苗族服飾色彩分析

趙燕　孫寧

摘要：苗族是一個多彩的民族，色彩在苗族的社會生活中發揮著重要作用，尤其體現在苗族傳統服飾上。本文從色彩出發，分析苗族服飾色彩的社會屬性，并以黔東南苗族服飾為例，著重探討紅色在苗族服飾中的獨特作用。

關鍵詞：苗族;服飾;色彩;紅色

色彩與生活中的各種事物都緊密相關，它是表現人們的個人情感和社會價值取向的一種形式，每一個民族都有著本民族對于色彩的獨特運用和象征性表達，同時對色彩的運用也有著其偏好性和獨特的理解。苗族服飾色彩是中華民族藝術寶庫的一朵奇葩，色彩斑斕又與眾不同。

一、苗族服飾中的色彩

1.苗族服飾色彩特點

色彩是一種視覺感知的符號，也是一個民族的標志特征，相對于理性的造型藝術，色彩能更加直觀而又感性地傳達出一個民族的性格特質。苗族是一個古老神秘又色彩斑斕的民族，在悠久的歷史過程中形成了自己獨特的服飾文化，其服飾色彩更是有著鮮明的民族特色。

苗族的色彩運用十分自由，沒有等級、貴賤之分，色彩語言極為豐富。苗族婦女在服飾色彩的搭配方面獨具匠心，能夠在表現出豐富想象力的同時，而又使得各色塊的比例運用妥當、協調。無論表現什么題材和圖案，都能從布局或色彩的純度、明度、色相等方面進行色彩對比的搭配，往往呈現出層次分明、對比強烈的效果，單純醒目，具有很強的視覺沖擊力。苗族人民喜愛鮮艷的色彩，尤其是紅、藍、青色，并且用色大膽，色調對比強烈，艷麗醒目又協調適宜，展現了一個多彩民族成熟且充滿魅力的審美取向。

苗族服飾的色彩作為民族識別的標志，承載了一個民族的思想感情和觀念意識，必然深受生活環境、民族歷史文化和宗教信仰等多種元素的影響。

2.形成原因

（1）自然環境

苗族人民大多定居在交通不便的深山，極少受到現代工業文明的影響，自然風貌處于較為原始的狀態，且大都從事農耕，過著以山為伴、以水為生的生活。所以，他們對于色彩的感知往往來自于大自然中純粹的色彩，在服飾上盡量模仿大自然的原貌，用色往往是在與其居住的環境相協調的基礎上進行大膽的搭配組合和嘗試。

（2）民族歷史

苗族的歷史是一部遷徙中的歷史，在遷徙和不斷開拓新的聚居地中，苗族人民形成了自己的文化，苗族的刺繡紋樣和服飾色彩中有些許多關于苗族遷徙歷史的題材，“蘭娟衣”就是民族遷徙的產物。傳說古代苗族女首領蘭娟在帶領同胞遷徙的途中，用彩線在衣服上記錄過程：渡過黃河，她在左袖口繡上一道黃線;跨過長江，她在右袖口繡上一道藍線。每跨過一條河、翻過一座山，她都用彩線在衣服上繡上一條線或一個圖案，以記錄每一個經過的地方。直到現在，黔東南的臺江、凱里等地苗族婦女，還會在衣服上繡兩道彩色花紋以象征長江和黃河。

苗族人民沒有自己的文字，他們將祖先遷徙的歷史以服飾的形式代代相傳下去，紀念為了苗族生存繁衍而不斷抗爭和遷徙的苗族祖先。

（3）民族性格

長期的大規模遷徙和斗爭并沒有使苗族人民自怨自艾，而正是這種苦難使苗族人民造就了堅韌不拔、崇.尚自由、豁達開朗的性格，并完整體現在了他們的服飾色彩上。苗族服飾在用色上大膽地采用鮮艷、彩度高的色彩，閃亮銀白的銀飾，紅色、桃紅等鮮亮的顏色大面積運用，歡樂又溫暖的色調象征著苗族人民對生活的熱情，表達著對美好未來的向往，給人以平和、愉悅、幸福的審美感受。

（4）宗教信仰

不同民族對顏色的喜愛與運用往往與宗教信仰有著很大的關系。苗族服飾紋樣喜歡用紅色，便是與信仰有關，傳說楓樹為蚩尤死后其武器所化而成，楓葉的紅也是由蚩尤的鮮血所染，為了紀念祖先的英勇戰斗，苗族人民常常將紅色作為服飾的主色調。由此可見，苗族服飾的色彩是苗族文化和宗教信仰在外物上的延伸，傳達著苗族人民的精神情感。

3.服飾色彩在苗族生活的作用

每一個少數民族都有自己獨有的色彩語言，色彩的使用涉及到社會生活和生產的方方面面，色彩常常作為少數民族的第一標志。色彩能夠對社會進行分類，明確個體的社會身份和個人情況，苗族的色彩總體特征是鮮艷、彩度高、對比強烈，但苗族的支系眾多，苗族族群的認同首先體現在服飾的認同上。有一種分類方法以服飾色彩將苗族分為五類：黑苗、白苗、青苗、紅苗、花苗，服飾色彩成為苗族人民區分各支系的重要標志。苗族社會還以服飾的色彩、紋飾等來界定人們的年齡、婚否，以此引導社會倫理的建立。除此以外，色彩能夠體現苗族人民的審美取向，其所具有的象征性含義也能依附于服裝之上，保護人的心理安全，起到驅邪庇佑的作用，在這其中，紅色的作用可見一斑。

