《漢語大詞典》異形詞立目及關聯問題獻議*

何茂活

漢語書面語中有大量的異形詞。關于這一問題的研究，以往多是從語文現代化的角度出發的。早在20世紀60年代，殷煥先、高更生等先生就提出了異形詞整理問題，當時提出的術語為“異體詞”。至80年代，傅永和先生(1985)在《關于異形詞的規范問題》一文中使用了“異形詞”這一概念。[1]至21世紀初，教育部、國家語言文字工作委員會(2001)公布的《第一批異形詞整理表》及上海辭書出版社出版的《現代漢語異形詞規范詞典》(李行健 2002)，都著眼于現代漢語書面語中的異形詞整理與規范問題。前者為“異形詞”所下定義為:“普通話書面語中并存并用的同音(本規范中指聲、韻、調完全相同)、同義(本規范中指理性意義、色彩意義和語法意義完全相同)而書寫形式不同的詞語。”周有光(2002)所下定義更簡潔一些:“一個詞有幾種不同寫法，詞音和詞義相同而詞形不同，可以任意使用，不分軒輊，叫做異形詞。”

《漢語大詞典》(以下簡稱《漢大》)中也收錄了大量的異形詞，但因為該詞典是一部“古今兼收，源流并重”的大型語文詞典，所以所收的“異形詞”除現代漢語普通話書面語中“并存并用”者外，還包括古代文獻中的異形詞及古今異形的詞語。《漢大》第一版“凡例”中沒有使用“異形詞”這一概念，而將這種現象稱為“字異而實同一詞的復詞”；其中規定雙音節復詞條目雙向關聯方式適用于:“用字不同的甲乙兩條實為一詞。用字不同一般為古今字、異體字、通假字或同音、譯音字等關系。”《漢大》第二版《編纂手冊》中把這種情況表述為“一個復音詞或詞組”“因其中的單字是通假字、古今字或異體字而產生兩個或兩個以上的不同書寫形式”。規定這類詞如果在同一部的，以術語“亦作”和“見”做雙向關聯，或以“參見”做單向關聯；而不在同一部的，則一般不做關聯。

為稱說方便，本文徑將上述詞語稱為“異形詞”，具體指漢語書面語中同音、同義而書寫形式不同的詞語。這些異形詞的主要成因在于漢字發展演變及使用過程中出現的古今字、異體字和通假字。

通過對《漢大》收列的部分異形詞條目的考察，我們發現，利用相關詞條的異形關系，可以推擬并考知《漢大》所未收錄的一些異形詞，從而達到挖掘書證、增收詞條、補正釋義、完善體例等方面的目的。本文以8組異形成分為例，列舉了《漢大》所未收錄的20多個異形詞，提出了相應的立目及關聯意見。

因筆者近期有幸參與了《漢大》火部部分修訂稿的審讀工作，所以本文所論諸詞多與該部有關，如: 火鍼、火硝、火筩、火幡、炙噉、灰黯、炎彩，但也不限于該部，如: 白硝、鈴幡、黝黯等。本文所舉書證主要來自中國基本古籍庫所錄古籍版本，部分例句吸收了現代整理點校本的校勘成果。

一、 《漢大》異形詞條目試補

(一) 包含異形成分“針/”的異形詞

針線之“針”亦作“鍼”。《漢大》收錄的“針/鍼”類異形詞有十多例，如: 金針=金鍼；南針=南鍼；松針=松鍼；引鍼=引針；芒鍼=芒針；七孔鍼=七孔針。[2]而其他多數詞語并不如此對應，如“火針”“焠針”“施鍼”，《漢大》并未收錄其相應的異形詞“火鍼”“焠鍼”和“施針”。經查古代典籍，這些詞形也各有其例。[3]

火鍼唐佚名《司牧安驥集·伯樂針經》:“已上十八穴，入鍼一寸三分，療項脊恡，低頭不得。火鍼不較(效)即烙……用火鍼於八窌穴。”唐孫思邈《千金翼方·瘡癰上》:“破之法，應在下逆破之，令膿易出，用鈹鍼；膿深難見，肉厚而生者用火鍼。”

