地域性作品 如何更好地得到廣泛認同

鄭 斌

在當今藝術多元的時代，為使地域性作品得到廣泛認同，任何藝術門類都需要兼收并蓄、博采眾長、與時俱進，更需要國家和各級地方政府在政策、資金、人力等方面給予大力支持，汲取新鮮血液，刺激中國藝術作品的嬗變與更新。

十九大的勝利召開，黨中央提出全面復興傳統文化，這是新時代賦予藝術工作者的歷史使命，大量非物質文化遺產的保護和傳承需要有相應的藝術表現形式與傳播途徑。藝術工作的一項重要任務就是將地域性的民族文化、歷史形象用合理的、有效的、藝術的、高水平的形式凝練起來，使之成為具有全國性和世界性的一種文化符號，并將其發揚光大。近些年，山西省新創的作品有大型音樂舞蹈史詩《為有犧牲多壯志—右玉和她的縣委書記們》、大型原創音樂劇《火花》等。這些作品受到國家藝術基金的扶持，它們積極響應國家政策號召，弘揚時代主旋律，宣揚真善美的藝術理念，思想高度和教育意義貫穿作品的始終，得到社會的理解與認同。

發展地域性作品，需要我們腳踏實地進行創作。在地域性作品之民歌方面，我們可以將山西民歌旋律經過發展作為主題，創作成二胡、揚琴、琵琶、笛子等獨奏曲，如《楊柳青》《開花調》《繡荷包》《親圪蛋》《打酸棗》等，這些作品為我們發掘更多優秀改編作品作了良好的鋪墊；再者，我們可以將地方民歌運用到影視插曲中，如描寫山西人民在艱苦卓絕的年代，為了生存而艱苦奮斗，不向命運低頭的影視劇《走西口》，劇中插曲山西河曲民歌《走西口》就是對這一生活現實的反映，其地域特色濃厚；還有根據曲調“祈雨調”改編的具有陜北民歌風味的插曲《祈雨調》以及陜北民歌整理改編的《一對對鴛鴦水上漂》，這些大都描述了在跌宕起伏的年代，人們為了生活艱苦奮斗、追求美好生活的故事。劇中插曲能夠烘托主題，與劇情相呼應，輔之以現代藝術形式，更好地引起了全國觀眾的共鳴。這些作品啟示我們，需要發掘更多的地域性作品，加入現代音樂元素與之結合以帶給我們更多視覺、聽覺的盛宴。

為使地域性作品獲得大家的廣泛認同，我們可以將其與地域景觀文化相結合，依據地方文化特色將其融入地區景觀之中，如非物質文化遺產——蒲劇，在山西永濟地區盛行，我們可以將其優秀傳統劇目《西廂記》與山西永濟著名景點——普救寺相聯系。寺中的鶯鶯塔是中國歷史名劇《西廂記》（張生與崔鶯鶯的愛情故事）的發生地，“愿有情人終成眷屬”就是普救寺對天下兒女美好愛情的祝福，每年七月初七普救寺都會舉辦“七夕特別活動”，旨在傳播景區文化。我們將其與本土蒲劇相結合，在活動中于景區內上演《西廂記》，既豐富了景區文化，也促進了蒲劇的發展與傳播，以獲得社會各界的廣泛認同。我們要保存好古文化、古遺跡，將他們與地域文化作品相結合，創作出更多更好人們接受、認同的作品。

《清明上河圖》為何能得到世界的認可？當然不只是因為畫家精湛的技藝，圖中也生動地刻畫了北宋時期都城的商業、交通、建筑、自然風光、民俗、農業等景象，內容深刻有意義，值得我們探究。我們可以通過課本、照片、美術、紀錄片等形式展現地域面貌，通過課本的形式讓大眾領略到自然風光的秀美，并以自然風光為出發點，將中國千千萬萬著名的自然風光與當地的民俗文化相結合，創作出人們為之向往且具有地域特色的歌曲、舞蹈等來傳達地方文化、思想。我們可以將地域性作品以紀錄片的形式展現出來，將創作動機、創作階段、完成階段真實地呈現在觀眾的眼前，更直觀地擊中人心，得到大家的認同。還可以通過開發課程將地域性作品呈現出來，編排在小學、初中、高中、高等院校、藝術院校課程中，讓學生對地域文化作品加以了解，通過文化交流傳播給更多的人。另外，我們可以通過“高雅藝術進校園”，以巡演、講座的方式帶大家了解地方藝術作品，使學生了解文化的魅力，進而得到認可。

在當今中國文化藝術百花齊放的大環境下，我們需要對我國各民族文化保持認同。每個地域都有其自己的文化特色，與其他地域文化存在差異，求同存異是我們對文化大繁榮的方針政策。部分地域文化能夠做到“你中有我，我中有你”，是我們國家的進步。文化是具有民族性的，地域的文化是屬于民族的，對地域文化作品的認同即是對民族文化的認同，地域作品的創作也有利于增強國人的文化認同、國家認同，具有深遠的意義。任何地域文化作品都是祖輩為我們留下的寶貴財富，我們需要再接再厲繼而創作出更多更好的作品，保護和傳承先輩留下的優秀作品，通過與時俱進的發展得到全國乃至世界的文化認可。