二、苗族服飾中的紅色

1.紅色在苗族服飾中的運用

中國古代以“赤、黃、青、白、黑”為正色，以紅色為首。在大多數民族的文化中，紅色被視為吉祥、光明、正義、勇敢的代表色，這同樣適用于苗族。苗族人民認為紅色是太陽和火焰的化身，象征著生命的希望與光明的未來，所以即使是在多彩的苗族人民心中，紅色也是極為特殊的顏色。

貴州黔東南是苗族最大的聚居區，也是保持苗族社會特征和文化特點最為完整的區域，苗族傳統服飾留存較好。黔東南苗族盛裝使用的色彩一般主要以紅色為主，主要圖案花紋多用朱紅色，其他圖案多用淺黃、淺藍、紫紅和玫瑰紅等顏色點綴。以下以黔東南三個代表地區支系的盛裝為例：

（1）臺江縣施洞式

臺江縣有“天下苗族第一縣”之稱，是全國苗族人口聚居最多的縣。臺江的施洞鎮是苗族刺繡之鄉，刺繡題材豐富，紋樣多由紅色組成，通常采用黑色底面，加以黃色、白色的鎖邊輪廓，裝飾在肩部、袖子和腰部上，十分奪目。

紅色與施洞苗族不可分割：在姊妹節上，未婚的苗族少女穿上紅色的盛裝，與心儀的男子一起跳舞、對歌，這時候的紅色是見證幸福的色彩，臺江施洞苗族的盛裝上衣以紅色為主，刺繡作為裝飾在上衣的肩部、袖子和領口大面積出現，與小面積的藍色、綠色進行對比，整體效果鮮艷亮麗;在平日里，常見的龍紋圖案常與紅色一起出現，飽滿而又艷麗，飽含人們對美好生活的向往。（2）雷山縣西江式

雷山縣被喻為苗族文化中心，是擁有“中國苗族第一寨”之稱的西江千戶苗寨。在西江苗族的盛裝中，飄帶裙是一道亮麗的風景線，每條飄帶分為三段，各繡上不同的圖案，刺繡以紅色為主，點綴綠色、黃色、藍色，整體統一又層次豐富;上衣則采用紅色與藍色的對比，袖口和衣襟上的紅色刺繡，在藍色映襯下顯得更加亮眼;刺繡大多采用紅綠搭配，鮮艷大膽中帶有質樸的味道，帶有大自然的審美趣味。

（3）劍河縣稿旁氏

劍河縣經濟比較落后，對原始文化保留更加完整，“紅繡”是其特有的藝術形式。劍河苗族婦女的服飾以紅色為主色調，輔以黑色做底，整體配色單純而又熱烈，對比十分強烈，具有一種艷麗卻又莊重的美感;稿旁氏苗族服裝刺繡中的紅繡極富盛名，無論是盛裝還是便裝，紅色繡片都是主要裝飾手段。

2.苗族服飾中的紅色意味

苗族人民對于紅色的偏好，有著精神象征和物質條件兩方面原因。

紅色有著獨有的象征意義和超越自身價值的意識形態，苗族人民崇拜自然，而紅色正象征著太陽和火焰，萬事萬物依賴著陽光而生，火焰則象征著希望，所以紅色常常出現在苗族各種場合之中，無論是節日還是婚嫁，一定會有紅色來烘托氛圍。紅色能夠從視覺和心理兩個方面同時傳達苗族服飾中所蘊含的美：紅色能首先從視覺上吸引眼球，刺激人們的感官，喚起人們的情感波動，激發人們內心歡樂、興奮的情緒，從而帶給自身和觀賞者以美的感受和情感共鳴，這是其他色彩難以比擬的本事。

苗族人民的性格豁達大方、熱情開朗，紅色是最能夠象征苗族人民性格的色彩，所以理所應當地，紅色成為苗族人民最喜愛的顏色。紅色作為苗族人民心中一種帶有特殊情感的顏色，在苗族服飾中廣泛運用，尤其是苗繡中，紅色是使用率最高的顏色。這種情感符號已經滲透到了所有人的審美基因里，通過服裝這個載體表現出苗族人民單純熱烈的審美趣味。

苗族人民擅長運用自然環境中的天然染料：礦物染料有赤鐵礦、汞礦，植物染料有茜草、椿樹皮等。苗族人民"就地取材”來獲取色彩，染制紅色的材料豐富也是苗族人民尚紅的原因之一。

3.紅色的現狀

現如今礦物染料難以獲取，植物染色的方法耗時費力，現代化學染色逐漸代替了一部分的手工染色，顏色逐漸變得呆板、刺眼。由于紅色容易褪色，易于染色固色的青色、藍色逐漸占據上風，苗族傳統服飾失去了傳統服飾色彩的靈性。

現代社會飛快發展，文化變遷也在持續進行中，生活方式的改變、經濟因素的沖擊以及對于少數民族服裝的立法保護的缺失等原因，苗族傳統服飾的流失與技藝的后繼無人都逐漸出現，化學染料染制的紅色也難以承載苗族人民的美好寓意，希望在未來苗族服飾能重新煥發其獨特的魅力，與現代文化融合的同時能夠保有傳統技藝。

結語

歷史長河緩緩流淌，苗族的文化發展和歷史傳承都一筆一畫地寫在了服飾上。苗族服飾絢麗多彩，體現出了苗族人民所特有的思維方式和表達方式，同時承載了幾千年的民族文化，他們擅長使用色彩，使得紅色在其服飾文化中有了更好的發展。紅色作為色彩世界中最熱情的顏色，在苗族服飾中廣泛運用，不僅體現了苗族人民的個人喜好，也見證著苗族的歷史文化和宗教信仰，在未來也一定能代表苗族人民的樂觀熱情的性格，屹立在民族色彩的園林之中。

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