南昌市老街區(qū)文化研究

魯一浩

摘要：歷史街區(qū)文化是我國目前為止較為新穎的一個(gè)研究課題，所謂的歷史街區(qū)泛指城市里那些經(jīng)過悠久歲月，擁有豐富的歷史遺跡，并且含有相對較多的文化歷史景觀風(fēng)貌，以此可以突出城市的歷史文化及精神文化的地域。同樣，在現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展下，很多城市在對現(xiàn)有歷史街區(qū)進(jìn)行改造的實(shí)踐中衍生出了一些不當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)和做法。具有豐厚文化底蘊(yùn)的歷史文化街區(qū)一萬壽宮，位于南昌市，將宗教、歷史、文化、居民區(qū)和商業(yè)體集于一身的老街區(qū)，這里八街九陌，具備完善的街區(qū)風(fēng)貌，凸顯了南昌城市人民的生活風(fēng)情，在江西占據(jù)了極為重要的位置。

但是，不斷高速發(fā)展中的中國，在經(jīng)過19世紀(jì)末期至20世紀(jì)初期的高速發(fā)展后，各種各樣的文化古城區(qū)都熬不過變革的到來。南昌萬壽宮老街區(qū)就是這樣的一個(gè)地方。老街區(qū)文化由于變遷而改變現(xiàn)今城市的公共生活有多少？傳統(tǒng)文化下的街區(qū)在不斷的衰敗中也慢慢變成了如今大城市里貧困人口的聚集地。那么，萬壽宮又是如何從古至今變化萬千而得以留存下來呢？

本文將著手南昌市萬壽宮的發(fā)展演變，針對老街區(qū)在城市高速發(fā)展的模式下，如何以全面地復(fù)興傳統(tǒng)街區(qū)的城市更新概念為主，淺談萬壽宮街區(qū)的空間、商業(yè)、歷史等發(fā)展。

關(guān)鍵詞：南昌市;萬壽宮;空間;商業(yè);發(fā)展

一、引言

1.南昌萬壽宮歷史文化

南昌，簡稱“洪”或“昌”，又名豫章和洪都，是江西省省會(huì)城市，是長江中游城市群中心城市之一，是新中國航空工業(yè)的發(fā)源地、中國重要的綜合性交通樞紐，現(xiàn)今世界上重要的光電、光伏和VR產(chǎn)業(yè)基地。南昌建城始于漢代，至今已經(jīng)坐擁2000多年的歷史底蘊(yùn)，自古以來都是以府、州、省、道治所。南昌市占據(jù)了江西省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通、人口聚集等重要命脈。

1600年前，為紀(jì)念當(dāng)?shù)氐氖刈o(hù)神許真君而建的宮殿。萬壽宮位于江西省南昌市西南部的湘湖風(fēng)景區(qū)。一直受到朝代的關(guān)注，在經(jīng)歷了朝代更替變化，皇朝從未停止過香火。可惜支撐過中國的抗日戰(zhàn)爭過后，終是沒有熬過“文化大革命”的摧殘被毀。此后，該遺址被建成了城市第二十一中學(xué)，至今仍在使用。目前萬壽宮歷史文化街區(qū)的空間格局仍保持不變，總面積約6.3hm2。共有9條街道和車道。部分街道、車道寬度、路面略有變化，大部分街道、車道基本保持原貌。

2.我國對歷史文化街區(qū)的保護(hù)研究

中國上下五千年歷史文化，悠悠歷史，擁有著極為豐富的歷史文化遺產(chǎn)，其中有詳細(xì)記載的不動(dòng)產(chǎn)文物就有萬余處。對于人類文明來說，不可再生的文化歷史遺產(chǎn)是非常珍貴的資源，與此同時(shí)，隨著全球的經(jīng)濟(jì)趨勢和現(xiàn)代化進(jìn)程的高速發(fā)展，從而對我國文化生態(tài)的變化以及對文化歷史遺產(chǎn)和生存環(huán)境產(chǎn)生了巨大的威脅。歷史文物保護(hù)需要各國和國際社會(huì)共同努力。保護(hù)歷史文化是一項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)。在全球城市建設(shè)和發(fā)展戰(zhàn)略中，我們可以合理利用現(xiàn)有技術(shù)，突破創(chuàng)新思維，努力維護(hù)文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)在維護(hù)人類文化和種族多樣性、弘揚(yáng)和培育民族精神、傳播歷史文化知識(shí)、維護(hù)共同體等方面也發(fā)揮著不可替代的作用。生于當(dāng)代，文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一.種偉大的行動(dòng)，保護(hù)文化歷史遺產(chǎn)是我們必須守護(hù)的責(zé)任，要為今后的子孫留下可以考察的歷史物.證。作為一個(gè)城市的靈魂，文化在景觀設(shè)計(jì)中是不容忽視的，必須注重當(dāng)?shù)氐奶厣幕梢园l(fā)揮植物的文化特性，用來展示城市文化，對于城市的重要特色文化景觀進(jìn)行保留，并促進(jìn)其與周圍環(huán)境建筑的融合，使人與自然和諧相處。

