高校思政課新時代創新教學話語體系的思考

李鉞

[摘? ? ? ? ? ?要]? 改革開放四十年來，中國的政治、經濟在快速發展的同時，社會結構和社會心理也隨之發生了巨大變化。因此，新時代的高校思想政治理論課教學必須在牢牢把握大學生成長過程中在精神訴求領域呈現出的新特征、新情況，不斷創新教學話語體系，從而達到增強思想政治理論課的時效性和針對性的目的。

[關? ? 鍵? ?詞]? 新時代;話語體系;創新

[中圖分類號]? G642? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）10-0138-02

高校思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生。改革開放40多年來，經過長期的努力，中國已經邁進了新時代，隨著社會主要矛盾發生變化，大學生的社會心理也隨之發生了較大改變。為此，國家審時度勢，及時推出2018版高校思想政治理論課教材方案，對教材體系及內容均做出重大調整。而做為高校思政理論課教師，在深挖細耕教材的基礎上，把握新時代大學生成長過程中的精神訴求特征的變化，不斷探索思政課教學話語體系的創新和發展，就成為提升思政課時效性和針對性的必由路徑。

一、新時代背景下大學生成長中的精神訴求特征

“古今中外，每個國家都是按照自己的政治要求來培養人的，世界一流大學都是在服務自己國家的過程中成長起來的。社會主義教育就是要培養社會主義的建設者和接班人。”因此，高校思政理論課作為思想政治教育的主陣地和主渠道，必須牢固樹立主流意識形態至上的意識。然而，即便是再先進、再正確的價值體系，如果缺乏符合時代特征的、與時俱進的表達形式，也很難讓大學生產生情感認同及踐行意向。

具體來說，就是改革開放四十年來，我國綜合國力發生了翻天覆地的變化，中國已經進入了新時代。經濟、文化多元化等社會結構和環境的變化導致社會性格和心理的變化，使大學生關注的熱點以及思維方式也相應發生了巨大變化。

首先，社會主義市場經濟的發展使得權威意識開始淡化，而個體作為“獨立的人”的主體意識開始覺醒。因為“金融市場的發展所扮演的重要角色是將個人從各種權威組織如家庭、教會或政府的依賴中解放出來，不用為了生存而必須從屬于這些組織。”因此，比起傳統社會的大學生更加關心國家集體的命運，追求同質化、整體化的生活方式，今天的大學生則更加關注作為獨立個體的內心成長及未來發展，并且渴望個性化和差異化的生活模式。特別是隨著多元文化及互聯網時代的到來，他們越來越不愿意從“高高在上”的主流媒體的發聲中獲得資訊，而更傾向于從平等的自媒體中根據自己的需要去了解信息。

其次，隨著商品經濟的快速發展，消費主義時代到來，人們從傳統社會中重視科技、政治轉為開始轉為重視日常生活，“兩性、明星、娛樂、旅行、購物、游戲、化妝美容、健身、時尚”等都成為大眾最為關心的話題，人們越來越重視物質享受和感官享樂所帶來的幸福感，并逐漸將對世俗生活的追求當做理想和奮斗目標。因此，對于與此獲得無直接利害關系的空洞說教無法提起興趣。

最后，隨著我國物質文化生活從貧乏走向豐裕的同時，社會競爭壓力和生活節奏也隨之日益增大、加快，人們開始逃避沉重，喜歡輕松;拒絕“高大上”，喜歡“形而下”;質疑權威和主流，喜歡平等和多元;厭煩長篇大論、深奧晦澀的說教，喜歡娛樂化、碎片化式“心靈雞湯”的慰籍。自媒體具有準入門檻低、平臺開放自由等特點，“給信息傳播方式和群眾接收方式帶來極為深刻的變革”。人們越來越喜歡這種即時、無過濾、碎片化的信息獲取方式，不僅抹去“主流”和“邊緣”的區別，而且追捧輕松愉悅、快速便捷的信息交流方式，因此，成為現代社會大學生獲取資訊、了解信息方式的首選。

中國已經進入新時代，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新”。高校思政課要促進“教材體系向教學體系的轉化，教學體系向信仰體系的轉化”，就必須要完成思政理論課教學的“從教材像教學體系轉化，從教學體系像信仰體系轉化”，就必須在尊重、理解和把握新時代大學生的心理特征的基礎上，不斷創新教學話語體系，從而達到良好教學效果的目的。