焠鍼明李時珍《本草綱目·火部·火針》:“時珍曰: 火鍼者，《素問》所謂燔鍼、焠鍼也，張仲景謂之燒鍼，川蜀人謂之煨鍼。”明朱橚《普濟方》卷四一一：“燔鍼，一名焠鍼，長四寸，風虛舍於骨解皮膚之間者。”

施針唐杜牧《上宰相求湖州第二啟》:“其年四月石生施針，九月再施針，俱不效。”宋洪邁《容齋四筆·閩俗詭秘殺人》:“或按擦其肩背，使皮膚寬皺，乃施針刺入肩井，不可復出。”

(二) 包含異形成分“消/硝”的異形詞

消，可指硝石，這個意義后作“硝”。《漢大》收錄的包含“消/硝”的異形詞如: 芒消=芒硝；樸消=樸硝；馬牙硝=馬牙消。與之相關的“火消”“白消”，典籍中也有相應的異形詞“火硝”“白硝”，但《漢大》未予收錄，建議增補。

火硝宋楊士瀛《仁齋直指·眼目》:“水銀一兩……皂礬二錢；火硝，蘿蔔汁提過，七錢五分。”明李時珍《本草綱目·百病主治藥下·咽喉》:“馬勃，蜜水揉呷。馬喉痺，火硝吹之。”清吳儀輅《本草從新·金石部》:“消石……又名火硝、焰硝。”

白硝明何士晉《工部廠庫須知·營繕司》:“白硝山羊皮八十張，每張銀三錢七分，該銀一十三兩六錢。”明趙用賢《大明會典·工部·四司經費》:“白硝麂皮七萬二千三百八十張，白硝山羊皮二萬四千七百五十一張。”其后還有“白硝鹿皮”“白硝綿羊皮”等皮張的數目，恕不贅引。

(三) 包含異形成分“/筒/”的異形詞

筩，指竹筒或筒狀物。這個意義后多作“筒”。又有筒狀火器名“火烔”，“烔”實為“筩、筒”的區別字。《漢大》收錄的包含“筩/筒”的異形詞如: 竹筩=竹筒；蜜筩=蜜筒；詩筒=詩筩；箭筒←箭筩。而其中收錄的“火筒”(吹火用具)、“火烔”(火器)、“火紙筒”(用涂著硝的紙條搓成的引火物)等詞，經查檢，亦有相應的異形詞。今據所得例證，試做如下增補:

火筒亦作“火筩”。① 吹火筒。宋釋道原《景德傳燈錄》卷二七:“有庵主見僧來，竪火筒曰: ‘會麼？’曰: ‘不會。’庵主曰: ‘三十年用不盡底。’僧卻問: ‘三十年前用個什麼？’”宋張杲《醫說·諸蟲·誤吞蜈蚣》:“有村店婦人，因用火筩吹火，不知筩內有蜈蚣藏焉，用以吹火，蜈蚣驚迸，竄入喉中，不覺下胸臆。”按: 此事并見于《名醫類案》《景岳全書》等醫學典籍，但“筩”作“筒”。② 一種火器。元徐勉之《保越錄》:“我軍又以火筒射而仆之，大軍驚駭，舁而還寨……公命元帥包玉、總管倪昶等急攻之，火筒、砲石之聲晝夜不絶。”明黃標《平夏錄》:“俄而將士舁舟出，上流者揚旗，鼓譟齊下，蜀人方大駭，下流舟師亦進發，火砲、火筒夾擊，大破之。”《元史·納速剌丁傳》:“後賊鼓譟而前，乃發火筩、火鏃射之，死者蔽流而下。”

火筩見“火筒”。

火烔古代一種火器。明沈采《千金記·延燒》:“忽聞上命差行，差行。火烔、火箭隨身，隨身。倉廒、糧米變成塵。”參見“火筒②”。(按: 《漢大》原有此詞，但未與“火筒”關聯)

火紙筩清穆翰《明刑管見錄·勘驗受傷路尸》:“腰間有無煙袋、荷包、錢搭、火紙筩、火鏈等物。”參見“火紙筒”。(建議此條與“火紙筒”條單向關聯)