隨著《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃》的頒布、我國第一批歷史文化街區(qū)的認(rèn)定、中央城市工作會(huì)議的召開、《中華人民共和國文物保護(hù)法》的修訂、第三屆聯(lián)合國住房和城市可持續(xù)發(fā)展大會(huì)的召開等重大會(huì)議召開與政策頒布，持續(xù)了幾十年的歷史保護(hù)工作，在中國再一次被納入了城市建設(shè)的重要構(gòu)成內(nèi)容。保護(hù)理念在歷史上，不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，今天，歷史名城在保護(hù)和發(fā)展過程中仍顯示出各種障礙和問題：一方面，征收物業(yè)稅，然后采取保護(hù)區(qū)位方案，提出保護(hù)目標(biāo)的落實(shí)情況，供私隱。建筑遺產(chǎn)存在著估價(jià)較難的問題，同時(shí)又要顧及發(fā)展中的目標(biāo)，由于當(dāng)中擁有收入較低者，促使發(fā)展中出現(xiàn)“紳士”現(xiàn)象;另一方面，在采用產(chǎn)權(quán)限制的方案中，實(shí)現(xiàn)區(qū)位保護(hù)，表明當(dāng)保護(hù)目標(biāo)在實(shí)施中，目前將這些保護(hù)義務(wù)片面地拋給當(dāng)?shù)氐木用瘢⑶遗c之相對應(yīng)的補(bǔ)貼措施并不完善。此外，在實(shí)施發(fā)展目標(biāo)時(shí)，區(qū)位旅游的過度發(fā)展嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)鼐用竦纳睢v史城市保護(hù)與發(fā)展模式可以概括為兩種：一種是根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)和歷史城市保護(hù)規(guī)劃對私人財(cái)產(chǎn)、所有人的財(cái)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行限制。即為規(guī)定了保護(hù)和修復(fù)物質(zhì)空間的義務(wù)，以及整個(gè)區(qū)域的發(fā)展戰(zhàn)略;二是在城市的歷史位置上征收私有產(chǎn)權(quán)，然后與社會(huì)資本相結(jié)合，全面保護(hù)和發(fā)展城市的歷史位置。兩種模式之間有一個(gè)順序關(guān)系。

二、南昌萬壽宮老街區(qū)歷史文化的深入分析

1.萬壽宮文化老街區(qū)的空間分析

對于歷史文化街區(qū)來說，街道物質(zhì)形態(tài)中最重要的元素之一就是空間元素。文化街區(qū)的骨架在很大程度上塑造了該區(qū)域的形狀、圖案和紋理特征。街道空間還具有一定的穩(wěn)定性，可以在歷史變遷中得到不同程度的連續(xù)性，并且對土地利用的演變調(diào)整、流態(tài)格局和功能布局都有顯著影響。因此，分析歷史文化街區(qū)的街道空間具有重要的理論意義。根據(jù)空間句法，空間結(jié)構(gòu)決定了空間中大多數(shù)人的密度分布，但是人流的密度分布會(huì)直接影響到空間中的功能布局，從而得出反饋，可以對空間結(jié)構(gòu)進(jìn)一步地進(jìn)行調(diào)整和更新。觀景游覽是一個(gè)動(dòng)態(tài)的審美過程，觀賞者的心情隨著對動(dòng)靜空間里不同景物形態(tài)美的感受進(jìn)行改變。在這一過程中，不但需要對環(huán)境元素有較高的文化藝術(shù)美感，而且需要設(shè)計(jì)不同的空間場所，讓游覽者累了有休憩、停留的場地設(shè)施。傳統(tǒng)街巷的空間感是多層次的，主要從不同的尺度來觀察歷史街區(qū)，給人不同的空間感。首先，從城市的角度來觀察宏觀的街道紋理，分析地圖與底部的關(guān)系;然后深入街道，感受街道兩側(cè)的山墻或屋檐以及街道的曲折和縮放;最后，通過對建筑風(fēng)格的分析，我們可以感受到不同時(shí)代和社會(huì)背景下建筑風(fēng)格的演變。即使是在街上和小巷里觀察現(xiàn)在的居民的日常生活，也能為歷史街區(qū)的更新帶來許多啟示。

