筆下有辭藻、心中有百姓的元朝好干部

王果

張養浩墓

我們先來說說不忽木。他的祖父叫海伯藍，曾與發跡之前的成吉思汗鐵木真一同投靠在草原首領王汗門下。此后，成吉思汗奪取了汗位，海藍伯帶著數千人背井離鄉，不知所終，但他的十個兒子都被成吉思汗的人俘虜了。其中最小的一個名叫燕真，當時才六歲，小小年紀被分派給成吉思汗的皇后做小廝，后來他又被分派到了忽必烈的手下，成了忽必烈的一名伴當，和忽必烈一起長大。成年以后，他又跟著忽必烈打了幾次仗，立下了戰功。

忽必烈繼位做了皇帝以后，燕真的第二個兒子又成為了太子真金的伴讀，他就是不忽木。太子的老師是當時的名儒許衡，不忽木是個讀書的料，一天可以背誦幾千個字的課文，經常得到許衡老師的表揚。當時有人評論道：“至元七年朝廷立國子學，命許衡為祭酒，選朝右貴近子弟，令教授之。不滿五歲，其諸生俱能通經達禮，彬彬然為文學之士。”“揚歷省臺，蔚為國用，豈小補哉”！

張養浩書法

《唐高州志》書影

不忽木畢業之后走上了工作崗位，1279年，不忽木做了燕南河北道的提刑按察副使。1286年，不忽木升任工部尚書，不久又改任刑部尚書。在朝廷上，不忽木敢于當面指責有錯的大臣，敢于直言不諱反對忽必烈的意見，剛正不阿，嫉惡如仇，成為元朝前期的一代名臣，忽必烈曾當庭脫下身上穿的黑貂皮大衣，送給不忽木作為獎勵。

不忽木官高位尊，但淡泊寧靜，業余時間喜歡從事文學創作。在他傳世的文學作品中，有一首《點絳唇》套曲，就袒露了他向往退隱生活的理想：“【賺尾】既把世情疏，感謝君恩厚，臣怕飲的是黃封御酒。竹杖芒鞋任意留，揀溪山好處追游。就著這曉云收，冷落了深秋，飲遍金山月滿舟。那其間潮來的正悠，船開在當溜，臥吹簫管到揚州！”

不忽木一生中還有一件事跡不可不提，那就是他提拔過山東青年知識分子張養浩。

張養浩（1270-1329），山東濟南人，小小年紀就曾經有“拾金不昧”的高尚表現，史書記載他“遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。”少年時代，他刻苦讀書，成年后游歷京師，獻書于不忽木門下。不忽木讀到張養浩所寫的文后章，“大奇之，辟為禮部令史，仍薦入御史臺”，張養浩由是進入仕途，不忽木正是他的伯樂。

張養浩早期的從政經歷中，值得一提的有以下幾件事：

一、“毀淫祠三十余所”，沉重打擊了蠱惑人心的邪教組織。

二、“罷舊盜之朔望參者”。當時，對那些小偷小摸的輕微犯罪者，服刑期滿，還要交給社區監督改造，每月朔望兩次，要求這些人到官府報到。張養浩把這個制度取締了，說：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳;既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜聽說，無不感泣，互相告誡道：“可不要辜負了張公哦！”

三、大力打擊地方黑社會勢力。有個名叫李虎的黑社會頭目，曾經殺人犯罪，伙同黑惡勢力暴戾為害，民不堪命，以前的地方當局沒有人敢過問。張養浩調任該地長官以后，將這幫人全部逮捕法辦，民心大快，離任十年以后，當地百姓還為他立碑頌德。

某年，張養浩上書朝廷，嚴厲指出了政策中的失誤之處多條，當國者不能容，免去了他翰林待制的身份，并進一步羅織罪名，準備搞他，通令各地方當局不得任用此人。張養浩一看情況不妙，害怕身遭禍事，不得已棄職逃亡，到鄉間隱姓埋名生活了一段時間。

政治斗爭風云變幻，不久，當初搞張養浩的那批人下臺了，張養浩復出，這回，張養浩遇到了很欣賞他的元仁宗愛育黎拔力八達，很快被提拔為“陜西行臺治書侍御史”，改“右司郎中”，拜“禮部尚書”，張養浩仕途順利，連升數級，官越當越大了。元仁宗去世，元英宗碩德八剌繼立，也很欣賞張養浩的才干，命他“參議中書省事”，算是進入了朝廷的最高決策圈。

不久，張養浩的父親年老病重，張養浩辭官回家奉養親人，其間，朝廷又以“吏部尚書”的職務招聘，張養浩不就。父親去世后，張養浩在家守孝，未終喪，朝廷又來了詔書，再次以“吏部尚書”的職務相召，張養浩依然堅決推辭。元英宗死，泰定帝繼位，朝廷下詔，以“太子詹事丞兼經筵說書”職務召張養浩，張養浩力辭不就;又改聘他為“淮東廉訪使”，進“翰林學士”，張養浩一概不就。