(四) 包含異形成分“/幡”的異形詞

旌旛之“旛”后多作“幡”。《漢大》收錄的相關異形詞有: 旗旛=旗幡；魂旛=魂幡；告止幡=告止旛；寶幡=寶旛。據查檢，“火旛”“鈴旛”“白虎幡”諸詞，也分別有異形詞“火幡”“鈴幡”和“白虎旛”，《漢大》僅收前者而未收后者，當予補錄。

火幡唐張說《破陣樂詞》之一:“百里火幡焰焰，千行雲騎騑騑。”按: 此據《全唐詩》卷二七；卷八九“幡”作“旛”，“騑騑”作“霏霏”。[4]《元辰章醮立成歷》:“太陽使者，繫火幡，各課一條，得便分肉，餤食血流津。”

鈴幡宋釋惠洪《次韻題清風亭》:“君看抖擻鈴幡意，欲替禪翁爲舉揚。”

白虎旛晉陸翙《鄴中記》:“鄴中爲石虎諱，呼白虎旛爲天鹿旛。”清李慈銘《詠史二首》之二:“南軍日造黃龍艦，東府親持白虎旛。”

(五) 包含異形成分“啖/啗/”的異形詞

進食之意的“啖”也作“啗”“噉”。《漢大》收錄的相關異形詞有: 健啖=健啗；餐啖=餐啗；飲啖=飲啗；飲啖←飲噉；食啗|食啖|食噉。據查檢，“炙啖”有相應的異形詞“炙啗”“炙噉”，“進噉”也有相應的異形詞“進啖”“進啗”，《漢大》當予補錄。

炙啗《爾雅·釋草》“蒿，菣”郭璞注:“今人呼青蒿，香中炙啖者爲菣。”[5]徐鍇《說文解字系傳》、段玉裁《說文解字注》及朱駿聲《說文通訓定聲》均引作“炙啗”。《經籍籑詁》卷七一亦引作“炙啗”。宋徐夢莘《三朝北盟會編》卷四:“野獸迸走，或射或擊，盡斃之。阿固達復設皮坐，撒火炙啗，或生臠飲酒一兩盃，騎散止宿。”

炙噉南朝宋劉敬叔《異苑》卷六:“牙之兒疾瘧，公曰: ‘此應得虎卵服之。’持戟向山，果得虎陰，尚餘暖氣，使兒炙噉，瘧即斷絶。”[6]北魏賈思勰《齊民要術·作奧糟苞》:“新韮爛拌，亦中炙噉”；“飲酒食飯，皆炙噉之。”清邵長蘅《俠客》詩:“半醉忽然思炙噉，髑髏提出血模糊。”

進啖明何三畏《云間志略·云間孝子傳》:“張榮一母病，割腹取肝以進啖之，而病愈，里人以其事聞。”明宋濂《元史·列女傳·郎氏》:“(朱甲妻郎氏)養姑甚謹。姑嘗病，郎禱天，刲股肉進啖而愈。”

進啗《(同治)蘇州府志·人物》:“陸十七，吳江震澤市民，父疾，刳心作糜進啗，遂愈。”[7]《太平御覽》卷七八六引晉裴淵《廣州記》云:“烏滸人以鼻飲水，口中進噉如故。”《漢書·賈捐之傳》清王先謙補注引“噉”為“啗”。

(六) 包含異形成分“暗//黯”的異形詞

《說文》:“暗，日無光也”；“闇，閉門也”；“黯，深黑也”。三字均屬影紐侵部，音同義近，故可通用。《漢大》收錄的相關異形詞有: 晦暗=晦闇、晦黯；愚暗=愚闇、愚黯；幽暗|幽闇|幽黯；昏闇=昏暗；昏闇←昏黯，等等。據查檢，“灰暗”有相應的異形詞“灰黯”，“黝黯/暗”也有相應的異形詞“黝闇”，《漢大》當予補錄。

