祁奚舉賢

瑤瑤

同學(xué)們好，今天我們來看一個故事，叫做“祁（qí）奚（xī）舉賢”。先來讀一讀原文吧。

祁奚請老，晉侯問嗣焉。稱解狐——其仇也。將立之而卒。又問焉。對曰：“午也可。”于是羊舌職死矣，晉侯曰：“孰可以代之？”對曰：“赤也可。”于是使祁午為中軍尉，羊舌赤佐之。君子謂祁奚于是能舉善矣。稱其仇，不為諂;立其子，不為比;舉其偏，不為黨。《商書》曰：“無偏無黨，王道蕩蕩。” 其祁奚之謂矣。

1.祁奚：字黃羊，晉國大臣，任晉國中軍尉。

2.晉侯：指晉悼公。

3.嗣：繼任者。

4.解狐：晉國的大臣。

5.孰：誰。

6.諂（chǎn）：獻(xiàn)媚，討好。

本文節(jié)選自《左傳》（全稱《春秋左氏傳》），說的是晉國中軍尉祁奚舉薦人才的故事。祁奚要告老還鄉(xiāng)，于是晉悼公問他有沒有合適的繼任者。祁奚推薦了解狐——他的仇人。不巧的是這時候解狐去世了，晉悼公又問，于是祁奚推薦了祁午——他的兒子。擔(dān)任中軍佐的羊舌職去世了，晉悼公問祁奚：“誰能接替他？”祁奚回答：“羊舌職的兒子羊舌赤可以。”于是晉悼公讓祁午當(dāng)了中軍尉，讓羊舌赤輔佐他。君子認(rèn)為，祁奚在這件事上秉持了舉賢任能的原則——推舉自己的仇人，不是為了獻(xiàn)媚討好;推舉自己的兒子，不是出于私心偏袒;推舉自己的部下，不是想要結(jié)黨營私。《尚書·洪范》里說：“不偏袒不結(jié)黨，才是坦蕩清明的王道政治。”說的正是祁奚這樣的人。

無私是一種難能可貴的美德。祁奚為國家、為君主著想，推薦人才時外不避仇、內(nèi)不避親，只以才能為標(biāo)準(zhǔn)，不懷私心，不貪私利，清明坦蕩，是值得稱頌的楷模。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祁奚這種大公無私的精神，凡事都應(yīng)以集體的利益為重，評價別人時以才能本領(lǐng)為先，不摻雜個人情感和利益，做一個清正公平的人。

正是出于對無私、公正、清廉這些美德的向往和追求，使得我們千百年來始終銘記、歌頌、學(xué)習(xí)這樣的先賢，傳承他們的美德。下面我們來看兩個小故事，從中體會古人的品德和精神。

《世說新語·方正》里記載了這樣一則故事：東晉時期，有個叫王含的人在廬江郡做最高行政長官，貪污腐敗、聲名狼藉，百姓怨聲載道。王含的弟弟王敦為了偏袒維護(hù)自己的哥哥，故意在公共場合吹捧王含：“家兄在廬江為官，百姓交口稱贊，一定是他做官做得非常好啊。”在場的人有知道真相的，但礙于王敦的權(quán)勢和面子，都沒有戳破。

這時一旁的何充義正言辭地說：“我就是廬江人，我所聽到、看到的，和你說的完全不同。”何充是王敦的主簿（負(fù)責(zé)文職工作的下屬），居然當(dāng)眾頂撞自己的上司，隱隱指責(zé)他包庇兄長，歪曲事實，文過飾非，眾人紛紛替他感到擔(dān)心。王敦的臉色果然很難看，但在事實面前也無話可說。

一是一，二是二，是非黑白不容混淆。即便是面對能決定自己命運的大人物，也要直言不諱。何充這種不畏強(qiáng)權(quán)、敢說真話的精神值得我們學(xué)習(xí)。

呂僧珍是南朝梁時期一個著名的清官，他的事跡記載于《梁書·呂僧珍傳》。他為官克己奉公、清廉守法，從不謀取私利。呂僧珍家的宅子在城北，前面有一棟督郵的官署。于是有人為了討好他，勸他把督郵的官署拆了，騰出地方擴(kuò)建自己的宅子。呂僧珍大怒，斥責(zé)道：“督郵的房子是官府所有，自建造起就在那里，怎么能拆官家的公物來滿足自己的私欲呢？”呂僧珍的姐姐嫁到城西的于家，房子靠著大路，嘈雜吵鬧，但呂僧珍經(jīng)常帶著仆從們?nèi)グ菰L看望姐姐，從不覺得丟人。

呂僧珍在家鄉(xiāng)做官的時候，有一個侄子跑來投奔他，這個人原本是賣蔥的，不學(xué)無術(shù)，身無所長，但見到叔叔做了本地長官，便厚著臉皮來求，想要在州府衙門取得官職。呂僧珍嚴(yán)詞拒絕，說道：“我做官乃是蒙受國家恩情，本就無以為報，更不可能徇私枉法。你原本就有一個正經(jīng)的營生，怎么可以癡心妄想呢？還是快回去賣蔥吧！”

時人無不稱贊呂僧珍高潔清廉的品德，引以為楷模。