任何一個民族的團結前提都是文化認同，中華民族長久以來的社會穩定都是基于對中華文化的認同。通過國家文化部、宣傳部舉辦關于保護和傳承非物質文化遺產活動，重視文化發展，發掘具有實用性、可塑性的文化，刺激優秀地域文化作品的生產，同時也要具備一定的思想高度、教育意義，融入新的藝術元素，這樣推廣出去才能夠更深入人心。在如今高速發展的經濟時代，文化、科技、教育等都出現趨同的現象，發掘地域特色的文化作品迫在眉睫。但是單純的地域性文化作品在表達上欠缺張力和連貫性，這也是這類作品的欠缺之處。通過當代藝術家的新處理、再加工，以及新時代的新元素、新形式，使作品更富表現力度。同樣，藝術作品需要貼近生活，具備思想高度、教育意義，通過宣揚真善美的藝術理念陶冶人們的情操，豐富人們的生活，以獲得廣泛認同。

2016年是中國工農紅軍長征勝利80周年，為弘揚長征精神，文藝界以多種方式紀念了紅軍長征勝利，旨在弘揚偉大的長征精神。山西大學為此組織創辦了主題為《信仰的力量》交響合唱音樂會，是山西省紀念紅軍長征勝利80周年系列活動之一，也是中共山西省委宣傳部組織的系列活動之一，對宣傳山西形象起著舉足輕重的作用。交響合唱音樂會中的作品以長征精神為主線，有對長征的謳歌，也有對山西在戰爭年代為全國解放做出貢獻的頌揚，更有對實現中華民族偉大復興中國夢的憧憬，飽含濃郁的民歌特色，同時汲取了《十送紅軍》等耳熟能詳的經典曲目，作品有《崢嶸歲月》《紅軍的歌還在唱》《你信長征我信你》《延河水、寶塔山》《東征、東征》《太行豐碑》《這條路》《新征程》《信仰的力量》，包括獨唱、領唱、重唱等表現形式，生動再現了紅軍戰士在槍林彈雨中的勇敢頑強、父母送兒上戰場的擔憂期盼、妻子送郎去參軍的深深不舍。《信仰的力量》從詞曲、朗誦、背景音樂等不同角度詮釋著長征精神，也是對山西革命精神的贊頌。

由鶴壁市文化局創作，鶴壁市豫劇團演出，豫劇名家金不換先生主演的豫劇《唐知縣斬誥命》，講述了清苑縣令唐成審結誥命夫人嚴雪姣行兇害命案，唐成以非凡的勇氣和智慧戰勝邪惡勢力，實踐著以民為本、依法施政、廉潔自律的為官之道，體現出強烈的人民性。它結合豫劇特有的唱腔、表演形式、伴奏樂器等，再塑了七品芝麻官唐成的新藝術形象，并于2004年5月由長春電影制片廠拍成電影喜劇片《七品知縣賣紅薯》，榮獲了第十屆中國電影華表獎優秀戲曲片獎。

近年來以習近平為中心的黨中央在反貪問題處理上做出了卓越貢獻，豫劇《唐知縣斬誥命》體現的社會意義與當今社會形勢、走向相吻合，響應人民的心聲，拉近人們與社會現實的距離，以平易近人的藝術形式展現出來，既展現思想高度又貼近生活，是地域性作品得到廣泛認同的經典佳作，為我們后續創作更優秀的作品提供了豐富的經驗。

又如陜西的華陰老腔，因其獨特的聲腔、伴奏樂器，且具有鮮明的歷史和文化價值，這種表演方式被譽為中國“最早的搖滾”。由于華陰老腔屬于家族戲這一特殊情形，目前也處于行將消亡的瀕危狀態，迫切需要我們的保護與傳承。它于2006年入選第一批國家級非物質文化遺產保護名錄。2016年，因電影《白鹿原》與華陰老腔藝術結緣，譚維維和華陰老腔的老藝人們在央視春晚上為觀眾帶來一首《華陰老腔一聲喊》，歌曲當中保留華陰老腔最為原汁原味的聲腔，填入新詞，重新編配，創作出了符合當下大眾口味的新作品，它以其最原始的風貌帶人們走進歷史的畫卷。作品是藝術源于生活的見證，其內容取材于歷史戰爭、三國故事、自然風光等，唱腔亢奮激越，充滿陽剛之美，因而具有獨特的審美價值和民族精神價值。

我們通過對老作品的改革創新創作出順應時代的作品，同樣能得到大家的認同，也是我們努力的方向之一。任何成功的地域性藝術作品都是基于歷史故事、人物原型等加以改編后創作而成的，它們有豐富的文化底蘊，也具有一定的現實意義，極易引起大家的共鳴與認同。