灰黯明張介賓《景岳全書·傷寒典上》:“如黑色連地，而灰黯無神，此其本原已敗，死無疑矣。”清陳瀏《匋雅》卷下:“有小片可憎者，有厚釉無片者，有紋片疏密古雅者，有薄釉灰黯而舊者，惟有款識者較少。此種器皿，似非宮府所藏。”路翎《財主底兒女們》第10章“江波激蕩著，從沉重的灰黯里向陽光跳躍著；一切波濤都從灰點里向燦爛的陽光跳躍著，舉著它們底白色的頭。”

黝闇宋楊甲《修學記》:“自禮殿石室，與今學官講誦之舍、師儒之堂，黝闇缺落，風雨入而鳥鼠宅者，皆徹新之。”清屠寄《蒙兀兒史記·西域傳下》:“札剌勒哀丁軀榦不踰中人，貌類突厥，以其母出於欣都思穜，故膚色黝闇，能兼操突厥、波斯語，實未脫突厥人之真相也。”

(七) 包含異形成分“焰//炎”的異形詞

光焰之“焰”本作“燄”，《說文》有“燄”而無“焰”；“炎3”(yàn)亦通“焰(燄)”。《漢大》收錄的相關異形詞如: 光焰=光燄|光炎；芒焰=芒燄、芒炎；火燄=火焰、火炎；氣燄=氣焰；氣燄←氣炎；威焰=威燄；獸燄=獸炎；熾焰=熾炎。據查檢，“獸燄(炎)”有異形詞“獸焰”，“赤炎”有異形詞“赤焰”“赤燄”，“炎彩”有異形詞“焰彩”“燄彩”。這些異形詞均可立目。

獸焰唐李商隱《燒香曲》詩:“八蠶繭緜小分炷，獸燄微紅隔雲母。”[8]按:“獸燄”或亦引爲“獸焰”。明王彥泓《寒詞》詩之六:“水沉清妙不生煙，獸焰微烘白玉錢。”清楊鳳苞《續賦花燭詞贈陳生》之十一:“遺忘可問錦衾來，夜坐休銷獸焰灰。”

赤焰唐玄奘譯《阿毘達磨大毘婆沙論》卷一三三引梵志《觀火頌》云:“赤焰多疾疫，黃丘緣飢饉。”宋許洞《虎鈐經·辨將》:“目睛多白而有赤焰，瞻視不端者……斯人常藴不臣之心，不可使之也。”清施男《刲股》詩:“借父耰鋤類有恩，秦人赤焰至今存。”

赤燄元陸文圭《賦燒筍竹字韻》:“蒼頭掃地犀角出，赤燄騰煙龍尾禿。”明許直《贈辟疆》詩:“皇天蔽視聽，虐此無辜民。旱魃吐赤燄，螟蟊飛紅塵。”

焰彩唐實叉難陀譯《大方廣佛華嚴經》卷八:“燈雲焰彩光明等，種種無邊清凈色。”唐若那跋陀羅譯《大般涅槃經后分》卷下:“爾時，一切大衆哀泣盈目，各持七寶香燭，大如車輪，焰彩光明遍照世界。”元關漢卿《關張雙赴西蜀夢》第二折《一枝花》:“據賊星增焰彩，將星短光芒。”

燄彩宋姚勉《日食罪言》:“金烏失燄彩，玉象潛光輝。”按: 《全宋詩》卷三四〇四“燄”作“焰”。清佚名《清涼山志·靈感下》:“晝夜所接，靈光燄彩，殊形異相，赫奕顯耀，莫可名狀。”

以上諸詞，“獸焰”可與“獸燄”雙向關聯，另四條亦可兩兩關聯: 赤焰=赤燄；焰彩=燄彩。“赤炎”“炎彩”可分別與“赤焰”“焰彩”單向關聯。

此外，通過上述諸詞中異形成分“焰/燄/炎”的聯系和比證，我們可以推知，有些復音詞中的“炎”字實通“焰(燄)”，應讀yàn，但《漢大》未能明確認定和揭示這種聯系，對其讀音未做標注。如以下諸詞:

炎彩光采。唐白行簡《金躍求為莫邪賦》:“金有利用，躍而呈祥；騰沸渭之炎彩，耀赫奕之雄光。”

