族，愛國就是一種人類共同的美好情操。愛國對我們中華民族來說，在不斷的經歷了從清末到近現代史上最令人也痛苦難之后，人們更加的希望能夠建造一個美麗而富裕、偉大而堅強的國家。這是中華民族團結一致的力量，也是中華民族榮辱與共的信念，音樂教材也是承載這一道德教育的方式之一，愛國主義因素在教材中是如何體現的呢？

愛國主義教育離不開對國家的理解，音樂教材中的愛國主義是對國家這個抽象的概念由具體的感知到理性的認識，從而真正達到愛國主義教育。教材中的愛國主義是從三個方面進行表現，并且始終貫穿愛國主義主線條的。分別是熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛中華優秀傳統文化。

熱愛中華優秀傳統文化亦是強調愛國主義，它不但強調增加中華民族共同擁有的文化要素的學習，加強中華民族人文精神的傳承，而且從民族團結的維度來說是它也是開展各民族知識教育、民族間情感與團結意識教育、為增進民族團結自覺行動的教育。

筆者對人愛國主義因素的三個內容在初中三個年級的分布進行統計和分析，結果如下：

在初中三個年級一共109首蘊含愛國主義因素曲目中，熱愛祖國一共有28首，占比26%；熱愛中華優秀傳統文化共74首，占比68%；熱愛家鄉一共7首，占比6%。

例如在人音版七年級上冊中《彩色的中國》歌詞內容“輕輕打開地圖冊，我第一眼就看到了彩色的中國。碧綠的是平原，金黃的是沙漠，長長的是長江，彎彎的是黃河，寶島臺灣像小船在東海上漂。神州處處好，神州出處好，神州處處好，我愛你（啊）彩色的中國。”表達了對祖國的熱愛之情；又如在七年級上冊《多情的土地》中“我深深地愛著你，這片多情的土地，我踏過的路徑上，陣陣花香鳥語；我耕耘過的田野上，一層層金黃翠綠，我怎能離開，這河叉山脊這河叉山脊。我深深地愛著你，這片多情的土地，我時時都吸吮著大地母親的乳汁；我天天都接受著你的疼愛情意，我輕輕走過這山路小溪這山路小溪。”亦表達了對祖國的深愛之情。在人音版初中音樂教材七年級上冊中，例如《美麗的草原我的家》歌詞這樣描述“美麗的草原我的家，風吹綠草遍地花。彩蝶紛飛百鳥唱，一灣碧水映晚霞。駿馬好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒。啊哈嗬咿，牧羊姑娘放聲唱，愉快的歌聲滿天涯。”表達了作曲家對自己的家鄉大草原的美景喜愛和對家鄉的熱愛之情；又如在《少林少林》中唱道“少林少林有多少英雄豪杰都把你敬仰，少林少林有多少神奇故事到處把你傳揚。精湛的武藝舉世無雙，少林寺威震四方，悠久的歷史源遠流長，少林寺美名輝煌。千年的古寺，神秘的地方，嵩山幽谷，人人都向往。武術的故鄉，迷人的地方，天下馳名，萬古流芳。天下馳名，萬古流芳。少林少林。”即唱出了中國功夫的悠久歷史和對中華優秀傳統文化的熱愛之情；又例如在教材中《龍船調》是土家族的民歌，《賽乃姆》—《十二木卡姆》選段是新疆維吾爾族的一種大型傳統古典音樂。這些曲目無疑彰顯出了中華優秀的傳統文化，最終深化了愛國主義教育。類似的在人音版初中音樂教材中蘊含愛國主義因素的曲目還有《我的中國心》《七子之歌——澳門》《東方之珠》《我的祖國》等等。

（二）世界觀因素分析

由上圖可以看出，世界觀因素在初中三個年級中，整體分布較為均勻。七年級一共18首，占比38%；八年級一共14首，占比29%；九年級一共15首，占比32%。因此，在人音版初中音樂教材三年整體都重視世界觀教育。

《義務教育音樂課程標準（2011年版）》提出義務教育階段音樂課程情感態度價值觀的總目標是尊重藝術，理解世界文化的多樣性。這樣通過學習不同民族、不同國家的作品，可以了解不同民族的音樂傳統，理解音樂文化的多樣性，更加熱愛中華民族音樂文化。

在人音版初中音樂教材中蘊含世界觀因素的曲目很多。例如在教材八年級下冊中，《深情》（印度民樂）《班內》（印度尼西亞民樂）《像花兒一樣》（伊朗民歌）《鸚鵡》（菲律賓民樂）《櫻花》（日本民歌）《小河的呼喚》（印度民樂）這些世界民族音樂讓我們學習和了解到了外國的民族民間音樂文化，開拓了學生的視野，告訴學生們要尊重文化的多樣性，珍惜全人類的共同財富。類似的蘊含了解文化多樣性的曲目還有《翁嘿呀》（朝鮮民歌）《阿伊亞—非洲的靈感》（中非民歌）《非洲的節日》（東非民歌）《鼓樂》（加納民間音樂）《鼓聲》（幾內亞民歌）等等。

四、結論

通過對人音版初中音樂教材德育因素統計和分析，可以明顯的得出以下結論：

首先，強調“愛國主義”教育。教材中蘊含“愛國主義因素”的曲目最多，每個年級分布均勻。所以，“愛國主義”教育重中之重。祖國是一個大家庭，正因為這個大家庭的存在，生活才能如此安逸，熱愛祖國是從小就學習，從小就聽的一個詞，因此教師要不斷地培養學生的愛國情感，尤其是在信息時代發展的今天，各國文化相互滲透，注重培養出精神高尚的學生這是非常必要的。

其次，突出“熱愛中華民族優秀傳統文化”。中華民族有著五千多年的文明史，決不可拋棄中華民族的優秀文化傳統，要很好傳承和弘揚，因為這是民族的“根”和“魂”，丟了這個“根”和“魂”就沒有根基了。筆者經過分析教材，發現在愛國主義教育中，人音版教材熱愛中華優秀傳統文化排首位，可見我國非常注重中華優秀傳統文化的滲透。

注重“了解文化多樣性”。隨著科技的不斷進步與發展，全球化成為一種不爭的客觀事實和存在。全球化進程的一個直接影響是不同的民族、文化團體間的接觸更加頻繁，因此很有必要讓學生對外國的文化進行了解，不但可以具備國際視野，也有利于提高學生對自己國家文化的理解。人音版音樂教材蘊含“世界觀因素”曲目數量位居第二，足以看出我國注重對了解文化多樣性的重視。

最后，適當增加蘊含“社會公德”“集體主義”等德育因素曲目數量。筆者對教材中蘊含德育因素的曲目進行統計分析，發現蘊含“社會公德”“情感教育”“個人道德”“集體主義”“生態文明”等德育因素的曲目數量很少，甚至有的德育因素根本沒有出現。因此，筆者認為可以適當加大“社會公德”“集體主義”“生態文明”這些當今社會比較重要的德育因素比重。

參考文獻

[1]趙鑫.中小學德育教材中道德教育內容銜接研究——以人教版為例[D].上海：上海師范大學，2015（5）.

[2]劉燕.初中語文教材中的德育滲透—以人教版和北師大版語文教材為例[D].西安：陜西師范大學，2015（5）.

作者簡介：王琳琳（1992—），女，漢族，河南焦作人，研究生，碩士。