萬壽宮街區(qū)是典型的南昌舊城區(qū)街道，較好地保存了清末至民國時(shí)期的格局。但從城市更新的角度看，街區(qū)內(nèi)部分街巷尺度過于狹窄，不利于消防疏散，特別是萬壽宮巷、籮巷、棋盤街，籮巷最窄處僅有1.5m，相對較好的棋盤街最窄處也僅4m。兩邊的建筑又小又深。

2.萬壽宮文化老街區(qū)的商業(yè)分析

萬壽宮街區(qū)的繁華是以萬壽宮聞名伴隨而來的，歷史文化街區(qū)主要功能為商業(yè)性和居住功能。其中商業(yè)是萬壽宮歷史文化街區(qū)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展最好的證明，大量的商業(yè)鏈聚集在街區(qū)的周遭。另外，由于萬壽宮在地域和交通條件上有著先天的巨大優(yōu)越性，所以人流量是必不可少的。

通過大量的調(diào)查資料顯示，萬壽宮街區(qū)的商業(yè)體量算是比較龐大的，但是大部分的商業(yè)都是較小的個(gè)體戶，并且通往萬壽宮街區(qū)消費(fèi)的出行方式主要為公交車和步行，從而導(dǎo)致該街區(qū)的消費(fèi)水平較低。

在萬壽宮文化街區(qū)里，以零售商業(yè)為主要小規(guī)模的商業(yè)業(yè)態(tài)，其中包涵了便利店、專賣店、食品店以及小型的超市等。若選擇購物中心或大型超市這種大規(guī)模的業(yè)態(tài)，須采用一定的手段來“隱藏”或是“削減”其體量，如可充分利用地下空間來安置停車場和部分購物場所，在建筑外立面上垂直線條的應(yīng)用可以使其與周邊的小型店鋪之間的關(guān)系更為和諧。

現(xiàn)如今南昌市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，萬壽宮文化歷史街區(qū)附近又有地鐵站的修建背景，街區(qū)文化的復(fù)興對商業(yè)影響具備著重大而又深遠(yuǎn)的意義，處于迫在眉睫的建設(shè)中。如何在有效保護(hù)下利用萬壽宮現(xiàn)存的歷史建筑和特色風(fēng)貌，將歷史文化與商業(yè)業(yè)態(tài)完美融合，既可以保護(hù)南昌市的文化歷史環(huán)境，又可以促進(jìn)南昌市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展性，對今后我們研究歷史文化具備著非常珍稀的理論意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義。

結(jié)語

本文將江西省南昌市萬壽宮文化歷史街區(qū)現(xiàn)有資料的分析及我國對現(xiàn)有歷史文化街區(qū)的保護(hù)研究，將萬壽宮文化歷史街區(qū)空間元素和商業(yè)業(yè)態(tài)進(jìn)行淺談分析。綜合筆者的調(diào)查，南昌市萬壽宮文化歷史街區(qū)有著非常豐富的歷史文化和特色風(fēng)貌，給街區(qū)內(nèi)質(zhì)樸生活的人們帶來安靜與祥和。經(jīng)過歷史的演變、世間的萬千變化，這里的空間布局和商業(yè)業(yè)態(tài)映射出萬壽宮街區(qū)獨(dú)特的生活方式以及文化底蘊(yùn)，這成為了一個(gè)城市文化延續(xù)的重要載體。總而言之，復(fù)興萬壽宮歷史街區(qū)文化，首先就要為老街區(qū)的結(jié)構(gòu)功能與城市的發(fā)展一體化做出考量，從整體上將城市的活力發(fā)展與萬壽宮街區(qū)進(jìn)行互動(dòng)，在此基礎(chǔ)之上，變成城市發(fā)展的互助性良性循環(huán)，從而來提升萬壽宮歷史文化街區(qū)的總體效益。

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