燬炎太陽的光炎。唐柳宗元《天對》:“燬炎莫儷，淵迫而魄。”

光炎火光；光芒。《韓詩外傳》卷一:“日月不高，則所照不遠；水火不積，則光炎不博。”《后漢書·任光傳》:“使騎各持炬火，彌滿澤中，光炎燭天地。”

以上三個詞中的“炎”顯然通“焰(燄)”。按《漢大》規定體例，“炎彩”應標注為“【炎3彩】”，“燬炎”“光炎”應標為“【燬炎】(—yàn)”“【光炎】(—yàn)”。

(八) 包含異形成分“暴/曝/”的異形詞

“曝”是暴曬、暴露之“暴”的后起字；“襮”有暴露義，亦與“暴”同源。《漢大》收錄有異形詞語: 暴背|曝背；一暴十寒=一曝十寒；表襮=表暴。但“彰暴”“顯暴”“乾暴”“露暴”等詞也有相應的異形詞“彰曝”“顯曝”“乾曝”“露曝”，《漢大》未予收錄。現試補如下:

彰曝南朝梁蕭子顯《南齊書·王融傳》:“囚才分本劣，謬被策用，悚怍之情，夙宵兢惕，未嘗誇示里閭，彰曝遠邇，自循自省，竝愧流言。”

顯曝清張蔭桓《三洲日記》卷八:“或曰: 美水師無長技，不願顯曝於人；或曰: 美有專門秘法，不肯金針輕度。”

乾曝北魏賈思勰《齊民要術·八和齏》:“復乾曝，然後盛以絹囊，沈之於美醬中。”明徐光啟《農政全書·農事·營治下》:“劖刈之際，則必須假之喬桿，多則置之架，待晴乾曝之，可無耗損之失。”

露曝明過庭訓《本朝分省人物考·章拯》:“拯食不下咽，寢不安席，露曝禱於泰山寧陽。”

二、 關于《漢大》異形詞立目及關聯問題的思考及建議

通過以上考察與分析，我們試對異形詞的名實問題及《漢大》中異形詞條目的設立及關聯問題提出如下意見和建議:

(一) 關于“異形詞”的概念及界說

本文開頭已經說到，以往關于異形詞的研究，多側重于現代漢語共時層面，主要是從語文規范化角度著眼的。《漢大》“凡例”中沒有使用“異形詞”這一概念，而是將這類詞稱之為“字異而實同一詞的詞”。但事實上，歷時層面的異形詞，是漢語史上客觀存在的詞匯現象，已引起了學界的關注與研究。曾昭聰(2013，2014，2015)討論了中古及近代漢語中的異形詞，并對“古漢語異形詞”做了界說:“古漢語異形詞是指古漢語階段中同時產生或先后產生的同音(包括方言音變和歷時音變)、同義(一個或多個義位相同)而書寫形式不同的詞語。”這一界說與從語文規范化角度所界定的“異形詞”概念，可做以下幾方面比較，詳見表1:

表1 “異形詞”與“古漢語異形詞”界說對比

從以上對比可知，曾文所做界說，除在時代上強調古代以外，還承認了它的歷時性特點；語音方面將含有方言音變和歷時音變現象的詞也包括在內；同時涉及了同義義位多寡的問題。這里強調“一個或多個義位相同”，這是富有啟示意義的。以《漢大》所收詞語而論，“肌慄/肌栗”“肝鬲/肝膈”“火併/火并”“有庳/有卑/有鼻”各組均只有一個義位，且相同，故分別為異形詞；“有莘/有侁/有”均有兩個義位，且相同，“有間/有閑”均有六個義位，且相同，故分別為異形詞；按本文第一部分的補訂，“火筒/火筩”均有兩個義位，且相同；“火烔”只有一個義位，與“火筒”的第二個義位相同。因此“火筒/火筩”為異形詞，“火筒/火烔”亦為異形詞。不過前者屬于全等式異形詞，后者屬于包孕式異形詞。詳參下文討論。

