八一精神融入大學生思想政治教育的現狀調查及分析

余永梅 謝衛金 吳桂花

[摘? ? ? ? ? ?要]? 八一精神是黨和國家的重要精神支撐，是指引現代社會不斷前行的底層動力，是實現中華民族偉大復興中國夢的重要精神動力。在新時期，黨和國家非常重視八一精神的傳承和弘揚。因此，將八一精神融入大學生思想政治教育中勢在必行。然而，從現階段的教學實踐來看，部分高校并沒有充分意識到此方面的重要性。在教學過程中存在理解偏差、教育偏差等客觀問題，導致思想政治教育與八一精神的融合效果相對較差。為系統探究教學現狀與效果，以學生調查、教學體系觀察等手段為基本方法對其教育現狀進行分析，并針對所存在的問題進行策略研究，旨在為后續的相關教學方法優化提供必要遵循。

[關? ? 鍵? ?詞]? 八一精神;大學生;思政教育

[中圖分類號]? G641? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）10-0006-02

2017年是中國人民解放軍建軍90周年，習近平總書記在一系列重要講話中系統概括了“八一精神”的精神內核，深刻論述了其時代價值。目前學術界權威觀點認為，八一精神就是“聽黨指揮、敢為人先、百折不撓、為民奮斗”。自南昌起義后，我們開始擁有了一支人民軍隊，為民族解放事業和中國特色社會主義事業奠定了重要基礎。和平年代，戰爭漸行漸遠，但軍人保家衛國的職責仍然沒有改變。在抗災的現場、在偏遠的邊疆、在世界和平的保衛戰場上都有中國人民解放軍的身影。為此，八一精神也賦予了新的時代內涵。

在中國特色社會主義建設的新時代，加強對高校大學生思想政治教育教學工作尤為重要，而八一精神作為中國重要的革命精神，將它融入大學生思想政治教育當中是非常重要的。目前在一些高校將兩者進行融合教學，但是還處于探索階段。針對這一問題，本文將深入分析八一精神與大學生思想教育的融合與教育現狀，并對其中可能存在的問題深入分析，為后續的相關教學研究提供必要作用。

一、八一精神的實質內核

“八一精神”在現代社會中的體現可以表述為四個精神內核，具體為“聽黨指揮、敢為人先、百折不撓、為民奮斗”。而在現代社會中還要意識到其與軍隊體系中的差別。

第一，聽黨指揮是要全面了解中國共產黨在中華民族崛起中的歷史地位與歷史貢獻，同時深刻認識中國特色社會主義思想的科學性、正確性，并努力形成與之奮斗為總體的思想底蘊。在此種背景下，需要了解黨的指導思想、明確黨的奮斗目標、遵循黨的要求、服從黨的領導。

第二，敢為人先強調的是一種創新精神，在生活、學習、工作中要勇于創新，掌握創新的基本方法與科學體系，從而完成對創新行為的引導。在另一個層面上，敢為人先也是一種突破精神，在生活與工作中努力承擔責任，尋找出路，在確定了方向之后能夠勇敢向前。

第三，百折不撓是要用堅強的意志和毅力來面對生活中的困苦。生活不可能是一帆風順的，尤其是在學生向社會群體轉變的過程中，此種困難更是巨大且難以預料的。這就需要我們具有百折不撓的思想底蘊，運用自身的知識與良好的心態面對可能產生的挫折，從而完成自我調整，在新的領域下突破自我。

第四，為民奮斗是要確認有效且宏大的奮斗目標，將自身的奮斗與社會主義建設相結合，將自身的奮斗與民族復興相結合，將自身的奮斗與民族夢想相結合。只有如此才能夠從本質上成為一個有益于社會、為社會發展不斷作出貢獻的優秀人才。

“八一精神”并不是一句空洞的口號，而是在先烈的不斷努力與奮斗下總結出來的適用于每一個個體的奮斗根源，是中華民族屹立于世界民族之林的根本保障。

二、八一精神融入大學生思想政治教育的現狀

從現有的教育體系來看，大學生的思想政治教育已經逐步對八一精神進行融合，在具體的現狀層面可以歸納為如下幾點。

第一，八一精神教育廣泛開展，但是沒有形成教育體系。從現階段的教育實踐來看，八一精神融入大學生思想政治教育是一種有效路徑，也得到了大部分高校的認可與應用。從調查的結果來看，有42%的學校采用了不同的方式對八一精神進行教育。在進行融合的學校中有76%的學校采用在教學內容中融合的方式來進行教學;有21%的學校采用專項教育或者公開宣講的方式進行融合;有3%的學校采用其他方式進行融合。應該注意到，包括58%未開展相關融合的學校以及開展融合的部分學校普遍存在教育體系相對模糊、對八一精神的教育沒有落到實處、與傳統的教學大綱及相關教材內容聯系不緊密等客觀問題。