二、思想政治理論課教學話語體系的結構要素及創新的思考

大學生正處于理性思維和人格發展的高峰期，“青年期最有價值的心理成果就是發現了自己的內部世界，這種發現與哥白尼當時的革命同等重要”。同中學生相比，大學生更加關注自己的內心，并對社會、人生和自己都開始有較清晰和深入的思考。特別是當中國進入新時代，如何著眼時代需求，正確規劃未來人生，大學生特別希望能夠獲得思想和精神方面的指引。然而，由于思想政治教育話語體系的陳舊，不僅沒能滿足大學生日益增長的精神文化需求，影響了思想政治教育教學的效果，也影響了國家主流意識形態的傳播。因此，創新思想政治理論教學的話語體系的問題就顯得尤為突出和迫切。

按照思想政治理論課教育系統的基本要素可以分析出，思政理論課教學話語體系的創新主要應該集中在教學內容的更新（說什么）、教學方式的更新（怎么說）以及教學環境的更新（在哪兒說）三個方面。

（一）說什么：話語體系從崇高走向平實

傳統思政課以宏大敘事為主，追求的是普遍性和崇高性;反對解構主義的“個人日常敘事”，摒棄個體性和現實性。因此“對于普通民眾而言，不過是遠離其生活世界的某種神秘力量”，這種話語根本無法為現代意識下成長起來的大學生解決他們當前所面臨的思想困惑并提供精神指引。

從“中國夢”概念的提出，到習總書記在“十九大”報告中對“人民日益增長的美好生活需要”的描述，我們看到這些新時代主流意識形態話語內容的創新都已經開始采用日常化的敘事風格。不僅構建出國家集體的共同理想和奮斗目標，而且充分尊重了個體欲望與追求;不僅反映全國各族人民共同認同的“價值觀”，同時落腳點又是每一個普通個體的具體生活。在辨證把握普遍性與特殊性二者關系的基礎上，實現了個體發展與集體發展的以及共識與多元的高度有機統一。

因此，2018版思政課教材修訂已經將“中國夢”和“美好生活”等習近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化最新理論成果編入教材，為我們思政課話語內容如何將“宏大敘事”和“個人日常”，“普遍性”和“個體性”以及“主流性”與“多元差異性”相結合的學科話語體系內容的創新提供了規范性和學術性的依據。

（二）怎么說：教學用語從書面化轉向大眾化

思政課教材是對社會實踐生活的高度抽象的理論概括，因此要多使用政治話語、文件話語和權力話語。教師還原到教學體系中則必須結合生活化的、具體的社會實踐活動，并且還應當配套還原為具體、生活化的語言。然而，為了追求思政課教學理論性，教師在教學活動中所使用的話語往往疏離了社會生活，缺乏生動性與時代性，與學生自身常用的話語體系因存在隔閡而發生交流障礙，無法形成交集，導致思想政治教育的低效。

“什么叫做大眾化？就是我們的文藝工作者的思想感情和工農大眾的思想感情要打成一片，而要打成一片，就應當認真學習人民群眾的語言。”

思想政治理論課是集理性和感性高度融合的系列課程，不僅需要“以理服人”，還需要“以情動人”。這就要求思想政治理論教育工作者不僅要有較強的理論功底，還要在思想情感上和學生打成一片，熟悉和了解學生的語言風格。在課堂教學中，只有拋棄傳統的晦澀抽象、刻板教條、政治色彩較濃的話語，多使用通俗易懂、生動形象、幽默風趣且時代性和感染力強的語言，才能和學生做到“心靈的碰撞”，獲得“情感的融合”，從而達到提高課程的針對性、時效性和吸引力、感染力的目的。

（三）在哪兒說：充分利用自媒體創新話語傳播方式

“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合起來。”

當前，我國已經進入了“人人都有麥克風，處處都是通訊社”的自媒體時代。各種社會思潮和意識形態傳播起來，交融與交鋒頻繁，對學生造成的影響極大，使思想政治理論工作也變得越來越復雜。既然自媒體碎片化、隨時化的獲取信息方式已成為大學生的最愛和首選，就不能拱手將這片輿論陣地放任其他勢力占領。因此，自媒體時代思想政治理論教育的環境創新就是要主動改造環境以為我所用。要充分利用自媒體技術將主流意識以及黨的主張轉化為即時性、碎片化的信息，通過各種參與性、趣味性、感染力強的方式在互聯網平臺上傳播和推廣。用講好“中國故事”的方式，向全世界發出“中國最強聲音”，從而提升馬克思主義思想的話語權和影響力，最終達到用主流意識凝聚大學生思想共識的目的。

參考文獻：

[1]習近平在全國高校思政工作會議上強調把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報，2016-12-09.

[2]陳志武.市場經濟是個人解放的必由之路[N].南方周末，2007-11-21.

[3]李超民，鄧露.自媒體時代如何提高主流意識形態話語權[J].思政學者，2018（11）.

[4]閆方潔.“中國夢”與“美好生活”：現代性語境下主流意識形態話語體系的創新[J].思政學者，2018（11）.

◎編輯 武生智