對照曾文所做界說，本文所稱“異形詞”，從時代上說更加寬泛，可以說兼含古今，既包括現代漢語中常見的“灰暗/灰黯”，也包括古代漢語所見的“火鍼/火針”，還包括時跨古今的“光炎(yàn)/光焰”等。當然以見于古代漢語的為多。在語音聯系上，本文所稱異形詞，僅限于語音完全相同的詞，像“首施/首鼠”“炙輠/炙轂”“火不登/火不騰”這種情況，本文未視為異形詞。對于此類詞語，《漢大》也做了關聯處理，我們認為它們正屬于《漢大》“凡例”所稱的“字異而實同一詞的詞”，而不應視為異形詞。由此揣摩《漢大》所用的這一概念，其外延比“異形詞”的范圍更廣一些，除包括嚴格意義上的異形詞外，還包含曾文所說的因方言音變或歷時音變產生的語音小異、顯屬一詞之變的詞。曾昭聰(2015)將近代漢語中的“登時/當時”“液雨/藥雨”作為異形詞。我們認為，對此類詞語，通過語音分析，指出其同源關系是可以的，但是將其視為“異形詞”則未盡恰當。在異形詞早期研究中，有的學者對異形詞界定很寬，如朱炳昌(1987)將“按摩/推拿”“爆竹/爆仗/炮仗”“交叉/交錯”這樣的同義詞也看作異形詞，這顯然是不正確的。

根據異形詞之間的義位重合情況，李行健(2002，2005)將異形詞分為全等、包孕和交叉三種類型，后二者為“非全等異形詞”，前者為“異形詞語的核心部分”。這樣的分類啟發我們，在辭書編纂中，應注意區別上述關系，做出恰當的關聯與標示；面對以往認定的某一類型的異形詞，有必要通過查核書證，審訂釋義，進一步確認其關系。

晁繼周(2004)將多音節異形詞分為單純詞和合成詞兩類，單純詞如躊躇/躊躕、丁東/丁冬、夾克/茄克等。關于合成詞中的異形詞，他說:“合成詞中的異形詞可以細分為兩類: 一類是異形成分屬于同一個語素，一類是異形成分屬于不同的語素。”前者如: 告誡/告戒、浩渺/浩淼、翔實/詳實；后者如: 姨父/姨夫、耿直/梗直/鯁直、觸目驚心/怵目驚心。

這一分類頗具建設性。以此檢視，本文所論皆屬“告誡/告戒”之類，即異形成分為同一語素的異形詞。這是最嚴格意義上的異形詞。晁文所舉“觸目驚心/怵目驚心”之類，也算符合異形詞的通常定義，因為二者詞義相同，讀音一致；而“姨父/姨夫”之類，其實不大符合“同音(聲韻調完全相同)”的標準，不過從語文規范化的角度考慮，視為異形詞未嘗不可，不妨看作較為寬泛意義上的異形詞。

就最狹義的異形詞而論，異形成分的字間關系大致為三類: 古今字(如“白消/白硝”)、異體字(如“燄彩/焰彩”)和通假字(如“通徹/通澈”)。《漢大》對這三類異形詞的處理情況及我們的意見詳見下文。

(二) 關于異形詞的立目及關聯問題

如上節所論，嚴格意義上的異形詞，其異形成分之間的關系可分為古今字、異體字和通假字三類。

由古今字形成的異形詞，較易認定，但在具體詞條之間的關聯上，問題較為復雜。《漢大》中對類似情況的處理似亦不夠統一。有的做了雙向關聯，如: 取舍=取捨、往返=往反、五熟=五孰；有些理當關聯而并未關聯，如“上熟/上孰”“中熟/中孰”“下熟/下孰”這三組異形詞，第一組未關聯，第二組雙向關聯，第三組只收“下孰”而未收“下熟”。再如本文所論“火烔”，“烔”是“筒”的換旁分化字，也應與“火筒”進行單向關聯。

異體字可分為兩類: 一是全同異體字，如: 燄/焰、羣/群、解/觧；二是部分異體字(或稱非全同異體字)，如: 針/鍼、筩/筒、旛/幡。由此形成的異形詞也可以分為相應的兩類。在這兩類異形詞中，前一類因為可以對異形成分進行簡單的轉換，詞目設立即使不夠賅備，對讀者而言，也不會造成很大的困難。而后一類，因為異形成分不是簡單的對應關系，它們在音義上互有參差，因此對相關詞形的收列應盡量全面。