光陰荏苒，這時候的張養浩已經五十出頭，似乎已經下決心要終老在家鄉了。然而，張養浩的政治生命還沒有結束，他一生中最光彩照人的一段，即將開始。

天歷二年，即公元1329年，關中大旱，饑民相食，朝廷得到災情急報，也十分重視，在選派得力官員時不由得再次想到了不畏艱困、一心為民的張養浩，于是詔下，任命他為“陜西行臺中丞”，赴關中賑災。這一次張養浩沒有再推辭，接到任命后，他立即將家產全部變賣，分濟同鄉中的貧乏者，登車就道，踏上了到陜西赴任的道路，一去就再也沒有回來。

陜西是張養浩曾經工作過的地方，現在陜西遭了難，人民在受苦，張養浩恨不能身生雙翅，飛過關山，早一日來到陜西，拯救受難的民眾。一路上，只要遇到饑困乏食的流民，張養浩都要盡力幫助他們，“饑則食之，死則葬之”，“路逢餓殍須親問，道遇流民必細詢”。

張養浩經過干旱的土地，所到之處，田地拋荒，餓殍遍野，十室九空，逃難的人們一撥接著一撥，見到這樣的情形，張養浩心情十分沉重，于路寫下了《哀流民操》一首：

哀哉流民，為鬼非鬼，為人非人。

哀哉流民，男子無緼袍，婦女無完裙。

哀哉流民，剝樹食其皮，掘草食其根。

哀哉流民，晝行絕煙火，夜宿依星辰。

哀哉流民，父不子厥子，子不親厥親。

哀哉流民，言辭不忍聽，號泣不忍聞。

哀哉流民，朝不敢保夕，暮不敢保辰。

哀哉流民，死者已滿路，生者與鬼鄰。

哀哉流民，一女易斗粟，一兒錢數文。

哀哉流民，甚至不得將，割愛委路塵。

哀哉流民，何時天雨粟，使汝俱生存。

詩寫得沉痛深摯，傾注了作者對人民群眾的真情實愛。

路經華山，張養浩不顧道路艱險，親自登至岳祠參加祈雨法會，儀式進行中，張養浩淚下滂沱，以致“泣拜不能起”，在場的人們無不感動落淚。也是巧合，這時候天忽陰翳，大雨頃刻而至，連下了兩天。到達官署以后，張養浩再次主持祈雨活動，一時大雨如注，水積三尺才止，禾黍自生，秦人大喜。

因為久旱，長安城中米價騰貴，斗米價值十三緡，民眾晝夜排隊爭購。一部分買米的市民，手里持有的鈔票稍微有點昏敗，就被賣米的米商拒收，拿著昏鈔到銀庫去換新鈔，又被一般奸惡之徒欺弄，一百塊錢只給換五十塊，或者幾天換不下來，總之民情洶洶，形勢十分危殆。

面對復雜局面，張養浩當機立斷，在銀庫中挑選出票面較為清晰的廢鈔，共得一千零八十五萬五千余緡，在背面加蓋上官府的印記，投入市場流通，又刻印了十貫、伍貫面額的救濟券，發給急需救濟的赤貧者，下令米商不得拒收這兩種票據，官府擔保可得兌換。

張養浩還鼓勵富裕的市民大搞慈善活動，拿出糧食來救濟災民，對樂于捐輸的人，張養浩報告朝廷行“納粟補官之令”，以解一時之急。經過一段時間的緊張工作，陜西的災情有所緩解。

張養浩此番出山動了真感情，他決心為陜西人民多做好事，鞠躬盡瘁，死而后已，上任后的整整四個月里，他每天睡在辦公室里，一次都沒有回過家，“夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。”他這樣過分投入地工作，身體自然很吃不消，不久他就一病不起，死在了工作崗位上，年僅六十歲。陜西人民聽到噩耗，“哀之如失父母”。

關中是中國最早的發達地區之一，歷經秦漢隋唐的繁華，曾經有連云的宮闕，富庶的人民，可是后來，這個地方衰落了，曾經的繁華已成往事，千年的輝煌成了過眼的云煙。張養浩此次入陜，看到昔日帝王的宮殿，如今傾覆難辨，兔從狗竇入，雉從梁上飛，帝王的陵墓，往往也被荒草淹沒，有的甚至被開成了田地，種上了莊稼，張養浩心中不禁涌起了一種難言的情緒。

他在思考：無論盛世、亂世，為什么總沒有老百姓的好日子？張養浩悵嘆久之，沒有答案。就在他生命的最后一段日子里，他寫下一首千古流傳的元曲小令，這就是著名的【山坡羊】《潼關懷古》：

峰巒如聚，波濤如怒，

山河表里潼關路。

望西都，意踟躕，

傷心秦漢經行處。

宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦，

亡，百姓苦！

許衡