第二，教育主體認同與教育對象認同的客觀矛盾。在調查的過程中發現八一精神融入大學生思想政治教育的不同層面觀點中存在一定的客觀矛盾。在針對教師群體的現狀調查中發現，絕大部分的教師對八一精神的融入呈現出支持的態度，其中有超過62%的教師認為八一精神在現代的應用中可以覆蓋大學生思想政治教育理念，無論是作為教學的主線還是作為教學內容的補充均是一種具有極高意義的改革方式;同時有31%的教師認為八一精神只能夠作為大學生思想教育政治教育體系中的一個環節，可以在其他教學主線任務完成后，采用課下或者課上拓展的方式進行有限教學;其余約為7%的教師則認為八一精神是一種專屬于軍隊的精神體系，與當下的在校大學生之間存在群體性差異，并不適宜在教學體系中進行過多的涉及，如果要進行融合則需要結合學生群體的實際情況來進行變更。在學生群體中，對八一精神認同的比例要相對較少。僅有不足30%的學生認為在學生群體內八一精神具有一定的時代特征，符合當下社會的思想政治主線;同時有超過一半的學生認為八一精神是專屬于軍隊系統與群體的，與現代學生及現代的和平社會并不符合，不具有學習的必要性。此外，有接近20%的學生則認為在高校思想政治教育中融入八一精神并不是一個可行的教學改革方向。

第三，知識體系中的比例和不善于利用教學資源的矛盾。教學體系的有效開展除了必要的師資力量之外，教學資源也是必不可少的。從現有調查結果來看，普通高等院校思想政治教育教材中涉及八一精神的內容總計涉及13處，在知識點的分布領域內總體占比約為1.53%，占比相對較低。即使計算結果并沒有直接提出八一精神，但是思想內核相似的教學資源，其所占比率也不超過10%。另一方面，從課外教育資源的層面上來看，八一精神更多的屬于活動或者專項式分布，符合階段性資源特征，對長期的可持續教學的貢獻度明顯不足。教學資源的匱乏已經成了限制八一精神在大學生思想政治教育中的限制條件之一，對融合的廣度以及融合的深度均產生明顯影響。

三、教學實踐中存在的問題

從調查研究中，我們發現在八一精神融入大學生思想政治教育中尚存在一定的問題，主要表現為如下幾個方面。

第一，缺乏系統的內涵解析。從現有的資料來看，八一精神是一個復雜的系統，很難利用一句話或者幾句話進行有效提煉。在不同時期、不同群體范圍內對八一精神的實質與內核的解析均存在一定的差異。而部分教師對八一精神的理解也相對片面，這也是現階段部分教師對八一精神的融合表現出無所適從狀態的原因所在。

第二，沒有找到有效的教學方法。在現有的教學體系中融入八一精神，則需要教師找到有效的切入點，既使八一精神能夠形成獨立的知識體系，又不能脫離總體的教學主線。而現階段的教學在此方面則相對薄弱，沒有有效的教學方法來予以配合，進而導致了八一精神在大學生思想政治教育中存在明顯的“兩張皮”現象，沒有做到有機的融合，教學效果也無從談起。

第三，沒有形成科學的考核機制。大學生思想政治教育是一種較為主觀，且相對隱形的思想行為活動。因而，對大學生思想政治教育進行科學考核評價是思想政治教育中的一大難題，這一問題在八一精神教學中也同樣存在。通過傳統試卷考核僅能夠發現學生知識點掌握上的優劣，而無法評價學生的習慣性行為是否符合思想政治的要求。

四、優化策略分析

針對上述存在的問題，建議在后續的教學中予以針對性的優化。

第一，針對八一精神理解不到位的問題。要從本質入手，形成對八一精神的綜合理解，尤其要重點分析八一精神的時代變遷以及時代適應性，從學生群體的思想要求入手，找到與八一精神的內核切入點。也可以從八一精神入手，找到對學生群體具有指導性意義的部分。如本文在上文中所提煉的，“敢為人先、百折不撓”等具有較高的指導價值與意義。

第二，針對沒有有效教學方法的問題。教師要努力尋找合適的教學方法，為八一精神的融合提供必要的路徑。在具體的教學方法優化層面可以考慮兩方面問題：（1）利用現有的教學方法應對八一精神的適應性問題。如果存在較高的適應性則可以在八一精神教學中繼續沿用;如果適應性相對較差則需要進行教學方法的替換與更新。（2）不斷找尋新的教學方法來提高八一精神教學的合規性及具體的有效性。如部分學校廣泛嘗試采用公開宣講的方式形成全新的教學模式;也有部分學校嘗試將軍事知識與八一精神思想進行結合，從而達到吸引學生注意力與興趣的根本目的。上述嘗試均在教學方法上有所突破，也取得了應有的效果。值得注意的是，在具體教學方法的嘗試與規劃下，依舊要以傳統教學相適應或相銜接為評價指標之一，避免八一精神教育的非融合現象出現。

第三，針對沒有科學考核機制的問題。在具體的實踐過程中可以將這一部分內容融合到大學生思想政治教育總體考核體系改革中予以改變。具體而言，采用日常考核與試卷考核相結合的方式來進行體系構建。通過試卷考核可以了解并評價學生對相關理論知識的掌握情況;通過日常考核則可以評價學生在日常行為中對八一精神的踐行情況。在此種體系下形成以試卷考核為基礎、日常考核為加減分項目的方式進行，更有助于學生在思想政治教育領域內的學習與實踐。

五、總結

本文在系統分析八一精神實質內核的基礎上，對現階段大學生思想教育中融合八一精神的教學現狀進行了調查與分析，并對所存在的客觀問題與原因進行了分析和闡述，從而提出了一些具有針對性的優化措施，希望能夠為后續的教學研究提供必要指導。

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◎編輯 馬燕萍