異形詞異形成分中的通假字，也可分為兩種情況: 一是沒有意義聯系的同音假借；二是有意義聯系的同源通用(基本等同于上條所說的非全同異體字)。對因前一情況形成的異形詞，《漢大》或做雙向關聯，如: 粗魯=粗鹵；或做單向關聯，如: 倏爾←倏而，鬢角←鬢腳；或用“通”字指明正字，如“翔實翔，通‘詳’”；或者不做關聯，如: 差池|差遲。對因后一情況形成的異形詞，《漢大》或做雙向關聯，如: 明輝=明暉、駕御=駕馭、腳跟=腳根、透徹=透澈、通徹=通澈、澄徹=澄澈；或未做關聯，如: 清澈|清徹、車箱|車廂、激憤|激忿。值得注意的是，“告戒=告誡”“勸戒=勸誡”“懲戒=懲誡”這幾組做了雙向關聯，而“規戒|規誡”“誥戒|誥誡”則未做關聯。

針對上述情況，我們建議《漢大》在修訂過程中重點解決以下幾方面問題:

一是收詞盡量賅備。建議對異形詞問題做專項研究，對相關詞目進行排比分析，盡可能全面地收錄異形詞。比如本文所補諸詞目，大多是通過比較類推的方法發現和查證的。又如以異形成分“暗/黯/闇”和“淡/澹”組成的詞，《漢大》收錄情況如表2:

表2 由異形成分“暗/黯/闇”和“淡/澹”組成的異形詞在《漢大》中的收列情況

通過表2的比較與推論，我們懷疑“闇淡”一詞也應有異寫形式“闇澹”。經查果然有之。如唐白居易《贈內子》詩:“闇澹屏幃故，凄涼枕席秋。”宋李廌《同德麟諸公觀秋風閣自賦詩臺乘月泛江》詩:“夷猶放溜，闇澹數煙巒。”再如“火貍”一詞，因“貍”有異體字“貍”，故疑有異形詞“火貍”。經查果亦有之。

當然有些詞的異寫形式，在文獻中較為罕見，如“火紙筩”“鈴幡”，我們均只搜檢到一例。此類情況當屬晁繼周先生所說的“罕用詞形”，《漢大》中當否立目，可再酌。不過單純就異形詞研究而言，這樣的用例還是值得關注的。

二是適當建立關聯。這包括兩個方面: 一是解決異形詞目“失聯”問題，二是正確處理主副條關系問題。《漢大》對異形詞關聯問題有自己的原則，但就具體詞條而言，還是存在缺乏關聯或關聯失當的現象。現以后一語素為“暗/黯/闇”的異形詞為例，試看表3:

表3 后一語素為“暗/闇/黯”的異形詞在《漢大》中的收列情況

表3中，“黑暗”與“黑黯”雙向關聯，而“黑闇”則與之“失聯”；“幽暗/幽黯/黝闇”及“滯暗/滯黯”也完全“失聯”。在以何者為主條的問題上，處理也不一致。如“昏闇”一組，《漢大》以“昏闇”為主條。從書證時代的先后看，如此處理亦可；但從通行程度看，則應以“昏暗”為主條。

關于這一問題，《現代漢語異形詞規范詞典》(李行健 2002)在每組異形詞下列舉了幾部重要辭書的收錄及關聯情況。如“暗淡—黯淡、暗澹”條下即指出:“《漢大》以‘暗澹’為主條。《辭海》則以‘暗淡’為主條，注明‘亦作黯淡、暗澹’。”并通過詞頻分析指出“根據通用性原則，宜以‘暗淡’為推薦詞形”。在該詞典序中周有光指出:“權威性辭書對異形詞一向有引導的暗示。例如: ‘身分，同身份’；‘身份，也作身分’。……暗示‘身份’是標準。”《漢大》雖不是語文規范詞典，但“暗示”的職責和功能也是不能忽視的。建議今后在主條的設立上能夠更好地處理理據性與通用性之間的矛盾。

三是釋義務求周詳。本文因主要探討的是立目及關聯問題，對釋義問題未多涉及。茲略陳數語，以足文意，詳細討論容待另文。其實立目及關聯問題與釋義問題相互牽制，密不可分，全面而恰當地收立詞目并建立關聯，其目的就在于相互比證，準確釋詞。這里說的準確包含兩層意思: 第一是義項本身的準確；第二是對失察義項的補充。

關于釋義本身的準確性，如“監戒/監誡”，《漢大》對“監戒”的釋義為“鑒察往事，警戒將來。監，通‘鑒’”；對“監誡”的釋義則是“儆戒”。后者未能揭示“監(鑒)”的語素意義，當參照“監戒”條釋義予以補足。

關于對失察義項的補充，如“表曝”，《漢大》釋義為“暴露；顯露”，書證為現代郭沫若及夏衍的文句。經考察，該詞有異形詞“表襮”“表暴”，二者雙向關聯，釋義為: ① 自炫。② 暴露；顯露。據此推測“表曝”亦當有“自炫”義。經查，果有書證。如明過庭訓《本朝分省人物考·沈鍾》:“鍾坦易，不事表曝，家之有無，一切不省。”清邵長蘅《左副都御史徐公家傳》:“公爲人質厚，有識器，當官不務表曝聲跡，填以安靜。”上二句中的“表曝”均有自我矜夸之意，因此除可提前“表曝”條的書證時代以外，還可據以增設義項“自炫”，正好與“表襮(暴)”條的兩個義項構成整齊的對應關系。

再如“火龍標”，《漢大》原有釋義為“五代梁太祖朱溫自稱其指揮所用大赤旗”。但經檢索，該詞又作“火龍鏢”，指一種飛鏢。因此建議為“火龍標”一詞增加義項，并增設關聯條目“火龍鏢”。如此則收詞更加全面，釋義更加周詳。

當然，漢字字際關系非常復雜，詞典編纂中對相關問題的處理也不可能做到完全統一。加之大型辭書采取分部編纂的方式，各部之間也不可能十分平衡，部與部之間的詞形關聯更是難以實現。本文所論，不過是就此視角，對相關問題試做考察，以供編者參考。希望在詞典修訂過程中，通過對相關異形詞的排比和求證，發現更多的異形詞，并能清晰地判定相關詞語及語素之間的形音義關系，從而在詞條設立和詞義解釋方面形成互證，構成立體交叉的釋義網絡，提升詞典內部的系統性和科學性。

附 注

[1] 關于“異形詞”概念的形成及相關討論，詳參孫光貴(2003)；后收入原異形詞研究課題組編(2015)。

[2] 本文以“=”表示雙向關聯，“=”前為主條，之后為副條；以“←”表示單向關聯，如“箭筩，參見‘箭筒’”表示為“箭筒←箭筩”；以“|”表示不關聯。

[3] 遵照《漢語大詞典》用字體例，以下所舉各例，詞目及所引古代書證用繁體字，釋義文字、現代書證及引文出處用簡化字。

[4] 彭定求(清)等編《全唐詩》卷二七、卷八九，清文淵閣四庫全書本。參中華書局點校本，1980年，第387、981頁。《漢大》“火旛”條所引“百里”句，字作“旛”“霏霏”。

[5] 郭璞注(晉)《爾雅》卷下，四部叢刊景宋本。中，為適于、宜于之意。

[6] 劉敬叔(南朝宋)《異苑》卷六，清嘉慶學津討原本；文淵閣四庫全書本訛作“灸噉”。

[7] 馮桂芬(清)《(同治)蘇州府志》卷一〇四，清光緒九年刊本。趙宏恩(清)《(乾隆)江蘇通志》卷一五七亦記此事，但“啗”作“啖”，見清文淵閣四庫全書本。

[8] 李商隱(唐)《李義山詩集》卷二，四部叢刊景明嘉靖本。《漢大》“獸燄”條下誤“八”為“入”，當改。